Surah Al-Insyiqaq
بِسْمِ اللّٰهِ الرَّحْمٰنِ الرَّحِيْمِ
اِذَا السَّمَاۤءُ انْشَقَّتْۙ١
Iżas-samā'unsyaqqat.
[1]
（復活の日*に、）天がわれ、¹
１ 識別章 ２５も参照（アル＝クルトゥビー１９：２４４参照）。
وَاَذِنَتْ لِرَبِّهَا وَحُقَّتْۙ٢
Wa ażinat lirabbihā wa ḥuqqat.
[2]
それ（天）が自分の主*（のご命令）を聞き、（そのご命令への服従が）義務づけられた時、
وَاِذَا الْاَرْضُ مُدَّتْۙ٣
Wa iẓal-arḍu muddat.
[3]
また、（山々が粉々にされて）大地が伸ばされ、
وَاَلْقَتْ مَا فِيْهَا وَتَخَلَّتْۙ٤
Wa alqat mā fīhā wa takhallat.
[4]
それ（大地）がその中にあるもの（死んだ人々、）を投げ出し、（彼らを）すっかり吐き出し、
وَاَذِنَتْ لِرَبِّهَا وَحُقَّتْۗ٥
Wa ażinat lirabbihā wa ḥuqqat.
[5]
それ（大地）が自分の主*（のご命令）を聞き、（そのご命令への服従が）義務づけられた時、
يٰٓاَيُّهَا الْاِنْسَانُ اِنَّكَ كَادِحٌ اِلٰى رَبِّكَ كَدْحًا فَمُلٰقِيْهِۚ٦
Yā ayyuhal-insānu innaka kādiḥun ilā rabbika kadḥan fa mulāqīh(i).
[6]
人間よ、本当にあなたは、あなたの主*へと懸命に励む者であり、そして（復活の日*には）かれ¹と拝謁する身の上なのだ。
１ その他、「自らの善悪の行いと直面する」という解釈もある（イブン・カスィール８：３５６参照）。
فَاَمَّا مَنْ اُوْتِيَ كِتٰبَهٗ بِيَمِيْنِهٖۙ٧
Fa ammā man ūtiya kitābahū biyamīnih(ī).
[7]
それで自分の（行いの）帳簿を、右手に渡された者はといえば、
فَسَوْفَ يُحَاسَبُ حِسَابًا يَّسِيْرًاۙ٨
Fa saufa yuḥāsabu ḥisābay yasīrā(n).
[8]
易しい清算で、清算され、¹
１ 高壁章８の訳注も参照 。また、この時の様子については夜の旅章１３－１４、７１とその訳注、洞窟章４９、真実章１９以降なども参照。
وَّيَنْقَلِبُ اِلٰٓى اَهْلِهٖ مَسْرُوْرًاۗ٩
Wa yanqalibu ilā ahlihī masrūrā(n).
[9]
嬉々として（天国にいる）自分の家族¹のところへ、戻って行くことになろう。
１ この「家族」の解釈には、「近親の内の、天国の住人」「現世で自分の妻子だった者たちで、先に天国に入った者たち」「アッラーが天国の民のために創造した、配偶者たち」「それら全員」といった諸説がある（アッ＝シャウカーニー５：５４１参照）。
وَاَمَّا مَنْ اُوْتِيَ كِتٰبَهٗ وَرَاۤءَ ظَهْرِهٖۙ١٠
Wa ammā man ūtiya kitābahū warā'a ẓahrih(ī).
[10]
また、自分の（行いの）帳簿を自らの背後から渡された者はといえば、¹
１ この日、彼らは右手を首に巻き付けられて縛（しば）られ、左手は背中に回されている状態なのだという（アル＝バガウィー５：２２９参照）。真実章２５も参照。
فَسَوْفَ يَدْعُوْا ثُبُوْرًاۙ١١
Fa saufa yad‘ū ṡubūrā(n).
[11]
（自らに対して）破滅を祈り、¹
１ この情景についての詳細については、識別章１３－１４とその訳注を参照（前掲書、同頁参照）。
وَّيَصْلٰى سَعِيْرًاۗ١٢
Wa yaṣlā sa‘īrā(n).
[12]
烈火に入って炙られることとなろう。
اِنَّهٗ كَانَ فِيْٓ اَهْلِهٖ مَسْرُوْرًاۗ١٣
Innahū kāna fī ahlihī masrūrā(n).
[13]
実に彼は、（自分の行く末も考えず、）自分の家族のもとで喜々としていたのだから。
اِنَّهٗ ظَنَّ اَنْ لَّنْ يَّحُوْرَ ۛ١٤
Innahū ẓanna allay yaḥūr(a).
[14]
実に彼らは、（清算のために創造主のもとへ）戻ることなどあるまい、と考えていたのだ。
بَلٰىۛ اِنَّ رَبَّهٗ كَانَ بِهٖ بَصِيْرًاۗ١٥
Balā, inna rabbahū kāna bihī baṣīrā(n).
[15]
いや、（彼は蘇らされ、行いの報いを受ける、）本当にかれの主*はもとより、彼のことをよくご覧になるお方であったのだ。
فَلَآ اُقْسِمُ بِالشَّفَقِۙ١٦
Falā uqsimu bisy-syafaq(i).
[16]
われはまさに、夕焼けにかけて誓う。¹
１ アーヤ*１６－１８の、アッラー*によるこの誓いについては、整列者章１の訳注を参照。
وَالَّيْلِ وَمَا وَسَقَۙ١٧
Wal-laili wa mā wasaq(a).
[17]
また、夜と、それが集めたもの¹にかけて、
１ 「夜が集めたもの」とは、昼間に活動する鳥類や動物を始め、夜に安らぎ、静かになる、全ての創造物のことを指すとされる（アル＝カースィミー１７：６１１０参照）。
وَالْقَمَرِ اِذَا اتَّسَقَۙ١٨
Wal-qamari iżattasaq(a).
[18]
また、（その光と形が）満ちた月にかけて（誓う）。
لَتَرْكَبُنَّ طَبَقًا عَنْ طَبَقٍۗ١٩
Latarkabunna ṭabaqan ‘an ṭabaq(in).
[19]
（人々よ、）あなた方は必ずや、ある段階から（別の）段階へと、乗り次いで（移転して）行くのである。¹
１ 精液、凝血、肉塊、魂が吹き込まれた状態、死、復活、という段階のこと（ムヤッサル５８９頁参照）。巡礼*章５、信仰者たち章１３－１６も参照。また、「復活の日*の厳しい状況の変化」「過去の不信仰な民*の宗教へと逆行すること」「順境と逆境、貧富、健康状態などの変化」「現世から来世への移行」といった解釈もある（アル＝クルトゥビー１９：２７８－２８０参照）。
فَمَا لَهُمْ لَا يُؤْمِنُوْنَۙ٢٠
Famā lahum lā yu'minūn(a).
[20]
では、彼らが（アッラー*と最後の日*を）信じないのは、どうしたわけか？
وَاِذَا قُرِئَ عَلَيْهِمُ الْقُرْاٰنُ لَا يَسْجُدُوْنَ ۗ ۩٢١
Wa iżā quri'a ‘alaihimul-qur'ānu lā yasjudūn(a).
[21]
そして、彼らに対してクルアーン*が誦まれても、彼らがサジダ*しないのは？（読誦のサジダ*）
بَلِ الَّذِيْنَ كَفَرُوْا يُكَذِّبُوْنَۖ٢٢
Balil-lażīna kafarū yukażżibūn(a).
[22]
いや、不信仰に陥った者*たちは、（真実を）噓呼ばわりしている。
وَاللّٰهُ اَعْلَمُ بِمَا يُوْعُوْنَۖ٢٣
Wallāhu a‘lamu bimā yū‘ūn(a).
[23]
アッラー*は、彼らが（胸の内に）包み隠していること¹を、最もよくご存知なのに。
１ つまり、クルアーン*が真実であることを知っていながら、それを頑迷（がんめい）に拒んでいること（ムヤッサル５８９頁参照）。
فَبَشِّرْهُمْ بِعَذَابٍ اَلِيْمٍۙ٢٤
Fa basysyirhum bi‘ażābin alīm(in).
[24]
ならば、彼らに痛ましい懲罰の吉報を告げよ。¹
１ 「・・・懲罰の吉報を告げよ」については、イムラーン家章２１の訳注を参照。
اِلَّا الَّذِيْنَ اٰمَنُوْا وَعَمِلُوا الصّٰلِحٰتِ لَهُمْ اَجْرٌ غَيْرُ مَمْنُوْنٍ ࣖ٢٥
Illal-lażīna āmanū wa ‘amiluṣ-ṣāliḥāti lahum ajrun gairu mamnūn(in).
[25]
但し、信仰して正しい行い*を行う者たちは、別である。彼らには（来世で）、尽きることのない褒美¹があるのだ。
１ 「尽きることのない褒美」については、詳細にされた章８の訳注を参照。