Surah Al-`Alaq
بِسْمِ اللّٰهِ الرَّحْمٰنِ الرَّحِيْمِ
اِقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِيْ خَلَقَۚ١
Iqra' bismi rabbikal-lażī khalaq(a).
[1]
（預言者*よ、）創造をされた、あなたの主*の御名において（、啓示されたクルアーン*を）読め。
خَلَقَ الْاِنْسَانَ مِنْ عَلَقٍۚ٢
Khalaqal-insāna min ‘alaq(in).
[2]
かれは人間を、一塊の凝血からお創りになった。¹
１ 人間の創造の変遷（へんせん）については、巡礼*章５、信仰者たち章１４も参照。
اِقْرَأْ وَرَبُّكَ الْاَكْرَمُۙ٣
Iqra' wa rabbukal-akram(u).
[3]
（預言者*よ、クルアーン*を）読め。あなたの主*は、最も貴い*お方。
الَّذِيْ عَلَّمَ بِالْقَلَمِۙ٤
Allażī ‘allama bil-qalam(i).
[4]
筆（記）を教えて下さったお方。
عَلَّمَ الْاِنْسَانَ مَا لَمْ يَعْلَمْۗ٥
‘Allamal-insāna mā lam ya‘lam.
[5]
人間に、彼が知らなかったことを教えて下さった（お方）。
كَلَّآ اِنَّ الْاِنْسَانَ لَيَطْغٰىٓ ۙ٦
Kallā innal-insāna layaṭgā.
[6]
断じて（、アッラー*の恩恵に対して恩知らずになってはならな）ない！実に人間は、（アッラー*に対して、）まさしく放埓である。
اَنْ رَّاٰهُ اسْتَغْنٰىۗ٧
Ar ra'āhustagnā.
[7]
自らを、十分な者¹と見なすがゆえ。
１ 財産、子供、権力において満たされた「十分な者」ということ（アル＝ジャザーイリー５：５９４参照）。
اِنَّ اِلٰى رَبِّكَ الرُّجْعٰىۗ٨
Inna ilā rabbikar-ruj‘ā.
[8]
実にあなたの主*にこそ、（来世での）戻り場所があ（り、そこで自分が行ったことを報われることにな）るのである。
اَرَاَيْتَ الَّذِيْ يَنْهٰىۙ٩
Ara'aital-lażī yanhā.
[9]
言ってみよ、阻む者¹（について）、
１ これは不信仰者*の長のアブー・ジャハル*のことだが、彼と同様に善を阻もうとする全ての者も、ここに当てはまる（アッ＝サアディー９３０頁参照）。
عَبْدًا اِذَا صَلّٰىۗ١٠
‘Abdan iżā ṣallā.
[10]
僕（ムハンマド*）を、彼が礼拝した時に（阻む者について）。
اَرَاَيْتَ اِنْ كَانَ عَلَى الْهُدٰىٓۙ١١
Ara'aita in kāna ‘alal-hudā.
[11]
言ってみよ、もし彼（預言者*）が導きの上にあったとしたら（、いかに彼を礼拝から阻むというのか）？
اَوْ اَمَرَ بِالتَّقْوٰىۗ١٢
Au amara bit-taqwā.
[12]
あるいは、（人に）敬虔さ*を命じたのだとしたら（、いかに彼をそこから阻むというのか）？
اَرَاَيْتَ اِنْ كَذَّبَ وَتَوَلّٰىۗ١٣
Ara'aita in każżaba wa tawallā.
[13]
言ってみよ、もし彼（阻む者）が、（自分がそこへと招かれているものを）噓呼ばわりし、背を向けたならば、
اَلَمْ يَعْلَمْ بِاَنَّ اللّٰهَ يَرٰىۗ١٤
Alam ya‘lam bi'annallāha yarā.
[14]
彼はアッラー*が（、自分のすること全てを）ご覧にな（り、それに対して報われ）るということを、知らなかったのか？
كَلَّا لَىِٕنْ لَّمْ يَنْتَهِ ەۙ لَنَسْفَعًاۢ بِالنَّاصِيَةِۙ١٥
Kallā la'il lam yantah(i), lanasfa‘am bin-nāṣiyah(ti).
[15]
断じて（、彼の主張は正しく）ない！もしも彼が（預言者*に対する敵対と抑圧を）止めなければ、われら*は必ずや（彼の）前髪を引っ掴んで¹（、業火へ放り込んで）しまおう。
１ 「前髪を掴む」という表現には、その対象への蔑（さげす）み や辱（はずかし）めの意味が含まれている（アル＝クルトゥビー２０：１２５参照）。
نَاصِيَةٍ كَاذِبَةٍ خَاطِئَةٍۚ١٦
Nāṣiyatin kāżibatin khāṭi'ah(tin).
[16]
（言葉は）噓つきで、（行いの）誤った（、彼の）前髪を。
فَلْيَدْعُ نَادِيَهٗۙ١٧
Falyad‘u nādiyah(ū).
[17]
ならば彼に、自分の会合の場（の仲間たち）を呼ばせて（、援助を乞わせて）みよ。
سَنَدْعُ الزَّبَانِيَةَۙ١٨
Sanad‘uz-zabāniyah(ta).
[18]
われら*はザバーニヤ¹を呼んでやるから。
１ 「ザバーニヤ」とは、「ザブン（押しやる）」という語からの派生語とされ、地獄の住人を押しやる、荒々しく厳しい天使*たち（禁止章６の訳注も参照）のこと（アル＝バガウィー５：２８２参照）。
كَلَّاۗ لَا تُطِعْهُ وَاسْجُدْ وَاقْتَرِبْ ۩ ࣖ١٩
Kallā, lā tuṭi‘hu wasjud waqtarib.
[19]
断じて（、彼の主張は正しく）ない！（使徒*よ、）彼に従わず¹、（あなたの主*に）サジダ*し、お近づきを求めよ。（読誦のサジダ*）
１ つまり、崇拝*行為を継続し、沢山行うことから阻（はば）まれて も従うのではない、ということ（イブン・カスィール８：４３９参照）。