Surah An-Nazi’at
بِسْمِ اللّٰهِ الرَّحْمٰنِ الرَّحِيْمِ
وَالنّٰزِعٰتِ غَرْقًاۙ١
Wan-nāzi‘āti garqā(n).
[1]
（不信仰者*の魂を、）力任せに引き離すものにかけて、¹
１ アーヤ*１－５で言及されている「誓い」については、整列者章１の訳注を参照。 なお、これらのアーヤ*で誓われているものは全て天使*たちのことを指しているとされる（ムヤッサル５８３頁参照）が、アーヤ*５ を除いては、「星のこと」を表す、といった別説もある（イブン・カスィール８：３１２－３１３参照）。アーヤ*１－２で言及されている、不信仰者*と信仰者の「魂を抜く」ことに関しては、家畜章９３とその訳注を参照。
وَّالنّٰشِطٰتِ نَشْطًاۙ٢
Wan-nāsyiṭāti nasyṭā(n).
[2]
また、（信仰者の魂を）さっと引き抜くものにかけて、
وَّالسّٰبِحٰتِ سَبْحًاۙ٣
Was-sābiḥāti sabḥā(n).
[3]
また、（天空を）自在に飛び回るものにかけて、
فَالسّٰبِقٰتِ سَبْقًاۙ٤
Fas-sābiqāti sabqā(n).
[4]
また、（アッラー*のご命令の遂行へ、）我先にと先んずるものにかけて、
فَالْمُدَبِّرٰتِ اَمْرًاۘ٥
Fal-mudabbirāti amrā(n).
[5]
また、（アッラー*から委任された）ご命令を司るもの¹にかけて（誓う。あなた方は蘇らされ、清算を受けるのである）、
１ アッラー*から啓示を授かり、それを預言者*たちへと伝える天使*たちのこと（ムヤッサル５８３頁参照）。
يَوْمَ تَرْجُفُ الرَّاجِفَةُۙ٦
Yauma tarjufur-rājifah(tu).
[6]
激震するものが、激震する日に。¹
１ 「激震するもの」とは大地のことで、これは全てのものに死がもたらされる、一回目の角笛（家畜章７３の訳注も参照）のこととされる（前掲書、同頁参照）。
تَتْبَعُهَا الرَّادِفَةُ ۗ٧
Tatba‘uhar-rādifah(tu).
[7]
後続のもの¹が、それに続く。
１ これは復活を知らせる、二回目の角笛（家畜章７３の訳注も参照）のこととされる（ムヤッサル５８３頁参照）。
قُلُوْبٌ يَّوْمَىِٕذٍ وَّاجِفَةٌۙ٨
Qulūbuy yauma'iżiw wājifah(tun).
[8]
その日、（不信仰者*たちの）心は震撼する。
اَبْصَارُهَا خَاشِعَةٌ ۘ٩
Abṣāruhā khāsyi‘ah(tun).
[9]
その眼は怖気づいている。
يَقُوْلُوْنَ ءَاِنَّا لَمَرْدُوْدُوْنَ فِى الْحَافِرَةِۗ١٠
Yaqūlūna a'innā lamardūdūna fil-ḥāfirah(ti).
[10]
彼ら（復活を否定する者たち）は、言う。「一体（死後）、本当に私たちが（生）前の状態に、戻される身だと？
ءَاِذَا كُنَّا عِظَامًا نَّخِرَةً ۗ١١
A'iżā kunnā ‘iẓāman nakhirah(tan).
[11]
私たちが、朽ち果てた骨となった後に？」
قَالُوْا تِلْكَ اِذًا كَرَّةٌ خَاسِرَةٌ ۘ١٢
Qālū tilka iżan karratun khāsirah(tun).
[12]
彼らは言った。「それは、そうであるならば、損な戻り様だ」。¹
１ これはアッラー*の御力に対する無知さと、不遜さから、復活をあり得ないこととして言った言葉とされる（アッ＝サアディー９０８頁参照）。
فَاِنَّمَا هِيَ زَجْرَةٌ وَّاحِدَةٌۙ١٣
Fa innamā hiya zajratuw wāḥidah(tun).
[13]
それは、ただの一喝に過ぎない。
فَاِذَا هُمْ بِالسَّاهِرَةِۗ١٤
Fa iżā hum bis-sāhirah(ti).
[14]
するとどうであろう、彼らは（地中から蘇らされ、生きた状態で）地表¹にあるのだ。
１ この「地表」については、イブラーヒーム*章４８も参照（イブン・カスィール８：３１４参照）。
هَلْ اَتٰىكَ حَدِيْثُ مُوْسٰىۘ١٥
Hal atāka ḥadīṡu mūsā.
[15]
（使徒*よ、）あなたのもとに、ムーサー*の話は届いたか？
اِذْ نَادٰىهُ رَبُّهٗ بِالْوَادِ الْمُقَدَّسِ طُوًىۚ١٦
Iż nādāhu rabbuhū bil-wādil-muqaddasi ṭuwā(n).
[16]
彼の主*がトゥワー¹の聖なる谷で、彼をお呼びになった時のこと。²
１ 「トゥワー」については、ター・ハー章１２の同語の訳注を参照。 ２ この出来事は、ター・ハー章１０以降、蟻章７以降、物語章２９以降に詳しい。
اِذْهَبْ اِلٰى فِرْعَوْنَ اِنَّهٗ طَغٰىۖ١٧
Iżhab ilā fir‘auna innahū ṭagā.
[17]
（アッラー*は、彼に仰せられた。）「フィルアウン*のところへ行け。本当に彼は、（われら*への反逆者として）ひどく放埓なのだから。
فَقُلْ هَلْ لَّكَ اِلٰٓى اَنْ تَزَكّٰىۙ١٨
Fa qul hal laka ilā an tazakkā.
[18]
そして、（彼に）言うのだ。『あなたに、ご自身を清める¹おつもりはありますか？
１ 不信仰と放埓さの汚れを清め、信仰と正しい行い*を身につけること（アッ＝サアディー９０９頁参照）。
وَاَهْدِيَكَ اِلٰى رَبِّكَ فَتَخْشٰىۚ١٩
Wa ahdiyaka ilā rabbika fa takhsyā.
[19]
そして私があなたを、あなたの主*へと導き、それによってあなたが（かれを）恐れるようになる（おつもりは）？』」
فَاَرٰىهُ الْاٰيَةَ الْكُبْرٰىۖ٢٠
Fa arāhul-āyatal-kubrā.
[20]
それで彼（ムーサー*）は、彼（フィルアウン*）に最大の御徴¹を披露し、
１ 「最大の御徴」とは、手と杖の軌跡とされる（ムヤッサル５８４頁参照）。高壁章１０７－１０８、詩人たち章３２－３３も参照。
فَكَذَّبَ وَعَصٰىۖ٢١
Fa każżaba wa ‘aṣā.
[21]
彼（フィルアウン*）は（ムーサー*を）噓つき呼ばわりして、（自らの主*に）逆らった。
ثُمَّ اَدْبَرَ يَسْعٰىۖ٢٢
Ṡumma adbara yas‘ā.
[22]
それから彼（フィルアウン*）は、（ムーサー*への対抗心に）躍起になって（信仰から）背をむけ、
فَحَشَرَ فَنَادٰىۖ٢٣
Fa ḥasyara fanādā.
[23]
（自国の民を）召集して、呼びかけ、
فَقَالَ اَنَا۠ رَبُّكُمُ الْاَعْلٰىۖ٢٤
Fa qāla ana rabbukumul-a‘lā.
[24]
言った。「私が、あなた方の至高の主*である」。
فَاَخَذَهُ اللّٰهُ نَكَالَ الْاٰخِرَةِ وَالْاُوْلٰىۗ٢٥
Fa akhażahullāhu nakālal-ākhirati wal-ūlā.
[25]
それでアッラー*は彼（フィルアウン*）を、後のもの（来世）と初めのもの（現世）の懲罰¹で罰された。
１ 現世における彼らの懲罰については、ユーヌス*章９０－９２、ター・ハー章７８、詩人たち章６６を参照。また、来世における懲罰については、赦し深いお方章４６も参照。
اِنَّ فِيْ ذٰلِكَ لَعِبْرَةً لِّمَنْ يَّخْشٰى ۗ ࣖ٢٦
Inna fī żālika la‘ibratal limay yakhsyā.
[26]
本当にその中にはまさしく、恐れる者への教示があるのだ。
ءَاَنْتُمْ اَشَدُّ خَلْقًا اَمِ السَّمَاۤءُ ۚ بَنٰىهَاۗ٢٧
A'antum asyaddu khalqan amis-samā'u banāhā.
[27]
（人々よ、）一体あなた方（の死後の再生）が、より創造に難いのか？それとも、天（の創造）か？かれがそれ（天）を、築かれたのである。
رَفَعَ سَمْكَهَا فَسَوّٰىهَاۙ٢٨
Rafa‘a samkahā fa sawwāhā.
[28]
かれは（天の）その高みをお上げになり、それを（完璧に）整えられ¹、
１ 天が完璧に整えられたことに関しては、カーフ章６、王権章３を参照。
وَاَغْطَشَ لَيْلَهَا وَاَخْرَجَ ضُحٰىهَاۖ٢٩
Wa agṭasya lailahā wa akhraja ḍuḥāhā.
[29]
その夜を（日没によって）闇とされ、（日の出によって）その光をお出しになった。
وَالْاَرْضَ بَعْدَ ذٰلِكَ دَحٰىهَاۗ٣٠
Wal-arḍa ba‘da żālika daḥāhā.
[30]
また、大地は、（天の創造の）その後に平に広げられ、
اَخْرَجَ مِنْهَا مَاۤءَهَا وَمَرْعٰىهَاۖ٣١
Akhraja minhā mā'ahā wa mar‘āhā.
[31]
そこからその水と、（家畜に）食ませるものをお出しになり、
وَالْجِبَالَ اَرْسٰىهَاۙ٣٢
Wal-jibāla arsāhā.
[32]
山々を堅固にされた、
مَتَاعًا لَّكُمْ وَلِاَنْعَامِكُمْۗ٣٣
Matā‘al lakum wa li'an‘āmikum.
[33]
あなた方と、あなた方の家畜の利益のために。
فَاِذَا جَاۤءَتِ الطَّاۤمَّةُ الْكُبْرٰىۖ٣٤
Fa iżā jā'atiṭ-ṭāmmatul-kubrā.
[34]
そして、この上ない大難¹が到来した時（、人々は蘇らされる）。
１ あらゆる恐ろしい物事の上をいく最大の災難である「この上ない大難」とは、清算と報いが行われる復活の時のこと（アル＝カースィミー１７：６０５３参照）。
يَوْمَ يَتَذَكَّرُ الْاِنْسَانُ مَا سَعٰىۙ٣٥
Yauma yatażakkarul-insānu mā sa‘ā.
[35]
人間が、（現世で自分の行いを見せられ、）自分が勤しんでいた（善いこと、悪い）ことを思い出す日、
وَبُرِّزَتِ الْجَحِيْمُ لِمَنْ يَّرٰى٣٦
Wa burrizatil-jaḥīmu limay yarā.
[36]
また、見る者の眼に、火獄が露わになる（日に）。
فَاَمَّا مَنْ طَغٰىۖ٣٧
Fa ammā man ṭagā.
[37]
それで（アッラー*のご命令に対して放埓で、
وَاٰثَرَ الْحَيٰوةَ الدُّنْيَاۙ٣٨
Wa āṡaral-ḥayātad-dun-yā.
[38]
現世の生活を（来世よりも）好んだ者はといえば、
فَاِنَّ الْجَحِيْمَ هِيَ الْمَأْوٰىۗ٣٩
Fa innal-jaḥīma hiyal-ma'wā.
[39]
本当に火獄こそが、（その）住処である。
وَاَمَّا مَنْ خَافَ مَقَامَ رَبِّهٖ وَنَهَى النَّفْسَ عَنِ الْهَوٰىۙ٤٠
Wa ammā man khāfa maqāma rabbihī wa nahan-nafsa ‘anil-hawā.
[40]
そして自分の主*の立ち所¹（での清算）を怖れ、自らに（罪深いことへの）私欲を禁じた者はといえば、
１ 「自分の主の立ち所」については、イブラーヒーム*章１４の訳注を参照。
فَاِنَّ الْجَنَّةَ هِيَ الْمَأْوٰىۗ٤١
Fa innal-jannata hiyal-ma'wā.
[41]
本当に天国こそが、（その）住処である。
يَسْـَٔلُوْنَكَ عَنِ السَّاعَةِ اَيَّانَ مُرْسٰىهَاۗ٤٢
Yas'alūnaka ‘anis-sā‘ati ayyāna mursāhā.
[42]
（使徒*よ、）彼ら（シルク*の徒）は、（嘲笑しつつ）あなたに尋ねる。一体いつ、（復活の）その時はやって来るのか、と。
فِيْمَ اَنْتَ مِنْ ذِكْرٰىهَاۗ٤٣
Fīma anta min żikrāhā.
[43]
（使徒*よ、）あなたは、それを話すことに何の関りがあるのか？
اِلٰى رَبِّكَ مُنْتَهٰىهَاۗ٤٤
Ilā rabbika muntahāhā.
[44]
あなたの主*にこそ、その（知識の）終着点が属するのだから。¹
１ 高壁章１８７も参照。
اِنَّمَآ اَنْتَ مُنْذِرُ مَنْ يَّخْشٰىهَاۗ٤٥
Innamā anta munżiru may yakhsyāhā.
[45]
あなたは、それを恐れる者への警告者に過ぎないのだ。
كَاَنَّهُمْ يَوْمَ يَرَوْنَهَا لَمْ يَلْبَثُوْٓا اِلَّا عَشِيَّةً اَوْ ضُحٰىهَا ࣖ٤٦
Ka'annahum yauma yaraunahā lam yalbaṡū illā ‘asyiyyatan au ḍuḥāhā.
[46]
彼らが、それ（復活）を目の当たりにする日、彼らは（その余りの恐怖ゆえ、現世において）あたかも（一日の）午後か、あるいは午前中しか過ごさなかったかのようである¹。
１ ユーヌス*章４５とその訳注、及びター・ハー章１０３、信仰者たち章１１４－１１４、ビザンチン章５５、砂丘章３５も参照。