Surah An-Naba’
بِسْمِ اللّٰهِ الرَّحْمٰنِ الرَّحِيْمِ
عَمَّ يَتَسَاۤءَلُوْنَۚ١
‘Amma yatasā'alūn(a).
[1]
彼ら（不信仰者*たち）は何について、尋ね合っているのか？
عَنِ النَّبَاِ الْعَظِيْمِۙ٢
‘Anin naba'il-‘aẓīm(i).
[2]
偉大なる消息¹について（、である）。
１ 「偉大なる消息」とは、死後の復活を伝えるクルアーン*のこと（ムヤッサル５８２頁参照）。
الَّذِيْ هُمْ فِيْهِ مُخْتَلِفُوْنَۗ٣
Allażī hum fīhi mukhtalifūn(a).
[3]
彼らはそこにおいて、意見を異にしている¹。
１ 「意見を異にしている」には、「ある者はそれを嘘と決めつけ、またある者はそれを疑った」「それを魔術、詩、占い師の言葉などと異なる言葉で表現した」「ある者はそれを信じ、ある者はそれを信じなかった」といった解釈がある（イブン・ジュザイ２：５２７－５２８参照）。
كَلَّا سَيَعْلَمُوْنَۙ٤
Kallā saya‘lamūn(a).
[4]
断じて（、復活は嘘では）ない！やがて、彼らは（自分たちが噓呼ばわりしたことの結末を、）知ろう。
ثُمَّ كَلَّا سَيَعْلَمُوْنَ٥
Ṡumma kallā saya‘lamūn(a).
[5]
更に、断じて（、復活は嘘では）ない！やがて、彼らは（自分たちが噓呼ばわりしたことの結末を、）知ろう。
اَلَمْ نَجْعَلِ الْاَرْضَ مِهٰدًاۙ٦
Alam naj‘alil-arḍa mihādā(n).
[6]
われら*は大地を、（平坦な）寝床（のよう）にはしなかったのか？
وَّالْجِبَالَ اَوْتَادًاۖ٧
Wal-jibāla autādā(n).
[7]
また、山々を（堅固な）杭のように？
وَّخَلَقْنٰكُمْ اَزْوَاجًاۙ٨
Wa khalaqnākum azwājā(n).
[8]
また、われら*はあなた方を（様々な）種類¹に創造し、
１ この「種類」の解説には、「男女」「様々な色」「美醜（びしゅう）、背の高低など、対になった、あらゆる種類のこと」といった諸説がある（アル＝クルトゥビー１９：１７１参照）。
وَّجَعَلْنَا نَوْمَكُمْ سُبَاتًاۙ٩
Wa ja‘alnā naumakum subātā(n).
[9]
あなた方の眠りを休息とし、
وَّجَعَلْنَا الَّيْلَ لِبَاسًاۙ١٠
Wa ja‘alnal-laila libāsā(n).
[10]
夜を衣とし、¹
１ 識別章４７の訳注も参照。
وَّجَعَلْنَا النَّهَارَ مَعَاشًاۚ١١
Wa ja‘alnan-nahāra ma‘āsyā(n).
[11]
昼を生計（の手段）とし、
وَبَنَيْنَا فَوْقَكُمْ سَبْعًا شِدَادًاۙ١٢
Wa banainā fauqakum sab‘an syidādā(n).
[12]
あなた方の上に、（割れ目一つない）強固な七層（の天）を築き上げ、
وَّجَعَلْنَا سِرَاجًا وَّهَّاجًاۖ١٣
Wa ja‘alnā sirājaw wahhājā(n).
[13]
煌々とした灯火¹を置き、
１ この「灯火」については、識別章６１の訳注を参照。
وَّاَنْزَلْنَا مِنَ الْمُعْصِرٰتِ مَاۤءً ثَجَّاجًاۙ١٤
Wa anzalnā minal-mu‘ṣirāti mā'an ṡajjājā(n).
[14]
絞り時のもの（雨を湛えた雲）から、ざあざあという雨を降らせた。
لِّنُخْرِجَ بِهٖ حَبًّا وَّنَبَاتًاۙ١٥
Linukhrija bihī ḥabbaw wa nabātā(n).
[15]
（それは）われら*がそれで、（人が食べる）種粒と（家畜が食べる）植物を生え出させるため。
وَّجَنّٰتٍ اَلْفَافًاۗ١٦
Wa jannātin alfāfā(n).
[16]
そして、（いくつもの枝が交差して）重なり合った農園を。
اِنَّ يَوْمَ الْفَصْلِ كَانَ مِيْقَاتًاۙ١٧
Inna yaumal-faṣli kāna mīqātā(n).
[17]
本当に裁決の日¹はもとより、時が定められている。
１ 「裁決の日」については、整列者章２１の訳注を参照。
يَّوْمَ يُنْفَخُ فِى الصُّوْرِ فَتَأْتُوْنَ اَفْوَاجًاۙ١٨
Yauma yunfakhu fiṣ-ṣūri fa ta'tūna afwājā(n).
[18]
角笛に吹き込まれ¹、あなた方が（各々、自分たちの指導者と共に）集団でやって来る日は。
１ 「角笛に吹き込まれる」については、家畜章７３の訳注を参照。尚、これは復活を知らせる一吹きのこと（ムヤッサル５８２頁参照）。
وَّفُتِحَتِ السَّمَاۤءُ فَكَانَتْ اَبْوَابًاۙ١٩
Wa futiḥatis-samā'u fa kānat abwābā(n).
[19]
また（その日、）天は開かれ、（天使*が降臨するための）いくつもの扉（を有するもの）となり、
وَّسُيِّرَتِ الْجِبَالُ فَكَانَتْ سَرَابًاۗ٢٠
Wa suyyiratil-jibālu fa kānat sarābā(n).
[20]
山々は動かされ、（それから粉々にされて）蜃気楼のようになる。¹
１ 復活の日*の天変地異の様子については洞窟章４７、ター・ハー章１０５－１０７、蟻章８８、山章９－１０、出来事章５－６、衣を纏（まと）う者章１４、階段章８－９、巻き込む章３、衝撃章４－５も参照。
اِنَّ جَهَنَّمَ كَانَتْ مِرْصَادًاۙ٢١
Inna jahannama kānat mirṣādā(n).
[21]
本当に地獄はもとより、（不信仰者*たちに対する）見張りの場である。
لِّلطّٰغِيْنَ مَاٰبًاۙ٢٢
Liṭ-ṭāgīna ma'ābā(n).
[22]
（それは、不信仰において）度を越した者たちの、帰り場所なのだ。
لّٰبِثِيْنَ فِيْهَآ اَحْقَابًاۚ٢٣
Lābiṡīna fīhā aḥqābā(n).
[23]
彼らはそこに長期間、留まる身の上。
لَا يَذُوْقُوْنَ فِيْهَا بَرْدًا وَّلَا شَرَابًاۙ٢٤
Lā yażūqūna fīhā bardaw wa lā syarābā(n).
[24]
彼らはそこで、（暑さを冷ます）冷たさも（、喉を潤す）飲み物も、味わうことがない、
اِلَّا حَمِيْمًا وَّغَسَّاقًاۙ٢٥
Illā ḥamīmaw wa gassāqā(n).
[25]
煮えたぎる湯と膿汁¹の外は。
１ 「膿汁」については、サード章５７の訳注を参照。
جَزَاۤءً وِّفَاقًاۗ٢٦
Jazā'aw wifāqā(n).
[26]
（それらは、彼らの現世での行いに）相応しい報いとしてのもの。
اِنَّهُمْ كَانُوْا لَا يَرْجُوْنَ حِسَابًاۙ٢٧
Innahum kānū lā yarjūna ḥisābā(n).
[27]
本当に彼らは、清算を望んでおらず、¹
１ この「望む」に関しては、ユーヌス*章７の同語についての訳注も参照。
وَّكَذَّبُوْا بِاٰيٰتِنَا كِذَّابًاۗ٢٨
Wa każżabū bi'āyātinā kiżżābā(n).
[28]
われら*の御徴¹をひどく嘘呼ばわりし、
１ クルアーン*のアーヤ*を始めとした、アッラー*からの「御徴」のこと（アッ＝シャウカーニー５：４８６参照）。
وَكُلَّ شَيْءٍ اَحْصَيْنٰهُ كِتٰبًاۙ٢٩
Wa kulla syai'in aḥṣaināhu kitābā(n).
[29]
そしてわれら*は、全ての物事を書で数え尽くしておいた¹のだから。
１ ヤー・スィーン章１２とその訳注も参照。尚、この「書」の解釈には、「天使*たちが書き留める、行いの帳簿（ちょうぼ）」「守られし碑板*」という説がある（アル＝クルトゥビー１９：１８２参照）。
فَذُوْقُوْا فَلَنْ نَّزِيْدَكُمْ اِلَّا عَذَابًا ࣖ٣٠
Fa żūqū falan nazīdakum illā ‘ażābā(n)
[30]
ならば（不信仰者たちよ、自分たちの行いの応報を）味わえ。われら*はあなた方に、懲罰以外の何も上乗せはしまい。
اِنَّ لِلْمُتَّقِيْنَ مَفَازًاۙ٣١
Inna lil-muttaqīna mafāzā(n).
[31]
本当に敬虔*な者たちには、勝利の場がある。
حَدَاۤىِٕقَ وَاَعْنَابًاۙ٣٢
Ḥadā'iqa wa a‘nābā(n).
[32]
農園、葡萄、
وَّكَوَاعِبَ اَتْرَابًاۙ٣٣
Wa kawā‘iba atrābā(n).
[33]
（彼女ら自身が互いに）同い年の、胸もふっくらとした女たち、
وَّكَأْسًا دِهَاقًاۗ٣٤
Wa ka'san dihāqā(n).
[34]
（酒*で）満杯の¹盃が。
１ ほかにも、「次々とやって来る」「澄（す）んだ」といった解釈もある（アル＝バガウィー５：２０２参照）。
لَا يَسْمَعُوْنَ فِيْهَا لَغْوًا وَّلَا كِذّٰبًا٣٥
Lā yasma‘ūna fīhā lagwaw wa lā kiżżābā(n).
[35]
彼らはそこで、戯言¹も嘘の言い合いも、耳にすることがない。²
１ 「戯言」については、信仰者たち章３の同語の訳注を参照。 ２ 山章２３と、その訳注も参照（イブン・カスィール８：３０８参照）。
جَزَاۤءً مِّنْ رَّبِّكَ عَطَاۤءً حِسَابًاۙ٣٦
Jazā'am mir rabbika ‘aṭā'an ḥisābā(n).
[36]
（それらは全て、）あなたの主*からの報い、ふんだんなる贈り物としてのもの。
رَّبِّ السَّمٰوٰتِ وَالْاَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا الرَّحْمٰنِ لَا يَمْلِكُوْنَ مِنْهُ خِطَابًاۚ٣٧
Rabbis-samāwāti wal-arḍi wa mā bainahumar-raḥmāni lā yamlikūna minhu khiṭābā(n).
[37]
諸天と大地、その間にあるものの主*、慈悲あまねき*お方（からの）。彼らはかれに対し、（お許しを授かった者以外、）語りかけることが出来ない、¹
１ 復活の日*に「話すこと」については、夜の旅章９７の訳注も参照。
يَوْمَ يَقُوْمُ الرُّوْحُ وَالْمَلٰۤىِٕكَةُ صَفًّاۙ لَّا يَتَكَلَّمُوْنَ اِلَّا مَنْ اَذِنَ لَهُ الرَّحْمٰنُ وَقَالَ صَوَابًا٣٨
Yauma yaqūmur-rūḥu wal-malā'ikatu ṣaffā(n), lā yatakallamūna illā man ażina lahur-raḥmānu wa qāla ṣawābā(n).
[38]
魂¹と天使*たちが、列をなして立つ日に。慈悲あまねき*お方が（執り成し¹を）お許しになり、正しいこと²を語った者しか、話すことはないのだ。
１ この「魂」は、ジブリール*のこととされる（ムヤッサル５８３頁参照）。「魂」と呼ばれている所以については、マルヤム*章１７の訳注を参照。 ２ 復活の日*の「執り成し」については雌牛章４８、マルヤム*章８７、ター・ハー章１０９とその訳注を参照。 ３ 「正しいこと」の筆頭が、シャハーダ*の言葉である（イブン・カスィール８：３１０参照）。
ذٰلِكَ الْيَوْمُ الْحَقُّۚ فَمَنْ شَاۤءَ اتَّخَذَ اِلٰى رَبِّهٖ مَاٰبًا٣٩
Żālikal-yaumul-ḥaqq(u), faman syā'attakhaża ilā rabbihī ma'ābā(n).
[39]
それは、（必ずや起こる、）真実の日。ならば、誰でも（その日の救いを）望む者には、（正しい行い*により、）自らの主*を帰り場所とさせるのだ。
اِنَّآ اَنْذَرْنٰكُمْ عَذَابًا قَرِيْبًا ەۙ يَّوْمَ يَنْظُرُ الْمَرْءُ مَا قَدَّمَتْ يَدَاهُ وَيَقُوْلُ الْكٰفِرُ يٰلَيْتَنِيْ كُنْتُ تُرٰبًا ࣖ٤٠
Innā anżarnākum ‘ażāban qarībā(n), yauma yanẓurul-mar'u mā qaddamat yadāhu wa yaqūlul-kāfiru yā laitanī kuntu turābā(n).
[40]
本当にわれら*は、あなた方に間近に迫った懲罰を警告した。人が、自分が行った（全ての）ことを目にし、不信仰者*が（清算の恐怖ゆえ、）「ああ、私が土であったらよかったのに！¹」という日の（懲罰を）。
１ その日、人間は懲罰を目にし、自分が現世で（清算を受ける必要のない）土であったならば、と望む。あるいは、その日は動物でさえも集められ、公正な裁きを受けるが、それらはその後に懲罰を受けることなく土と化す。彼らは、自分たちもそのような存在であったなら、と望むのだという（前掲書８：３１０－３１１参照）。