Surah Al-Gasyiyah
بِسْمِ اللّٰهِ الرَّحْمٰنِ الرَّحِيْمِ
هَلْ اَتٰىكَ حَدِيْثُ الْغَاشِيَةِۗ١
Hal atāka ḥadīṡul-gāsyiyah(ti).
[1]
（使徒*よ、）圧倒的事態¹の話は、あなたに届いたか？
１ 「圧倒的事態」とは、その恐怖で人々を圧倒する、復活の日*のこと（ムヤッサル５９２頁参照）。
وُجُوْهٌ يَّوْمَىِٕذٍ خَاشِعَةٌ ۙ٢
Wujūhuy yauma'iżin khāsyi‘ah(tun).
[2]
その日、（不信仰者*たちの）顔は、（懲罰への）恐怖に陥っている。
عَامِلَةٌ نَّاصِبَةٌ ۙ٣
‘Amilatun nāṣibah(tun).
[3]
（それらの顔は、過酷な）労役に就き、消耗している。
تَصْلٰى نَارًا حَامِيَةً ۙ٤
Taṣlā nāran ḥāmiyah(tan).
[4]
（それらは、）酷熱の業火に入って炙られる。
تُسْقٰى مِنْ عَيْنٍ اٰنِيَةٍ ۗ٥
Tusqā min ‘ainin āniyah(tin).
[5]
（それらは、）煮えたぎる泉から、飲まされる。¹
１ 地獄の民の飲食物については、洞窟章２９、イブラーヒーム*章１６－１７、整列者章６２－６６、サード章５７－５８、煙霧章４３－４６、ムハンマド*章１５、出来事章５２－５５、衣を纏（まと）う 者章１３、真実章３６－３７なども参照。
لَيْسَ لَهُمْ طَعَامٌ اِلَّا مِنْ ضَرِيْعٍۙ٦
Laisa lahum ṭa‘āmun illā min ḍarī‘(in).
[6]
彼らには、忌々しい植物¹しか、食べ物がない。
１ 「忌々しい植物」の解釈には、「炎の木」「ザックーム（夜の旅章６０「呪われた木」の訳注を参照）」「棘のある植物の一種」といった諸説がある（イブン・カスィール８：３８５参照）。
لَّا يُسْمِنُ وَلَا يُغْنِيْ مِنْ جُوْعٍۗ٧
Lā yusminu wa lā yugnī min jū‘(in).
[7]
（それらは彼らを）太らせもしなければ、（彼らの）飢えを満たしてもくれない。
وُجُوْهٌ يَّوْمَىِٕذٍ نَّاعِمَةٌ ۙ٨
Wujūhuy yauma'iżin nā‘imah(tun).
[8]
（復活の）その日、（信仰者たちの）顔は、恩恵を享受している。
لِّسَعْيِهَا رَاضِيَةٌ ۙ٩
Lisa‘yihā rāḍiyah(tun).
[9]
（それらは、）自分たちの（現世で行った）努力（への褒美）ゆえに満足している、
فِيْ جَنَّةٍ عَالِيَةٍۙ١٠
Fī jannatin ‘āliyah(tin).
[10]
高き楽園の中で。
لَّا تَسْمَعُ فِيْهَا لَاغِيَةً ۗ١١
Lā tasama‘u fīhā lāgiyah(tan).
[11]
（それらは、）そこで戯言¹を耳にすることもない。
１ 「戯言については、信仰者たち章３の同語の訳注を参照（アッ＝サアディー９２１頁参照）。
فِيْهَا عَيْنٌ جَارِيَةٌ ۘ١٢
Fīhā ‘ainun jāriyah(tun).
[12]
そこには、流れる泉がある。
فِيْهَا سُرُرٌ مَّرْفُوْعَةٌ ۙ١٣
Fīhā sururum marfū‘ah(tun).
[13]
そこには、高い寝台がある。
وَّاَكْوَابٌ مَّوْضُوْعَةٌ ۙ١٤
Wa akwābum mauḍū‘ah(tun).
[14]
また、配置された杯、
وَّنَمَارِقُ مَصْفُوْفَةٌ ۙ١٥
Wa namāriqu maṣfūfah(tun).
[15]
並べられた肘掛け、
وَّزَرَابِيُّ مَبْثُوْثَةٌ ۗ١٦
Wa zarābiyyu mabṡūṡah(tun).
[16]
敷き広げられた絨毯がある。
اَفَلَا يَنْظُرُوْنَ اِلَى الْاِبِلِ كَيْفَ خُلِقَتْۗ١٧
Afalā yanẓurūna ilal-ibili kaifa khuliqat.
[17]
一体、彼ら（不信仰者*たち）は、ラクダがいかに創られたのか、見て（考え）ないのか？
وَاِلَى السَّمَاۤءِ كَيْفَ رُفِعَتْۗ١٨
Wa ilas-samā'i kaifa rufi‘at.
[18]
また天が、いかに上げられたのかを？
وَاِلَى الْجِبَالِ كَيْفَ نُصِبَتْۗ١٩
Wa ilal-jibāli kaifa nuṣibat.
[19]
また、山々がいかに据え付けられたのかを？
وَاِلَى الْاَرْضِ كَيْفَ سُطِحَتْۗ٢٠
Wa ilal-arḍi kaifa suṭiḥat.
[20]
また、大地がいかに平坦に伸ばされたかを？
فَذَكِّرْۗ اِنَّمَآ اَنْتَ مُذَكِّرٌۙ٢١
Fa żakkir, innamā anta mużakkir(un).
[21]
ならば（使徒*よ、人々に、啓示で）教訓を与えよ。あなたは教訓を与える者でしかないのだから。
لَّسْتَ عَلَيْهِمْ بِمُصَيْطِرٍۙ٢٢
Lasta ‘alaihim bimusaiṭir(in).
[22]
あなたは、彼らに対（して信仰へと無理強い）する制圧者などではない。
اِلَّا مَنْ تَوَلّٰى وَكَفَرَۙ٢٣
Illā man tawallā wa kafar(a).
[23]
但し、（教訓に）背を向け、不信仰（の固執）に陥った者は別で、
فَيُعَذِّبُهُ اللّٰهُ الْعَذَابَ الْاَكْبَرَۗ٢٤
Fa yu‘ażżibuhullāhul-‘ażābal-akbar(a).
[24]
アッラー*は彼を（、業火という）最大の懲罰で罰される。
اِنَّ اِلَيْنَآ اِيَابَهُمْ٢٥
Inna ilainā iyābahum.
[25]
本当にわれら*にこそ、彼らの（死後の）帰り所があるのだから。
ثُمَّ اِنَّ عَلَيْنَا حِسَابَهُمْ ࣖ٢٦
Ṡumma inna ‘alainā ḥisābahum.
[26]
それから、本当にわれら*にこそ、彼らの（行いの）清算が委ねられているのだから。