Surah Al-Mu’minun
بِسْمِ اللّٰهِ الرَّحْمٰنِ الرَّحِيْمِ
قَدْ اَفْلَحَ الْمُؤْمِنُوْنَ ۙ١
Qad aflaḥal-mu'minūn(a).
[1]
Leser betuwa wong-wong yên beiman,
الَّذِيْنَ هُمْ فِيْ صَلَاتِهِمْ خٰشِعُوْنَ٢
Allażīna hum fī ṣalātihim khāsyi‘ūn(a).
[2]
(Niku saos) wong yên khusyu’ jerû semayangnyo,
وَالَّذِيْنَ هُمْ عَنِ اللَّغْوِ مُعْرِضُوْنَ ۙ٣
Wal-lażīna hum anil-lagwi muriḍūn(a).
[3]
Serto wong yên nebeke awa' dari (damelan serto kelapan) yên nano bemanfaat,
وَالَّذِيْنَ هُمْ لِلزَّكٰوةِ فٰعِلُوْنَ ۙ٤
Wal-lażīna hum liz-zakāti fā‘ilūn(a).
[4]
Serto wong yên metuke zakat,
وَالَّذِيْنَ هُمْ لِفُرُوْجِهِمْ حٰفِظُوْنَ ۙ٥
Wal-lażīna hum lifurūjihim ḥāfiẓūn(a).
[5]
Serto wong yên meliaro kemaluannyo,
اِلَّا عَلٰٓى اَزْوَاجِهِمْ اَوْ مَا مَلَكَتْ اَيْمَانُهُمْ فَاِنَّهُمْ غَيْرُ مَلُوْمِيْنَۚ٦
Illā ‘alā azwājihim au mā malakat aimānuhum fa innahum gairu malūmīn(a).
[6]
Selian tehadep sema-sema wong-wong niku atawa pacal yên wong-wong niku wênten; 745 dades selesernyo wong-wong niku nano tehino.
745) Buda’ belian yên wênten beperang dengen wong kafîr, dîdînyo buda’ yên selian perang. Yên ma’niki dinten nano wênten
فَمَنِ ابْتَغٰى وَرَاۤءَ ذٰلِكَ فَاُولٰۤىِٕكَ هُمُ الْعَادُوْنَ ۚ٧
Famanibtagā warā'a żālika fa ulā'ika humul-‘ādūn(a).
[7]
Tapi sinten saos merunut di balî’ niku (zina, serto seliannyo), dades wong-wong niku saos wong-wong yên tepeliwat.
وَالَّذِيْنَ هُمْ لِاَمٰنٰتِهِمْ وَعَهْدِهِمْ رَاعُوْنَ ۙ٨
Wal-lażīna hum li'amānātihim wa ‘ahdihim rā‘ūn(a).
[8]
Serto (leser betuwa) wong yên meliaro amanat-amanat serto semayoannyo,
وَالَّذِيْنَ هُمْ عَلٰى صَلَوٰتِهِمْ يُحَافِظُوْنَ ۘ٩
Wal-lażīna hum ‘alā ṣalawātihim yuḥāfiẓūn(a).
[9]
Serta wong yên meliaro semayangnyo
اُولٰۤىِٕكَ هُمُ الْوٰرِثُوْنَ ۙ١٠
Ulā'ika humul-wāriṡūn(a).
[10]
Wong-wong niku, niku saos wong yên ayun ngewarisi,
الَّذِيْنَ يَرِثُوْنَ الْفِرْدَوْسَۗ هُمْ فِيْهَا خٰلِدُوْنَ١١
Allażīna yariṡūnal-firdaus(a), hum fīhā khālidūn(a).
[11]
(Ya’ni ) yên ayun ngewarisi (suargo) Firdaus. Wong-wong niku kekel di jerûnyo.
وَلَقَدْ خَلَقْنَا الْاِنْسَانَ مِنْ سُلٰلَةٍ مِّنْ طِيْنٍ ۚ١٢
Wa laqad khalaqnal-insāna min sulālatim min ṭīn(in).
[12]
Serto leser, Kame’ sampun nadeske wong dari saripati (berasal) dari tanah.
ثُمَّ جَعَلْنٰهُ نُطْفَةً فِيْ قَرَارٍ مَّكِيْنٍ ۖ١٣
Ṡumma ja‘alnāhu nuṭfatan fī qarārim makīn(in).
[13]
Sampun niku Kame’ nadeskenyo banyu mani (yên disimpen) jerû panggonan yên kuat (rahim).
ثُمَّ خَلَقْنَا النُّطْفَةَ عَلَقَةً فَخَلَقْنَا الْعَلَقَةَ مُضْغَةً فَخَلَقْنَا الْمُضْغَةَ عِظٰمًا فَكَسَوْنَا الْعِظٰمَ لَحْمًا ثُمَّ اَنْشَأْنٰهُ خَلْقًا اٰخَرَۗ فَتَبَارَكَ اللّٰهُ اَحْسَنُ الْخٰلِقِيْنَۗ١٤
Ṡumma khalaqnan-nuṭfata ‘alaqatan fa khalaqnal-‘alaqata muḍgatan fa khalaqnal-muḍgata ‘iẓāman fa kasaunal-‘iẓāma laḥmā(n), ṡumma ansya'nāhu khalqan ākhar(a), fa tabārakallāhu aḥsanul-khāliqīn(a).
[14]
Sampun niku, banyu mani niku Kame’ dades-ke sesios yên lengket, sampun niku sesios yên lengket niku Kame’ dadeske segumpel daging, serto segumpel daging niku Kame’ dadeske tulang-belulang, sampun niku tu-lang-belulang niku Kame’ bûngkus serto daging. Sampun niku, Kame’ nadeske¬nyo makhluk yên (bebentû’) lian. Maha suci Allah, Pencipto yên langkung saê.
ثُمَّ اِنَّكُمْ بَعْدَ ذٰلِكَ لَمَيِّتُوْنَ ۗ١٥
Ṡumma innakum ba‘da żālika lamayyitūn(a).
[15]
Sampun niku , leser niko cengki padem.
ثُمَّ اِنَّكُمْ يَوْمَ الْقِيٰمَةِ تُبْعَثُوْنَ١٦
Ṡumma innakum yaumal-qiyāmati tub‘aṡūn(a).
[16]
Sampun niku, leser niko ayun dimantû’ke lagi (dari kubur niko) pado dinten Kiamat.
وَلَقَدْ خَلَقْنَا فَوْقَكُمْ سَبْعَ طَرَاۤىِٕقَۖ وَمَا كُنَّا عَنِ الْخَلْقِ غٰفِلِيْنَ١٧
Wa laqad khalaqnā fauqakum sab‘a ṭarā'iq(a), wa mā kunnā ‘anil-khalqi gāfilīn(a).
[17]
Serto leser, Kame’ sampun nyiptoke pitu (lapis) langit di pûcû’ niko, serto Kame’ nanola lali tehadep ciptoan (Kame’).
وَاَنْزَلْنَا مِنَ السَّمَاۤءِ مَاۤءًۢ بِقَدَرٍ فَاَسْكَنّٰهُ فِى الْاَرْضِۖ وَاِنَّا عَلٰى ذَهَابٍۢ بِهٖ لَقٰدِرُوْنَ ۚ١٨
Wa anzalnā minas-samā'i mā'am biqadarin fa askannāhu fil-arḍ(i), wa innā ‘alā żahābim bihī laqādirūn(a).
[18]
Serto Kame’ tûrûnke banyu dari langit serto sios ukuran; sampun niku Kame’ dadeske banyu niku netep di bumi, serto pasti Kame’ bekuaso ngelenyepkenyo.
فَاَنْشَأْنَا لَكُمْ بِهٖ جَنّٰتٍ مِّنْ نَّخِيْلٍ وَّاَعْنَابٍۘ لَكُمْ فِيْهَا فَوَاكِهُ كَثِيْرَةٌ وَّمِنْهَا تَأْكُلُوْنَ ۙ١٩
Fa ansya'nā lakum bihī jannātim min nakhīliw wa a‘nāb(in), lakum fīhā fawākihu kaṡīratuw wa minhā ta'kulūn(a).
[19]
Sampun niku serto (banyu) niku, Kame’ tûmbûke peranti niko kebun-kebon kurmo serto anggur; di ngeriku niko napetke buah-buahan yên kata serto sebagîan dari (buah-buahan) niku niko tedo,
وَشَجَرَةً تَخْرُجُ مِنْ طُوْرِ سَيْنَاۤءَ تَنْۢبُتُ بِالدُّهْنِ وَصِبْغٍ لِّلْاٰكِلِيْنَ٢٠
Wa syajaratan takhruju min ṭūri sainā'a tambutu bid-duhni wa ṣibgil lil-ākilīn(a).
[20]
Serto (Kame’ tûmbûke) pohon (zaitun) yên tûmbû dari gunung Sinai, yên nga¬sil¬ke minyak, serto bahan pembangkît selero peranti wong-wong yên nedo
وَاِنَّ لَكُمْ فِى الْاَنْعَامِ لَعِبْرَةًۗ نُسْقِيْكُمْ مِّمَّا فِيْ بُطُوْنِهَا وَلَكُمْ فِيْهَا مَنَافِعُ كَثِيْرَةٌ وَّمِنْهَا تَأْكُلُوْنَ ۙ٢١
Wa inna lakum fil-an‘āmi la‘ibrah(tan), nusqīkum mimmā fī buṭūnihā wa lakum fīhā manāfi‘u kaṡīratuw wa minhā ta'kulūn(a).
[21]
Serto leser pado binatang-binatang ternak wênten sios pelajaran peranti niko. Kame’ ngesung minum niko dari (banyu puan yên wênten jerû perutnyo, serto padonyo jugo wênten kata manfaat peranti niko, serto sebagîan darinyo niko tedo,
وَعَلَيْهَا وَعَلَى الْفُلْكِ تُحْمَلُوْنَ ࣖ٢٢
Wa ‘alaihā wa ‘alal-fulki tuḥmalūn(a).
[22]
Pûcû’nyo (binatang-binatang terna’), serto di pûcû’ baito-baito niko dibakto
وَلَقَدْ اَرْسَلْنَا نُوْحًا اِلٰى قَوْمِهٖ فَقَالَ يٰقَوْمِ اعْبُدُوا اللّٰهَ مَا لَكُمْ مِّنْ اِلٰهٍ غَيْرُهٗۗ اَفَلَا تَتَّقُوْنَ٢٣
Wa laqad arsalnā nūḥan ilā qaumihī fa qāla yā qaumi‘budullāha mā lakum min ilāhin gairuh(ū), afalā tattaqūn(a).
[23]
Serto leser, Kame’ sampun ngûtûs Nuh kepado pengikutnyo, sampun niku dio bekelap, "hei pengîkût kulo! Sembala Allah, (kareno) nano wênten Tuhan (yên berhak disemba) peranti niko selian Dio. dades napi niko nano betaqwo (kepado-Nyo)?"
فَقَالَ الْمَلَؤُا الَّذِيْنَ كَفَرُوْا مِنْ قَوْمِهٖ مَا هٰذَآ اِلَّا بَشَرٌ مِّثْلُكُمْۙ يُرِيْدُ اَنْ يَّتَفَضَّلَ عَلَيْكُمْۗ وَلَوْ شَاۤءَ اللّٰهُ لَاَنْزَلَ مَلٰۤىِٕكَةً ۖمَّا سَمِعْنَا بِهٰذَا فِيْٓ اٰبَاۤىِٕنَا الْاَوَّلِيْنَ ۚ٢٤
Fa qālal-mala'ul-lażīna kafarū min qaumihī mā hāżā illā basyarum miṡlukum, yurīdu ay yatafaḍḍala ‘alaikum, wa lau syā'allāhu la'anzala malā'ikah(tan), mā sami‘nā bihāżā fī ābā'inal-awwalīn(a).
[24]
Dades bekelapla sedanten pemuko wong kafîr dari pengîkûtnyo, "Wong niki nano lian wêntenla wong-ma’kayo niko, yên ayun dades wong yên langkung mulio daripado niko. Serto sekironyo Allah ngayuni, tentu Dio ngûtûs malaikat. Dereng sampun Kame’ ngerungu (seruan yên ma’kayo) niki pado (masa) nenek moyang Kame’ kerîhen
اِنْ هُوَ اِلَّا رَجُلٌۢ بِهٖ جِنَّةٌ فَتَرَبَّصُوْا بِهٖ حَتّٰى حِيْنٍ٢٥
In huwa illā rajulum bihī jinnatun fa tarabbaṣū bihī ḥattā ḥīn(in).
[25]
Diola sios wong lanang yên gilo, dades entenila (sabarla) tehadepnyo hinggo waktu yên ditentuke."
قَالَ رَبِّ انْصُرْنِيْ بِمَا كَذَّبُوْنِ٢٦
Qāla rabbinṣurnī bimā każżabūn(i).
[26]
Dio (Nuh) bedoa, "Hei Tuhan kulo, tûlûngla kulo, kerno wong-wong niku mudike kulo."
فَاَوْحَيْنَآ اِلَيْهِ اَنِ اصْنَعِ الْفُلْكَ بِاَعْيُنِنَا وَوَحْيِنَا فَاِذَا جَاۤءَ اَمْرُنَا وَفَارَ التَّنُّوْرُۙ فَاسْلُكْ فِيْهَا مِنْ كُلٍّ زَوْجَيْنِ اثْنَيْنِ وَاَهْلَكَ اِلَّا مَنْ سَبَقَ عَلَيْهِ الْقَوْلُ مِنْهُمْۚ وَلَا تُخَاطِبْنِيْ فِى الَّذِيْنَ ظَلَمُوْاۚ اِنَّهُمْ مُّغْرَقُوْنَ٢٧
Fa auḥainā ilaihi aniṣna‘il-fulka bi'a‘yuninā wa waḥyinā fa iżā jā'a amrunā wafārat-tannūr(u), fasluk fīhā min kullin zaujainiṡnaini wa ahlaka illā man sabaqa ‘alaihil-qaulu minhum, wa lā tukhāṭibnī fil-lażīna ẓalamū, innahum mugraqūn(a).
[27]
Sampun niku Kame’ wahyuke kepadonyo, "Damelkela baito di bawa pengawasan serto hidayah Kame’, dades napibilo perinta Kame’ rawu serto tanur (pawon) sampun mancarke banyu, dades masu'kela jerû (baito) niku sepasang-sepasang dari saben macem, jugo keluargo niko, selian wong yên langkung kerîhîn ditetepke (ayun ditimpo sikso¬an) di antaro wong-wong niku. Serto nanola niko kelapke serto-Kulo tentang wong-wong yên zalim, selesernyo wong-wong niku ayun ditenggelemke.
فَاِذَا اسْتَوَيْتَ اَنْتَ وَمَنْ مَّعَكَ عَلَى الْفُلْكِ فَقُلِ الْحَمْدُ لِلّٰهِ الَّذِيْ نَجّٰىنَا مِنَ الْقَوْمِ الظّٰلِمِيْنَ٢٨
Fa iżastawaita anta wa mam ma‘aka ‘alal-fulki fa qulil-ḥamdu lillāhil-lażī najjānā minal-qaumiẓ-ẓālimīn(a).
[28]
Serto napibilo niko serto wong-wong yên berencang niko sampun wênten di pucu’ baito, dades kelapkela, "Sedanten puji peranti Allah yên sampun nyelametke Kame’ dari wong-wong yên zalim."
وَقُلْ رَّبِّ اَنْزِلْنِيْ مُنْزَلًا مُّبٰرَكًا وَّاَنْتَ خَيْرُ الْمُنْزِلِيْنَ٢٩
Wa qur rabbi anzilnī munzalam mubārakaw wa anta khairul-munzilīn(a).
[29]
Serto bedo’ala, "Hei Tuhan kulo, tempat¬ke-la kulo pado tempat yên diberkahi, serto Niko wêntenla sesaî-saî pengesung pedaleman."
اِنَّ فِيْ ذٰلِكَ لَاٰيٰتٍ وَّاِنْ كُنَّا لَمُبْتَلِيْنَ٣٠
Inna fī żālika la'āyātiw wa in kunnā lamubtalīn(a).
[30]
Leser, pado (kedadesan) niku leser-leser wênten tando-tando (keagengan Allah); Serto selesernyo Kame’ leser-leser nimpoke siksoan (pado pengikut Nuh niku).
ثُمَّ اَنْشَأْنَا مِنْۢ بَعْدِهِمْ قَرْنًا اٰخَرِيْنَ ۚ٣١
Ṡumma ansya'nā mim ba‘dihim qarnan ākharīn(a).
[31]
Sampun niku wong-wong niku, Kame’ nyadeske umat yên lian (pengikut 'Ad).
فَاَرْسَلْنَا فِيْهِمْ رَسُوْلًا مِّنْهُمْ اَنِ اعْبُدُوا اللّٰهَ مَا لَكُمْ مِّنْ اِلٰهٍ غَيْرُهٗۗ اَفَلَا تَتَّقُوْنَ ࣖ٣٢
Fa arsalnā fīhim rasūlam minhum ani‘budullāha mā lakum min ilāhin gairuh(ū), afalā tattaqūn(a).
[32]
Sampun niku Kame’ utus kepado wong-wong niku sios rasul dari kalangan wong-wong niku dewek (yên bekelap), "Sembala Allah! Nano wênten Tuhan (yên berhak disemba) peranti niko selian Dio. dades napi niko nano betaqwa (kepado-Nyo)?"
وَقَالَ الْمَلَاُ مِنْ قَوْمِهِ الَّذِيْنَ كَفَرُوْا وَكَذَّبُوْا بِلِقَاۤءِ الْاٰخِرَةِ وَاَتْرَفْنٰهُمْ فِى الْحَيٰوةِ الدُّنْيَاۙ مَا هٰذَآ اِلَّا بَشَرٌ مِّثْلُكُمْۙ يَأْكُلُ مِمَّا تَأْكُلُوْنَ مِنْهُ وَيَشْرَبُ مِمَّا تَشْرَبُوْنَ٣٣
Wa qālal-mala'u min qaumihil-lażīna kafarū wa każżabū biliqā'il-ākhirati wa atrafnāhum fil-ḥayātid-dun-yā, mā hāżā illā basyarum miṡlukum, ya'kulu mimmā ta'kulūna minhu wa yasyrabu mimmā tasyrabūn(a).
[33]
Serto bekelapla sedanten pemuko wong kafir dari pengikutnyo serto yên nustoke hadrengan dinten akhirat serto wong-wong niku yên sampun Kame’ sung kemewahan serto kesenangan jerû keuripan di dunio, "(Wong) niki nano lian cuman wong ma’kayo niko, dio nedo napi yên niko nedo, serto dio ngumbe napi yên niko ngumbe
وَلَىِٕنْ اَطَعْتُمْ بَشَرًا مِّثْلَكُمْ اِنَّكُمْ اِذًا لَّخٰسِرُوْنَ ۙ٣٤
Wa la'in aṭa‘tum basyaram miṡlakum innakum iżal lakhāsirūn(a).
[34]
Serto leser, kalu niko naati wong yên ma’kayo niko, cengkila niko rugi,
اَيَعِدُكُمْ اَنَّكُمْ اِذَا مِتُّمْ وَكُنْتُمْ تُرَابًا وَّعِظَامًا اَنَّكُمْ مُّخْرَجُوْنَ ۖ٣٥
Aya‘idukum annakum iżā mittum wa kuntum turābaw wa ‘iẓāman annakum mukhrajūn(a).
[35]
Wênten da’ dio semayoi kepado niko, bahwo Napibilo niko sampun padem serto na¬des tana serto tulang-belulang, selesernyo niko ayun dimetuke (dari kubur niko)?
۞ هَيْهَاتَ هَيْهَاتَ لِمَا تُوْعَدُوْنَ ۖ٣٦
Haihāta haihāta limā tū‘adūn(a).
[36]
Tebê! Tebê nian (dari keleseran) napi yên diancamke kepado niko,
اِنْ هِيَ اِلَّا حَيَاتُنَا الدُّنْيَا نَمُوْتُ وَنَحْيَا وَمَا نَحْنُ بِمَبْعُوْثِيْنَ ۖ٣٧
In hiya illā ḥayātunad-dun-yā namūtu wa naḥyā wa mā naḥnu bimab‘ūṡīn(a).
[37]
(Keuripan niku) nano lian cuman keuripan kito di dunio niki, (di ngerikula) kito padem serto urip) 746 serto nano ayun dimantû’ke lagi.
746) sebagîan wong sampun padem, serto sebagîan lian dilaîrke.
اِنْ هُوَ اِلَّا رَجُلُ ِۨافْتَرٰى عَلَى اللّٰهِ كَذِبًا وَّمَا نَحْنُ لَهٗ بِمُؤْمِنِيْنَ٣٨
In huwa illā rajuluniftarā ‘alallāhi każibaw wa mā naḥnu lahū bimu'minīn(a).
[38]
Dio nano lian cuman sios wong lanang yên ngewêntenke bebudian tehadep Allah, serto kito nano angsal pecayo.
قَالَ رَبِّ انْصُرْنِيْ بِمَا كَذَّبُوْنِ٣٩
Qāla rabbinṣurnī bimā każżabūn(i).
[39]
Dio (Hud) bedoa, "Hei Tuhan kulo, tûlûngla kulo kerno wong-wong niku mudike kulo."
قَالَ عَمَّا قَلِيْلٍ لَّيُصْبِحُنَّ نٰدِمِيْنَ ۚ٤٠
Qāla ‘ammā qalīlil layuṣbiḥunna nādimīn(a).
[40]
Dio (Allah) bekelap, ''Nano lambat lagi wong-wong niku cengki ayun nyesel."
فَاَخَذَتْهُمُ الصَّيْحَةُ بِالْحَقِّ فَجَعَلْنٰهُمْ غُثَاۤءًۚ فَبُعْدًا لِّلْقَوْمِ الظّٰلِمِيْنَ٤١
Fa akhażathumuṣ-ṣaiḥatu bil-ḥaqqi fa ja'alahum guṡā'ā(n), fa bu‘dal lil-qaumiẓ-ẓālimīn(a).
[41]
Sampun niku wong-wong niku leser-leser dipademke sami suaro yên ngelegar, serto Kame’ dadeske wong-wong niku (ma’kayo) sampah yên dibakto banjir , 747 dades binasola wong-wong yên zalim.
747) Ma’niku saos buru’nyo akibat wong-wong niku, sampî wong-wong niku nano bedayo setiti’ saos, nano ubanyo peca’ sampa yên dianyutke banjîr. Padohal wong-wong niku badannyo ageng jugo kuat.
ثُمَّ اَنْشَأْنَا مِنْۢ بَعْدِهِمْ قُرُوْنًا اٰخَرِيْنَ ۗ٤٢
Ṡumma ansya'nā mim ba‘dihim qurūnan ākharīn(a).
[42]
Sampun niku wong-wong niku Kame’ dadeske umat-umat yên lian.
مَا تَسْبِقُ مِنْ اُمَّةٍ اَجَلَهَا وَمَا يَسْتَأْخِرُوْنَ ۗ٤٣
Mā tasbiqu min ummatin ajalahā wa mā yasta'khirūn(a).
[43]
Nano wênten sios umat saos yên nano wikan dimajuke ajalnyo, serto nano (pulo') dimundurke.
ثُمَّ اَرْسَلْنَا رُسُلَنَا تَتْرَاۗ كُلَّمَا جَاۤءَ اُمَّةً رَّسُوْلُهَا كَذَّبُوْهُ فَاَتْبَعْنَا بَعْضَهُمْ بَعْضًا وَّجَعَلْنٰهُمْ اَحَادِيْثَۚ فَبُعْدًا لِّقَوْمٍ لَّا يُؤْمِنُوْنَ٤٤
Ṡumma arsalnā rusulanā tatrā, kullamā jā'a ummatar rasūluhā każżabūhu fa atba‘nā ba‘ḍahum ba‘ḍaw wa ja‘alnāhum aḥādīṡ(a), fa bu‘dal liqaumil lā yu'minūn(a).
[44]
Sampun niku, Kame’ utus rasul-rasul Kame’ berturut-turut. Acap kali sios rasul rawû kepado sios umat, wong-wong niku ngingkarinyo, dades Kame’ sili-gentike sebagîan wong-wong niku serto sebagîan yên lian (jerû kebinasaan). Serto Kame’ dadeske wong-wong niku bahan cerios (bagi wong). dades binasola pengîkût yên nano beiman.
ثُمَّ اَرْسَلْنَا مُوْسٰى وَاَخَاهُ هٰرُوْنَ ەۙ بِاٰيٰتِنَا وَسُلْطٰنٍ مُّبِيْنٍۙ٤٥
Ṡumma arsalnā mūsā wa akhāhu hārūn(a), bi'āyātinā wa sulṭānim mubīn(in).
[45]
Sampun niku Kame’ utus Musa serto dulur-nyo Harun serto makto tando-tando (keagengan) Kame’, serto bukti yên nyato. 748
748) Mu’jizat Nabi Musa AS yên songo macem.
اِلٰى فِرْعَوْنَ وَمَلَا۟ىِٕهٖ فَاسْتَكْبَرُوْا وَكَانُوْا قَوْمًا عَالِيْنَ ۚ٤٦
Ilā fir‘auna wa mala'ihī fastakbarū wa kānū qauman ‘ālīn(a).
[46]
Kepado Fir'aun serto sedanten pemuko pengîkût¬nyo, tapi wong-wong niku congka' serto wong-wong niku memang pengîkût yên bongkak.
فَقَالُوْٓا اَنُؤْمِنُ لِبَشَرَيْنِ مِثْلِنَا وَقَوْمُهُمَا لَنَا عٰبِدُوْنَ ۚ٤٧
Fa qālū anu'minu libasyaraini miṡlinā wa qaumuhumā lanā ‘ābidūn(a).
[47]
Dades wong-wong niku bekelap, "napi (pantes) kito pecayo kepado duo wong ma’kayo kito, padohal pengîkût wong-wong niku (Bani lsrail) wêntenla wong-wong yên ngehamboke awa' pado kito?"
فَكَذَّبُوْهُمَا فَكَانُوْا مِنَ الْمُهْلَكِيْنَ٤٨
Fa każżabūhumā fa kānū minal-muhlakīn(a).
[48]
Dades wong-wong niku mudike keduonyo, kerno niku wong-wong niku temasuk wong yên dibinasoke.
وَلَقَدْ اٰتَيْنَا مُوْسَى الْكِتٰبَ لَعَلَّهُمْ يَهْتَدُوْنَ٤٩
Wa laqad ātainā mūsal-kitāba la‘allahum yahtadūn(a).
[49]
Serto leser, sampun Kame’ anugerahke pado Musa Kitab (Taurat), supayo wong-wong niku (Bani lsrail) wênten petunjuk
وَجَعَلْنَا ابْنَ مَرْيَمَ وَاُمَّهٗٓ اٰيَةً وَّاٰوَيْنٰهُمَآ اِلٰى رَبْوَةٍ ذَاتِ قَرَارٍ وَّمَعِيْنٍ ࣖ٥٠
Wa ja‘alnabna maryama wa ummahū āyataw wa āwaināhumā ilā rabwatin żāti qarāriw wa ma‘īn(in).
[50]
Serto sampun Kame’ dadeske (Isa) putra Maryam besami ibunya sebagai sios bukti yên nyato (bagi keagengan Kame’), serto Kame lindungi wong-wong niku di sebuah dataran tinggi, (pedaleman yên tenang, rindang serto kata buah-buahan) serto mato banyu yên ngalir.
يٰٓاَيُّهَا الرُّسُلُ كُلُوْا مِنَ الطَّيِّبٰتِ وَاعْمَلُوْا صَالِحًاۗ اِنِّيْ بِمَا تَعْمَلُوْنَ عَلِيْمٌ ۗ٥١
Yā ayyuhar-rusulu kulū minaṭ-ṭayyibāti wa‘malū ṣāliḥā(n), innī bimā ta‘malūna ‘alīm(un).
[51]
Allah befirman, "Wahai sedanten rasul! nedola dari (dhahar) yên saê-saê, serto damelkela kebajikan. Leser, Kulo Langkung Wikan napi yên niko damelke.
وَاِنَّ هٰذِهٖٓ اُمَّتُكُمْ اُمَّةً وَّاحِدَةً وَّاَنَا۠ رَبُّكُمْ فَاتَّقُوْنِ٥٢
Wa inna hāżihī ummatukum ummataw wāḥidataw wa ana rabbukum fattaqūn(i).
[52]
Serto leser, (agami tauhid) niki saos agami niko, agami yên sios serto Kulo iola Tuhan niko, dades betaqwola pado-Kulo."
فَتَقَطَّعُوْٓا اَمْرَهُمْ بَيْنَهُمْ زُبُرًاۗ كُلُّ حِزْبٍۢ بِمَا لَدَيْهِمْ فَرِحُوْنَ٥٣
Fa taqaṭṭa‘ū amrahum bainahum zuburā(n), kullu ḥizbim bimā ladaihim fariḥūn(a).
[53]
Sampun niku wong-wong niku pencar-biyar jerû urusan (agami) nyo mendades pinten-pinten golongan. saben golongan (rneraso) banggo serto napi yên wênten pado wong-wong niku (saben-saben).
فَذَرْهُمْ فِيْ غَمْرَتِهِمْ حَتّٰى حِيْنٍ٥٤
Fa żarhum fī gamratihim ḥattā ḥīn(in).
[54]
Dades talakkela wong-wong niku jerû nano lesernyo hinggo waktu yên ditentuke.
اَيَحْسَبُوْنَ اَنَّمَا نُمِدُّهُمْ بِهٖ مِنْ مَّالٍ وَّبَنِيْنَ ۙ٥٥
Ayaḥsabūna annamā numidduhum bihī mim māliw wabanīn(a).
[55]
Napi wong-wong niku nyangko bahwo Kame’ ngesungken harto serto buda’-buda’ pado wong-wong niku (berarti bahwo),
نُسَارِعُ لَهُمْ فِى الْخَيْرٰتِۗ بَلْ لَّا يَشْعُرُوْنَ٥٦
Nusāri‘u lahum fil-khairāt(i), bal lā yasy‘urūn(a).
[56]
Kame’ begeges ngesungke kesaêan-kesaêan pado wong-wong niku? (Nano), tapi wong-wong niku nano wikan.
اِنَّ الَّذِيْنَ هُمْ مِّنْ خَشْيَةِ رَبِّهِمْ مُّشْفِقُوْنَ ۙ٥٧
Innal-lażīna hum min khasy-yati rabbihim musyfiqūn(a).
[57]
Leser, wong-wong yên kerno takut (azab) Tuhannyo, wong-wong niku langkung beati-ati,
وَالَّذِيْنَ هُمْ بِاٰيٰتِ رَبِّهِمْ يُؤْمِنُوْنَ ۙ٥٨
Wal-lażīna hum bi'āyāti rabbihim yu'minūn(a).
[58]
Serto wong-wong niku yên beiman serto tando-tando (kekuasaan) Tuhannyo,
وَالَّذِيْنَ هُمْ بِرَبِّهِمْ لَا يُشْرِكُوْنَ ۙ٥٩
Wal-lażīna hum birabbihim lā yusyrikūn(a).
[59]
Serto wong-wong niku yên nano menduoke Tuhannyo,
وَالَّذِيْنَ يُؤْتُوْنَ مَآ اٰتَوْا وَّقُلُوْبُهُمْ وَجِلَةٌ اَنَّهُمْ اِلٰى رَبِّهِمْ رٰجِعُوْنَ ۙ٦٠
Wal-lażīna yu'tūna mā ātaw wa qulūbuhum wajilatun annahum ilā rabbihim rāji‘ūn(a).
[60]
Serto wong-wong niku yên ngesungken napi yên wong-wong niku sungken (sedekah) serto ati kata raso takut (kareno wong-wong niku wikan) bahwo selesernyo wong-wong niku ayun mantû’ pado Tuhannyo,
اُولٰۤىِٕكَ يُسَارِعُوْنَ فِى الْخَيْرٰتِ وَهُمْ لَهَا سٰبِقُوْنَ٦١
Ulā'ika yusāri‘ūna fil-khairāti wa hum lahā sābiqūn(a).
[61]
Wong-wong niku bebegeges jerû kesaêan-kesaêan, serto wong-wong niku saos wong-wong yên langkung kerihinangsalkenyo.
وَلَا نُكَلِّفُ نَفْسًا اِلَّا وُسْعَهَاۖ وَلَدَيْنَا كِتٰبٌ يَّنْطِقُ بِالْحَقِّ وَهُمْ لَا يُظْلَمُوْنَ٦٢
Wa lā nukallifu nafsan illā wus‘ahā, wa ladainā kitābuy yanṭiqu bil-ḥaqqi wa hum lā yuẓlamūn(a).
[62]
Serto Kame’ nano memberatke sios wong melianke menurut kesanggupannyo, serto pado Kame’ wênten sios catetan yên mengelapke serto selesernyo, serto wong-wong niku nano dizalimi (dirugike),
بَلْ قُلُوْبُهُمْ فِيْ غَمْرَةٍ مِّنْ هٰذَا وَلَهُمْ اَعْمَالٌ مِّنْ دُوْنِ ذٰلِكَ هُمْ لَهَا عٰمِلُوْنَ٦٣
Bal qulūbuhum fī gamratim min hāżā wa lahum a‘mālum min dūni żālika hum lahā ‘āmilūn(a).
[63]
Tapi, ati.wong-wong niku (wong-wong kafir) niku jerû kesesetan dari (mengenal AI-Qur'an) niki, serto wong-wong niku ngehak-i(kebiasaan kata damelan) damelan-damelan lian (jahat) yên terus wong-wong niku damelke.
حَتّٰىٓ اِذَآ اَخَذْنَا مُتْرَفِيْهِمْ بِالْعَذَابِ اِذَا هُمْ يَجْـَٔرُوْنَ ۗ٦٤
Ḥattā iżā akhażnā mutrafīhim bil-‘ażābi iżā hum yaj'arūn(a).
[64]
Sampun niku apobilo Kame’ timpoke siksoan pado wong-wong yên urip bemewah-mewah di antaro wong-wong niku, waktu niku wong-wong niku mekik-mekik nedo tulung.
لَا تَجْـَٔرُوا الْيَوْمَۖ اِنَّكُمْ مِّنَّا لَا تُنْصَرُوْنَ٦٥
Lā taj'arul-yaum(a), innakum minnā lā tunṣarūn(a).
[65]
Nanola niko mekik-mekik nedo tulung pado dinten niki! Selesernyo, niko nano ayun wênten petulungan dari Kame’.
قَدْ كَانَتْ اٰيٰتِيْ تُتْلٰى عَلَيْكُمْ فَكُنْتُمْ عَلٰٓى اَعْقَابِكُمْ تَنْكِصُوْنَ ۙ٦٦
Qad kānat āyātī tutlā ‘alaikum fa kuntum ‘alā a‘qābikum tankiṣūn(a).
[66]
Selesernyo ayat-ayat-Ku (AI-Qur'an) sesampun niku acap kali dibacoke pado niko, tapi niko acap kali mantû’ ke buri,
مُسْتَكْبِرِيْنَۙ بِهٖ سٰمِرًا تَهْجُرُوْنَ٦٧
Mustakbirīn(a), bihī sāmiran tahjurūn(a).
[67]
Serto membongkakke awa' serto ngelapke kelap-kelap jahat tehadepnyo (AI-Qur'an) pado waktu niko becerios pado dinten malem.
اَفَلَمْ يَدَّبَّرُوا الْقَوْلَ اَمْ جَاۤءَهُمْ مَّا لَمْ يَأْتِ اٰبَاۤءَهُمُ الْاَوَّلِيْنَ ۖ٦٨
Afalam yaddabbarul-qaula am jā'ahum mā lam ya'ti ābā'ahumul-awwalīn(a).
[68]
Dades Napi nano wong-wong niku menghayati firman (Allah), atawa wêntenkah sampun rawû pado wong-wong niku napi yên nano pernah rawû pado nenek moyang wong-wong niku kerihin?
اَمْ لَمْ يَعْرِفُوْا رَسُوْلَهُمْ فَهُمْ لَهٗ مُنْكِرُوْنَ ۖ٦٩
Am lam ya‘rifū rasūlahum fahum lahū munkirūn(a).
[69]
Atawakah wong-wong niku_nano mengenal Rasul wong-wong niku(Muhammad), kerno niku wong-wong niku membohonginyo?
اَمْ يَقُوْلُوْنَ بِهٖ جِنَّةٌ ۗ بَلْ جَاۤءَهُمْ بِالْحَقِّ وَاَكْثَرُهُمْ لِلْحَقِّ كٰرِهُوْنَ٧٠
Am yaqūlūna bihī jinnah(tun), bal jā'ahum bil-ḥaqqi wa akṡaruhum lil-ḥaqqi kārihūn(a).
[70]
Atawa wong-wong niku bekelap, "Wong niku (Muhammad) gilo." Padohal, dio sampun rawû makto keleseran pado wong-wong niku, tapi kekatanyo wong-wong niku membenci keleseran.
وَلَوِ اتَّبَعَ الْحَقُّ اَهْوَاۤءَهُمْ لَفَسَدَتِ السَّمٰوٰتُ وَالْاَرْضُ وَمَنْ فِيْهِنَّۗ بَلْ اَتَيْنٰهُمْ بِذِكْرِهِمْ فَهُمْ عَنْ ذِكْرِهِمْ مُّعْرِضُوْنَ ۗ٧١
Wa lawittaba‘al-ḥaqqu ahwā'ahum lafasadatis-samāwātu wal-arḍu wa man fīhinn(a), bal ataināhum biżikrihim fahum ‘an żikrihim mu‘riḍūn(a).
[71]
Serto sekironyo keleseran niku menuruti keinginan wong-wong niku, pasti binasola langit serto bumi, serto sedanten yên wênten di jerûnyo. Bahkan Kame’ sampun ngesungken¬peringatan kepado wong-wong niku, tapi.¬wong-wong niku mantû’ dari peringatan niku
اَمْ تَسْـَٔلُهُمْ خَرْجًا فَخَرَاجُ رَبِّكَ خَيْرٌ ۖوَّهُوَ خَيْرُ الرّٰزِقِيْنَ٧٢
Am tas'aluhum kharjan fa kharāju rabbika khair(un), wa huwa khairur-rāziqīn(a).
[72]
Atawa niko (Muhammad) nedo imbalan pado wong-wong niku? padohal imbalan dari Tuhan niko langkung saê, kareno Dio pengesung rezeki yên langkung saê.
وَاِنَّكَ لَتَدْعُوْهُمْ اِلٰى صِرَاطٍ مُّسْتَقِيْمٍ٧٣
Wa innaka latad‘ūhum ilā ṣirāṭim mustaqīm(in).
[73]
Serto selesernyo niko pasti sampun mengi-ngin¬ke wong-wong niku pado Jalan yên lempeng.
وَاِنَّ الَّذِيْنَ لَا يُؤْمِنُوْنَ بِالْاٰخِرَةِ عَنِ الصِّرَاطِ لَنٰكِبُوْنَ٧٤
Wa innal-lażīna lā yu'minūna bil-ākhirati ‘aniṣ-ṣirāṭi lanākibūn(a).
[74]
Serto selesernyo wong-wong yên nano beiman kepado akhirat leser-leser sampun menyimpang Tebî dari jalan (yên lempeng).
۞ وَلَوْ رَحِمْنٰهُمْ وَكَشَفْنَا مَا بِهِمْ مِّنْ ضُرٍّ لَّلَجُّوْا فِيْ طُغْيَانِهِمْ يَعْمَهُوْنَ٧٥
Wa lau raḥimnāhum wa kasyafnā mā bihim min ḍurril lalajjū fī ṭugyānihim ya‘mahūn(a).
[75]
Serto sekironyo wong-wong niku Kame’ kesihani, serto Kame’ lenyapken balak yên nimpo wong-wong niku, 749 pasti wong-wong niku ayun acep kali terombang-ambing jerû kesesetan wong-wong niku.
749) Bahayo kelaparan. Kaum Musyrik perna ngalami kelaparan, keremo nano rawunyo teedoan dari Yaman ke Mekah, sedeng Mekah serto segelemngnyo lagi paceklik, sampî melarat nian pado waktu niku.
وَلَقَدْ اَخَذْنٰهُمْ بِالْعَذَابِ فَمَا اسْتَكَانُوْا لِرَبِّهِمْ وَمَا يَتَضَرَّعُوْنَ٧٦
Wa laqad akhażnāhum bil-‘ażābi famastakānū lirabbihim wa mā yataḍarra‘ūn(a).
[76]
Serto selesernyo Kame’ sampun menimpoken siksoan pado wong-wong niku, 750 tapi wong-wong niku nano ayun tunduk pado Tuhannyo, serto (jugo) nano menundukken awa'.
750) Antaro lian kekalaan wong-wong niku pado perang Badar, yên jerû perang niku wong-wong tekemuko dari wong-wong niku kata nian tebunu atawa ditawan, serto musîm kerîng yên nimpo wong-wong niku, sehinggo wong-wong niku kelaparan.
حَتّٰىٓ اِذَا فَتَحْنَا عَلَيْهِمْ بَابًا ذَا عَذَابٍ شَدِيْدٍ اِذَا هُمْ فِيْهِ مُبْلِسُوْنَ ࣖ٧٧
Ḥattā iżā fataḥnā ‘alaihim bāban żā ‘ażābin syadīdin iżā hum fīhi mublisūn(a).
[77]
Sampun niku napibilo Kame’ bukaken peranti wong-wong niku pintu azab yên langkung keras, waktu niku wong-wong niku dades putus asa.
وَهُوَ الَّذِيْٓ اَنْشَاَ لَكُمُ السَّمْعَ وَالْاَبْصَارَ وَالْاَفْـِٕدَةَۗ قَلِيْلًا مَّا تَشْكُرُوْنَ٧٨
Wa huwal-lażī yuḥyī wa yumītu wa lahukhtilāful-laili wan-nahār(i), afalā ta‘qilūn(a).
[78]
Serto Diola yên sampun menciptake peranti niko penengeran, peningalan serto ati nurani, tapi setitik sekali niko bersyukur
وَهُوَ الَّذِيْ ذَرَاَكُمْ فِى الْاَرْضِ وَاِلَيْهِ تُحْشَرُوْنَ٧٩
Bal qālū miṡla mā qālal-awwalūn(a).
[79]
Serto Diola yên menciptoke serto mengembangbiakke niko di bumi serto padonyola niko ayun dikumpulke.
وَهُوَ الَّذِيْ يُحْيٖ وَيُمِيْتُ وَلَهُ اخْتِلَافُ الَّيْلِ وَالنَّهَارِۗ اَفَلَا تَعْقِلُوْنَ٨٠
Qālū a'iżā mitnā wa kunnā turābaw wa ‘iẓāman a'innā lamab‘ūṡūn(a).
[80]
Serto Diola yên menguripken serto memademken, serto Diola yên (mengatur) pergentian malem serto siang. Napi nano niko wikan?
بَلْ قَالُوْا مِثْلَ مَا قَالَ الْاَوَّلُوْنَ٨١
Laqad wu‘idnā naḥnu wa ābā'unā hāżā min qablu in hāżā illā asāṭīrul-awwalīn(a).
[81]
Bahkan wong-wong niku ngelapken kelap yên sami serto napi yên dikelapken sami wong-wong kerihin.
قَالُوْٓا ءَاِذَا مِتْنَا وَكُنَّا تُرَابًا وَّعِظَامًا ءَاِنَّا لَمَبْعُوْثُوْنَ٨٢
Qālū a'iżā mitnā wa kunnā turābaw wa ‘iẓāman a'innā lamab‘ūṡūn(a).
[82]
Wong-wong niku bekelap, "napi leser, Napibilo Kame’ sampun padem serto sampun dades tanah serto tulang-belulang, Kame’ leser-leser ayun dimantû’ke lagi?
لَقَدْ وُعِدْنَا نَحْنُ وَاٰبَاۤؤُنَا هٰذَا مِنْ قَبْلُ اِنْ هٰذَآ اِلَّآ اَسَاطِيْرُ الْاَوَّلِيْنَ٨٣
Laqad wu‘idnā naḥnu wa ābā'unā hāżā min qablu in hāżā illā asāṭīrul-awwalīn(a).
[83]
Selesernyo, yên sampun niki sampun disemayoke pado Kame’ serto pado nenek moyang Kame’, 751 niki saos dongeng-dongeng wong-wong kerihin!"
751) Diancem dengen dinten bebangkît.
قُلْ لِّمَنِ الْاَرْضُ وَمَنْ فِيْهَآ اِنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُوْنَ٨٤
Qul limanil-arḍu wa man fīhā in kuntum ta‘lamūn(a).
[84]
Kelapkela (Muhammad), "Punyo sinten nian bumi, serto sedanten yên wênten di jerûnyo, kalu niko wikan?"
سَيَقُوْلُوْنَ لِلّٰهِ ۗقُلْ اَفَلَا تَذَكَّرُوْنَ٨٥
Sayaqūlūna lillāh(i), qul afalā tażakkarūn(a).
[85]
Wong-wong niku ayun nyawab, "Punyo Allah." Kelapkela, "dades napi niko nano wikan?"
قُلْ مَنْ رَّبُّ السَّمٰوٰتِ السَّبْعِ وَرَبُّ الْعَرْشِ الْعَظِيْمِ٨٦
Qul mar rabbus-samāwātis-sab‘i wa rabbul-‘arsyil-‘aẓīm(i).
[86]
Kelapkela, "sinten nian Tuhan yên ngehak-i langit yên pitu serto yên ngehak-i 'Arsy yên ageng?"
سَيَقُوْلُوْنَ لِلّٰهِ ۗقُلْ اَفَلَا تَتَّقُوْنَ٨٧
Sayaqūlūna lillāh(i), qul afalā tattaqūn(a).
[87]
Wong-wong niku ayun menjawab, "(Punyo) Allah." Kelapkela, "dades napi niko nano betaqwo?"
قُلْ مَنْۢ بِيَدِهٖ مَلَكُوْتُ كُلِّ شَيْءٍ وَّهُوَ يُجِيْرُ وَلَا يُجَارُ عَلَيْهِ اِنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُوْنَ٨٨
Qul mam biyadihī malakūtu kulli syai'iw wa huwa yujīru wa lā yujāru ‘alaihi in kuntum ta‘lamūn(a).
[88]
Kelapkela, "sinten nian yên di tangan-Nyo wênten kekuasaan sedanten sesios. Dio ngelindungi, serto nano wênten yên wikan dilindungi (dari azab-Nyo), kalu niko wikan?"
سَيَقُوْلُوْنَ لِلّٰهِ ۗقُلْ فَاَنّٰى تُسْحَرُوْنَ٨٩
Sayaqūlūna lillāh(i), qul fa annā tusḥarūn(a).
[89]
Wong-wong niku ayun menjawab, "(Punyo) Allah." Kelapkenla, "(Kalu sampun niku), dades makpundi niko angsal tebudi?"
بَلْ اَتَيْنٰهُمْ بِالْحَقِّ وَاِنَّهُمْ لَكٰذِبُوْنَ٩٠
Bal ataināhum bil-ḥaqqi wa innahum lakāżibūn(a).
[90]
Padohal Kame’ sampun makto keleseran pado wong-wong niku, tapi wong-wong niku leser-leser pembohong.
مَا اتَّخَذَ اللّٰهُ مِنْ وَّلَدٍ وَّمَا كَانَ مَعَهٗ مِنْ اِلٰهٍ اِذًا لَّذَهَبَ كُلُّ اِلٰهٍۢ بِمَا خَلَقَ وَلَعَلَا بَعْضُهُمْ عَلٰى بَعْضٍۗ سُبْحٰنَ اللّٰهِ عَمَّا يَصِفُوْنَ ۙ٩١
Mattakhażallāhu miw waladiw wa mā kāna ma‘ahū min ilāhin iżal lażahaba kullu ilāhim bimā khalaqa wa la‘alā ba‘ḍuhum ‘alā ba‘ḍ(in), subḥānallāhi ‘ammā yaṣifūn(a).
[91]
Allah nano wênten anak, serto nano wênten tuhan (yên lian) besami-Nyo, (sekironyo tuhan kata), dades sesaben tuhan niku ayun makto napi (makhluk) yên didamelkenyo, serto sebagîan dari tuhan-tuhan niku ayun mengalake sebagîan yên lian. maha suci Allah dari napi yên wong-wong niku ,
عٰلِمِ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ فَتَعٰلٰى عَمَّا يُشْرِكُوْنَ ࣖ٩٢
‘Ālimil-gaibi wasy-syahādati fa ta‘ālā ‘ammā yusyrikūn(a).
[92]
(Diola Tuhan) yên wikan danten yên gaib serto sedanten yên tampak. maha Tinggi (Allah) dari napi yên wong-wong niku duoke.
قُلْ رَّبِّ اِمَّا تُرِيَنِّيْ مَا يُوْعَدُوْنَ ۙ٩٣
Qur rabbi immā turiyannī mā yū‘adūn(a).
[93]
Kelapkela (Muhammad), "Ya Tuhan kulo, sekironyo Niko ayun ningalke pado kulo napi (azab) yên diancamke pado wong-wong niku,
رَبِّ فَلَا تَجْعَلْنِيْ فِى الْقَوْمِ الظّٰلِمِيْنَ٩٤
Rabbi falā taj‘alnī fil-qaumiẓ-ẓālimīn(a).
[94]
Ya Tuhan kulo, dades nanola Niko dadeske kulo jerû golongan wong-wong zalim."
وَاِنَّا عَلٰٓى اَنْ نُّرِيَكَ مَا نَعِدُهُمْ لَقٰدِرُوْنَ٩٥
Wa innā ‘alā an nuriyaka mā na‘iduhum laqādirūn(a).
[95]
Serto selesernyo, Kame’ kuaso peranti ningalke pado niko (Muhammad) napi yên Kame’ ancamke pado wong-wong niku.
اِدْفَعْ بِالَّتِيْ هِيَ اَحْسَنُ السَّيِّئَةَۗ نَحْنُ اَعْلَمُ بِمَا يَصِفُوْنَ٩٦
Idfa‘ bil-latī hiya aḥsanus-sayyi'ah(ta), naḥnu a‘lamu bimā yaṣifūn(a).
[96]
Tebîkela damelan jahat wong-wong niku serto (caro) yên langkung saê, Kame’ langkung wikan napi yên wong-wong niku sifatke (pado Allah).
وَقُلْ رَّبِّ اَعُوْذُ بِكَ مِنْ هَمَزٰتِ الشَّيٰطِيْنِ ۙ٩٧
Wa qur rabbi a‘ūżu bika min hamazātisy-syayāṭīn(i).
[97]
Serto Kelapkela, "Ya Tuhan kulo, kulo pado Niko dari bisikan-bisikan setan,
وَاَعُوْذُ بِكَ رَبِّ اَنْ يَّحْضُرُوْنِ٩٨
Wa a‘ūżu bika rabbi ay yaḥḍurūn(i).
[98]
Serto kulo belîndung (pulo') pado Niko ya Tuhan kulo, supayo wong-wong niku nano mara’i kulo."
حَتّٰىٓ اِذَا جَاۤءَ اَحَدَهُمُ الْمَوْتُ قَالَ رَبِّ ارْجِعُوْنِ ۙ٩٩
Ḥattā iżā jā'a aḥadahumul-mautu qāla rabbirji‘ūn(i).
[99]
(Sampun niku saos kewêntenan wong-wong kafir niku), hinggo Napibilo rawû kepademan pado sios wong dari wong-wong niku, dio bekelap, "Ya Tuhan kulo, mantû’kela kulo (ke dunio),
لَعَلِّيْٓ اَعْمَلُ صَالِحًا فِيْمَا تَرَكْتُ كَلَّا ۗاِنَّهَا كَلِمَةٌ هُوَ قَاۤىِٕلُهَاۗ وَمِنْ وَّرَاۤىِٕهِمْ بَرْزَخٌ اِلٰى يَوْمِ يُبْعَثُوْنَ١٠٠
La‘allī a‘malu ṣāliḥan fīmā taraktu kallā, innahā kalimatun huwa qā'iluhā, wa miw warā'ihim barzakhun ilā yaumi yub‘aṡūn(a).
[100]
Supayo kulo wikan bedamel kesaêan yên sampun kulo tinggalke." Sios-kali nano! selesernyo niku wêntenla dalih yên dikelapken saos. Serto dihadapke wong-wong niku wênten barzakh 752 hinggo pado dinten wong-wong niku dimantû’ke lagi.
752) Barzakh, ya’ni panggonan atawa kewêntenan wong sesampun padem sampî dio bangun lagi pado dinten kiamat.
فَاِذَا نُفِخَ فِى الصُّوْرِ فَلَآ اَنْسَابَ بَيْنَهُمْ يَوْمَىِٕذٍ وَّلَا يَتَسَاۤءَلُوْنَ١٠١
Fa iżā nufikha fiṣ-ṣūri falā ansāba bainahum yauma'iżiw wa lā yatasā'alūn(a).
[101]
Napibilo sangkakala ditiup, dades nano wênten male petalian keluargo di antaro wong-wong niku pado dinten niku (dinten Kiamat), serto nano (pulo') wong-wong niku saling betaken.
فَمَنْ ثَقُلَتْ مَوَازِيْنُهٗ فَاُولٰۤىِٕكَ هُمُ الْمُفْلِحُوْنَ١٠٢
Faman ṡaqulat mawāzīnuhū fa ulā'ika humul-mufliḥūn(a).
[102]
Sinten saos berat timbangan (kesaêan)nyo, dades wong-wong niku saos wong-wong yên betuwa
وَمَنْ خَفَّتْ مَوَازِيْنُهٗ فَاُولٰۤىِٕكَ الَّذِيْنَ خَسِرُوْٓا اَنْفُسَهُمْ فِيْ جَهَنَّمَ خٰلِدُوْنَ ۚ١٠٣
Wa man khaffat mawāzīnuhū fa ulā'ikal-lażīna khasirū anfusahum fī jahannama khālidūn(a).
[103]
Serto sinten saos enteng timbangannyo (kesaêan)nya, dades wong-wong niku saos wong-wong yên merugike awa'nyo dewek, wong-wong niku kekel di jerû nerako Jahanam.
تَلْفَحُ وُجُوْهَهُمُ النَّارُ وَهُمْ فِيْهَا كٰلِحُوْنَ١٠٤
Talfaḥu wujūhahumun-nāru wa hum fīhā kāliḥūn(a).
[104]
Rai wong-wong niku dibakar api nerako, serto wong-wong niku di nerako jerû keadaan muram serto bibir yên cacat
اَلَمْ تَكُنْ اٰيٰتِيْ تُتْلٰى عَلَيْكُمْ فَكُنْتُمْ بِهَا تُكَذِّبُوْنَ١٠٥
Alam takun āyātī tutlā ‘alaikum fa kuntum bihā tukażżibūn(a).
[105]
Napi nano ayat-ayat-Ku sampun dibacoke pado niko, tapi niko sampun niku ngingkarinyo?
قَالُوْا رَبَّنَا غَلَبَتْ عَلَيْنَا شِقْوَتُنَا وَكُنَّا قَوْمًا ضَاۤلِّيْنَ١٠٦
Qālū rabbanā galabat ‘alainā syiqwatunā wa kunnā qauman ḍāllīn(a).
[106]
Wong-wong niku bekelap, "Ya Tuhan Kame’, Kame’ sampun dikuasoi sami kejahatan Kame’, serto Kame’ wêntenla wong-wong yên seset
رَبَّنَآ اَخْرِجْنَا مِنْهَا فَاِنْ عُدْنَا فَاِنَّا ظٰلِمُوْنَ١٠٧
Rabbanā akhrijnā minhā fa in ‘udnā fa innā ẓālimūn(a).
[107]
Ya Tuhan Kame’, metukela Kame’ darinyo (mantû’kela Kame’ ke dunio), kalu Kame’ maler jugo mantû’ (kepado kekafiran), selesernyo, Kame’ wêntenla wong-wong yên zalim."
قَالَ اخْسَـُٔوْا فِيْهَا وَلَا تُكَلِّمُوْنِ١٠٨
Qālakhsa'ū fīhā wa lā tukallimūn(i).
[108]
Dio (Allah) befirman, "Tinggalkela serto hino di jerûnyo, serto nanola niko becerios sami Kulo."
اِنَّهٗ كَانَ فَرِيْقٌ مِّنْ عِبَادِيْ يَقُوْلُوْنَ رَبَّنَآ اٰمَنَّا فَاغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنَا وَاَنْتَ خَيْرُ الرّٰحِمِيْنَ ۚ١٠٩
Innahū kāna farīqum min ‘ibādī yaqūlūna rabbanā āmannā fagfir lanā warḥamnā wa anta khairur-rāḥimīn(a).
[109]
Selesernyo wênten segolongan dari hamba-hamba-Kulo beda’a, "Ya Tuhan Kame’, Kame’ sampun beiman, dades ampunila Kame’ serto sungla Kame’ rahmat, Niko wêntenla pengesung rahmat yên saê."
فَاتَّخَذْتُمُوْهُمْ سِخْرِيًّا حَتّٰىٓ اَنْسَوْكُمْ ذِكْرِيْ وَكُنْتُمْ مِّنْهُمْ تَضْحَكُوْنَ١١٠
Fattakhażtumūhum sikhriyyan ḥattā ansaukum żikrī wa kuntum minhum taḍḥakūn(a).
[110]
Sampun niku niko dadeske wong-wong niku buah uyo’an, Sampun niku niko lali imut Kulo, serto niko (sampun niku) nawoke wong-wong niku,
اِنِّيْ جَزَيْتُهُمُ الْيَوْمَ بِمَا صَبَرُوْٓاۙ اَنَّهُمْ هُمُ الْفَاۤىِٕزُوْنَ١١١
Innī jazaituhumul-yauma bimā ṣabarū, annahum humul-fā'izūn(a).
[111]
Selesernyo pado dinten niki Kulo ngesung balesan pado wong-wong niku, kerno kesabaran wong-wong niku; selesernyo wong-wong niku saos wong-wong yênangsalke kemenangan
قٰلَ كَمْ لَبِثْتُمْ فِى الْاَرْضِ عَدَدَ سِنِيْنَ١١٢
Qāla kam labiṡtum fil-arḍi ‘adada sinīn(a).
[112]
Dio (Allah) befirman, "Pinten tahun lamonyo niko tinggal di bumi?"
قَالُوْا لَبِثْنَا يَوْمًا اَوْ بَعْضَ يَوْمٍ فَسْـَٔلِ الْعَاۤدِّيْنَ١١٣
Qālū labiṡnā yauman au baḍa yaumin fas'alil-‘āddīn(a).
[113]
Wong-wong niku nyawab, "Kame’ tinggal (di bumi) sios dinten atawa setengah dinten, dades takenkela pado wong-wong yên ngerîkîn."
قٰلَ اِنْ لَّبِثْتُمْ اِلَّا قَلِيْلًا لَّوْ اَنَّكُمْ كُنْتُمْ تَعْلَمُوْنَ١١٤
Qāla il labiṡtum illā qalīlal lau annakum kuntum ta‘lamūn(a).
[114]
Dio (Allah) befirman, "Niko tinggal (di bumi) cuman sedenget saos, kalu niko leser-leser wikan."
اَفَحَسِبْتُمْ اَنَّمَا خَلَقْنٰكُمْ عَبَثًا وَّاَنَّكُمْ اِلَيْنَا لَا تُرْجَعُوْنَ١١٥
Afa ḥasibtum annamā khalaqnākum ‘abaṡaw wa annakum ilainā lā turja‘ūn(a).
[115]
Dades napi niko nyangko bahwo Kame’ nyiptoke niko maen-maen (nano wênten maksud) serto bahwo niko nano ayun dimantû’ke pado Kame’?
فَتَعٰلَى اللّٰهُ الْمَلِكُ الْحَقُّۚ لَآ اِلٰهَ اِلَّا هُوَۚ رَبُّ الْعَرْشِ الْكَرِيْمِ١١٦
Fa ta‘ālallāhul-malikul-ḥaqq(u), lā ilāha illā huw(a), rabbul-‘arsyil-karīm(i).
[116]
Dades maha Tinggi Allah, Raja yên sele¬ser-nyo; nano wênten Tuhan (yên berhak di-sem¬bah) selian Dio, Tuhan (yên mepunyo) 'Arsy yên mulio.
وَمَنْ يَّدْعُ مَعَ اللّٰهِ اِلٰهًا اٰخَرَ لَا بُرْهَانَ لَهٗ بِهٖۙ فَاِنَّمَا حِسَابُهٗ عِنْدَ رَبِّهٖۗ اِنَّهٗ لَا يُفْلِحُ الْكٰفِرُوْنَ١١٧
Wa may yad‘u ma‘allāhi ilāhan ākhara lā burhāna lahū bih(ī), fa innamā ḥisābuhū ‘inda rabbih(ī), innahū lā yufliḥul-kāfirūn(a).
[117]
Serto sinten saos nyemba Tuhan yên lian selian Allah, padohal nano wênten sios buktipun baginyo tentang_ niku, dades itu-ngan¬nyo cuman pado Tuhannyo. Selesernyo wong-wong kafir niku nano ayun betuwa.
وَقُلْ رَّبِّ اغْفِرْ وَارْحَمْ وَاَنْتَ خَيْرُ الرّٰحِمِيْنَ ࣖ١١٨
Wa qur rabbigfir warḥam wa anta khairur-rāḥimīn(a).
[118]
Serto Kelapkela (Muhammad), "Ya Tuhan kulo, sungla ampunan serto (sungla) rahmat, Niko saos pengesung rahmat yên langkung saê."