Surah As-Saffat
بِسْمِ اللّٰهِ الرَّحْمٰنِ الرَّحِيْمِ
وَالصّٰۤفّٰتِ صَفًّاۙ١
Waṣ-ṣāffāti ṣaffā(n).
[1]
列をなす整列者たち¹にかけて（、誓う）。²
１ アッラー*に仕えるため、整列する天使*たちのこと、とされる（アッ＝サァディー７００頁参照）。 ２ これは、アッラー*の近い。アッラー*は、かれがお望みになるもので誓われるが、人間はアッラー*以外のものにおいて誓ってはならない（ムヤッサル４４６頁参照）。
فَالزّٰجِرٰتِ زَجْرًاۙ٢
Faz-zājirāti zajrā(n).
[2]
また、力強く追い立てる者たち、
فَالتّٰلِيٰتِ ذِكْرًاۙ٣
Fat-tāliyāti żikrā(n).
[3]
そして、教訓を読誦する者たちにかけて。¹
１ 大半の解釈学者は、アーヤ*２を「雲を追いやり、移動させる」天使*たちのことであるとし、このアーヤ*も「アッラー*の教訓を読誦する」天使*たちである、としている（アッ＝シャルビーニー３：４４８参照）。
اِنَّ اِلٰهَكُمْ لَوَاحِدٌۗ٤
Inna ilāhakum lawāḥid(un).
[4]
（人々よ、）本当にあなた方の崇拝*すべきは、ただお一方、
رَبُّ السَّمٰوٰتِ وَالْاَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا وَرَبُّ الْمَشَارِقِۗ٥
Rabbus-samāwāti wal-arḍi wa mā bainahumā wa rabbul-masyāriq(i).
[5]
諸天と大地とその間にあるものの主*、いくつもの東¹の主。
１ ここでの「東」は、同年において毎日異なる、太陽の昇る地点のこととされる。また、「陽の目を見る、全てのものの主」という説もある（アル＝バガウィー４：２６参照）。
اِنَّا زَيَّنَّا السَّمَاۤءَ الدُّنْيَا بِزِيْنَةِ ِۨالْكَوَاكِبِۙ٦
Innā zayyannas-samā'ad-dun-yā bizīnatinil-kawākib(i).
[6]
本当にわれら*は、最下層の天を、星々という装飾で飾った。
وَحِفْظًا مِّنْ كُلِّ شَيْطٰنٍ مَّارِدٍۚ٧
Wa ḥifẓam min kulli syaiṭānim mārid(in).
[7]
反抗的な、あらゆるシャイターン*からの護衛のため。
لَا يَسَّمَّعُوْنَ اِلَى الْمَلَاِ الْاَعْلٰى وَيُقْذَفُوْنَ مِنْ كُلِّ جَانِبٍۖ٨
Lā yassammā‘ūna ilal-mala'il-a‘lā wa yuqżafūna min kulli jānib(in).
[8]
彼ら（シャイターン*）は、（天の）最上層の貴人たち（である天使*たちが、啓示について話すこと）に聞き耳を立てては、あらゆる方向から（流星で）撃たれ（、それを阻止され）る。
دُحُوْرًا وَّلَهُمْ عَذَابٌ وَّاصِبٌ٩
Duḥūraw wa lahum ‘ażābuw wāṣib(un).
[9]
（彼らを）放逐すべく。そして彼らには（来世で）、常なる懲罰がある。
اِلَّا مَنْ خَطِفَ الْخَطْفَةَ فَاَتْبَعَهٗ شِهَابٌ ثَاقِبٌ١٠
Illā man khaṭifal-khaṭfata fa'atba‘ahū syihābun ṡāqib(un).
[10]
但し、（話を）さっと掠め取り、貫く流星によって追尾される者は別である。¹
１ アル＝ヒジュル章１７－１８、詩人たち章２１２，２２３とその訳注、王権章５、ジン*章８－９も参照。
فَاسْتَفْتِهِمْ اَهُمْ اَشَدُّ خَلْقًا اَمْ مَّنْ خَلَقْنَا ۗاِنَّا خَلَقْنٰهُمْ مِّنْ طِيْنٍ لَّازِبٍ١١
Fastaftihim ahum asyaddu khalqan am man khalaqnā, innā khalaqnāhum min ṭīnil lāzib(in).
[11]
（使徒*よ、）彼ら（復活を否定する者たち）に聞いてみよ。一体彼らがより強力なのか、それともわれら*が創造した（これらの）ものか？本当にわれら*は、彼ら（の父祖アーダム*）をねばねばする泥土から創ったのだぞ¹。
１ 人間の創造の変遷については、巡礼*章５、信仰者たち章１４とその訳注を参照。
بَلْ عَجِبْتَ وَيَسْخَرُوْنَ ۖ١٢
Bal ‘ajibta wa yaskharūn(a).
[12]
いや（使徒*よ）、あなたは（彼らが復活を否定することに）驚いた。彼らは（あなたの言葉を）嘲笑している。
وَاِذَا ذُكِّرُوْا لَا يَذْكُرُوْنَ ۖ١٣
Wa iżā żukkirū lā yażkurūn(a).
[13]
また喚起させられても、教訓を得ない。
وَاِذَا رَاَوْا اٰيَةً يَّسْتَسْخِرُوْنَۖ١٤
Wa iżā ra'au āyatay yastaskhirūn(a).
[14]
そして（あなたの預言者*性を示す）御徴を見れば、嘲笑する。
وَقَالُوْٓا اِنْ هٰذَآ اِلَّا سِحْرٌ مُّبِيْنٌ ۚ١٥
Wa qālū in hāżā illā siḥrum mubīn(un).
[15]
また、彼らは言った。「これは紛れもない魔術に外ならない。
ءَاِذَا مِتْنَا وَكُنَّا تُرَابًا وَّعِظَامًا ءَاِنَّا لَمَبْعُوْثُوْنَۙ١٦
A'iżā mitnā wa kunnā turābaw wa ‘iẓāman a'innā lamab‘ūṡūn(a).
[16]
一体、死んで土と骨と化した後で、本当に私たちが蘇らされる身であるなどというのか？
اَوَاٰبَاۤؤُنَا الْاَوَّلُوْنَۗ١٧
Awa ābā'unal-awwalūn(a).
[17]
そして、私たちの昔のご先祖様たちも？」
قُلْ نَعَمْ وَاَنْتُمْ دٰخِرُوْنَۚ١٨
Qul na‘am wa antum dākhirūn(a).
[18]
（使徒*よ、）言ってやれ。「ああ。あなた方は蔑まれた者となって（、蘇らされる）」。
فَاِنَّمَا هِيَ زَجْرَةٌ وَّاحِدَةٌ فَاِذَا هُمْ يَنْظُرُوْنَ١٩
Fa'innamā hiya zajratuw wāḥidatun fa'iżā hum yanẓurūn(a).
[19]
それは、ただの一声¹に過ぎないのだぞ。するとどうであろうか、彼らは（蘇って、復活の日*の恐怖を）目の当たりにする。
１ この「一声」は、二回目の角笛とされる（アル＝クルトゥビー１５：７２参照）。家畜章７３の訳注も参照。
وَقَالُوْا يٰوَيْلَنَا هٰذَا يَوْمُ الدِّيْنِ٢٠
Wa qālū yā wailanā hāżā yaumud-dīn(i).
[20]
そして彼らは言う。「我らが災いよ！¹これは報いの日*だ」。
１ 「我らが災いよ」という表現については、食卓章３１の訳注を参照。
هٰذَا يَوْمُ الْفَصْلِ الَّذِيْ كُنْتُمْ بِهٖ تُكَذِّبُوْنَ ࣖ٢١
Hāżā yaumul-faṣlil-lażī kuntum bihī tukażżibūn(a).
[21]
（すると、彼らに言われる。）「これが、あなた方が（現世で）嘘呼ばわりしていた裁決の日¹である」。²
１ 善い行いの者と悪い行いの者が分けられる、「裁決の日」のこと（アル＝バガウィー４：２９参照）。 ２ この言葉の主には、「アッラー*」「天使*」「地獄の民どうしの言葉」という説がある（アル＝クルトゥビー１５：７２参照）。
اُحْشُرُوا الَّذِيْنَ ظَلَمُوْا وَاَزْوَاجَهُمْ وَمَا كَانُوْا يَعْبُدُوْنَ ۙ٢٢
Uḥsyurul-lażīna ẓalamū wa azwājahum wa mā kānū ya‘budūn(a).
[22]
（そして天使*たちに、こう言われる。）不正*を犯した者たちと彼らと同様の者たち¹、そして彼らが崇めていた者たちを召集せよ。
１ 「不正*を犯した者たち」とは、シルク*を犯した者たちのこと。それと「同様の者たち」には、「不信仰において同調していた彼らの妻たち」「彼らの仲間であるシャイターン*」といった解釈がある（前掲書１５：７３参照）。
مِنْ دُوْنِ اللّٰهِ فَاهْدُوْهُمْ اِلٰى صِرَاطِ الْجَحِيْمِ٢٣
Min dūnillāhi fahdūhum ilā ṣirāṭil-jaḥīm(i).
[23]
アッラー*をよそに（崇めていた者たちを）。そして彼らを、火獄の道へと案内せよ。
وَقِفُوْهُمْ اِنَّهُمْ مَّسْـُٔوْلُوْنَ ۙ٢٤
Waqifūhum innahum mas'ūlūn(a).
[24]
また（地獄に入る前に）、彼らを止めよ。実に彼らは（現世での言動について）、問われる者たちなのだから。¹
１ 食卓章１０９、高壁章８の訳注も参照。
مَا لَكُمْ لَا تَنَاصَرُوْنَ٢٥
Mā lakum lā tanāṣarūn(a).
[25]
（そして彼らには、こう言われる。）「あなた方が互いに助け合わないのは、どういうことか？」
بَلْ هُمُ الْيَوْمَ مُسْتَسْلِمُوْنَ٢٦
Bal humul-yauma mustaslimūn(a).
[26]
いや、彼らはその日、（アッラー*のご命令に）降参した者たちなのだ。
وَاَقْبَلَ بَعْضُهُمْ عَلٰى بَعْضٍ يَّتَسَاۤءَلُوْنَ٢٧
Wa aqbala ba‘ḍuhum ‘alā ba‘ḍiy yatasā'alūn(a).
[27]
彼ら（不信仰者*）は互いに近づき、質問し合う。
قَالُوْٓا اِنَّكُمْ كُنْتُمْ تَأْتُوْنَنَا عَنِ الْيَمِيْنِ٢٨
Qālū innakum kuntum ta'tūnanā ‘anil-yamīn(i).
[28]
彼ら（他人に倣って不信仰者*となった者たち）は、（自分たちを不信仰へと主導した者たちに）言う。「本当にあなた方は（私たちを迷わせるべく）、右側から私たちのもとにやって来ていた¹」。²
１ 「右側から来る」の解釈には、「期待させるようなことを言いつつ」「誓いの言葉を添えつつ」「宗教的側面から」「力づくで」などの諸説がある（アル＝クルトゥビー１５：７５参照）。 ２ 同様の情景の描写として、雌牛章１６６－１６７、高壁章３８、イブラーヒーム*章２１－２２、識別章１７－１９、物語章６３、部族連合章６７－６８、サバア章３１－３３なども参照。
قَالُوْا بَلْ لَّمْ تَكُوْنُوْا مُؤْمِنِيْنَۚ٢٩
Qālū bal lam takūnū mu'minīn(a).
[29]
彼ら（不信仰へと主導した者たち）は、言う。「いや、あなた方は（そもそも）信仰者（となるべき者）ではなかったのだ。
وَمَا كَانَ لَنَا عَلَيْكُمْ مِّنْ سُلْطٰنٍۚ بَلْ كُنْتُمْ قَوْمًا طٰغِيْنَ٣٠
Wa mā kāna lanā ‘alaikum min sulṭān(in), bal kuntum qauman ṭāgīn(a).
[30]
また。私たちには（あなた方を信仰から阻むことにおいて）、あなた方に対するいかなる（正当な）根拠¹もなかった。いや、あなた方は放埓な民だったのである。
１ イブラーヒーム*章２２の同語に関する訳注も参照。
فَحَقَّ عَلَيْنَا قَوْلُ رَبِّنَآ ۖاِنَّا لَذَاۤىِٕقُوْنَ٣١
Fa ḥaqqa ‘alainā qaulu rabbinā, innā lażā'iqūn(a).
[31]
それで私たちに対して、我らが主*の御言葉¹が実現したのだ。本当に私たちは、まさしく（懲罰を）味わう者たちなのである。
１ この「御言葉」は、アッ＝サジダ*章１３にある、懲罰の言葉とされる（アル＝バガウィー４：３０参照）。
فَاَغْوَيْنٰكُمْ اِنَّا كُنَّا غٰوِيْنَ٣٢
Fa agwainākum innā kunnā gāwīn(a).
[32]
そして私たちは、あなた方を（正しい道から）逸脱させた。本当に私たちは、誤った者たちであった」。
فَاِنَّهُمْ يَوْمَىِٕذٍ فِى الْعَذَابِ مُشْتَرِكُوْنَ٣٣
Fa innahum yauma'iżin fil-‘ażābi musytarikūn(a).
[33]
（復活*の）その日、本当に彼らは（全員）、共に懲罰の中にある。
اِنَّا كَذٰلِكَ نَفْعَلُ بِالْمُجْرِمِيْنَ٣٤
Innā każālika naf‘alu bil-mujrimīn(a).
[34]
本当にわれら*は罪悪者たちに対し、このようにするのだ。
اِنَّهُمْ كَانُوْٓا اِذَا قِيْلَ لَهُمْ لَآ اِلٰهَ اِلَّا اللّٰهُ يَسْتَكْبِرُوْنَ ۙ٣٥
Innahum kānū iżā qīla lahum lā ilāha illallāhu yastakbirūn(a).
[35]
実に彼らは、「アッラー*の外に、崇拝*すべきいかなるものもない（、と言いなさい）」と言われた時、（そうせずに）奢り高ぶっていた。
وَيَقُوْلُوْنَ اَىِٕنَّا لَتَارِكُوْٓا اٰلِهَتِنَا لِشَاعِرٍ مَّجْنُوْنٍ ۗ٣٦
Wa yaqūlūna a'innā latārikū ālihatinā lisyā‘irim majnūn(in).
[36]
そして、彼らは言うのだ。「一体、本当に私たちが、憑かれた¹詩人（ムハンマド*のこと）ゆえに、自分たちの神々²を棄て去ろうか？」
１ アル＝ヒジュル章６「憑かれた者」の訳注も参照。 ２ 「神々」に関しては、雌牛章１３３の訳注を参照。
بَلْ جَاۤءَ بِالْحَقِّ وَصَدَّقَ الْمُرْسَلِيْنَ٣٧
Bal jā'a bil-ḥaqqi wa ṣaddaqal-mursalīn(a).
[37]
いや、彼（ムハンマド*）は真実を携えてやって来たのであり、（彼以前に）遣わされた（預言）者*たち（がアッラー*について伝えたこと）を確証したのだ。
اِنَّكُمْ لَذَاۤىِٕقُوا الْعَذَابِ الْاَلِيْمِ ۚ٣٨
Innakum lażā'iqul-‘ażābil-alīm(i).
[38]
本当に（シルク*の徒よ、）あなた方はまさに、痛ましい懲罰を味わう者たちである。
وَمَا تُجْزَوْنَ اِلَّا مَا كُنْتُمْ تَعْمَلُوْنَۙ٣٩
Wa mā tujzauna illā mā kuntum ta‘malūn(a).
[39]
そしてあなた方が（来世で）報われるのは、自分たちが（現世で）行っていたこと（によるもの）以外の、何ものでもない。
اِلَّا عِبَادَ اللّٰهِ الْمُخْلَصِيْنَ٤٠
Illā ‘ibādallāhil-mukhlaṣīn(a).
[40]
但し、精選されたアッラー*の僕たち¹は別であるが。
１ 「精選されたアッラー*の僕」については、ユースフ*章２４の訳注を参照。
اُولٰۤىِٕكَ لَهُمْ رِزْقٌ مَّعْلُوْمٌۙ٤١
Ulā'ika lahum rizqum ma‘lūm(un).
[41]
それらの者たちには、周知の糧¹がある。
１ その永遠性、美味さといった特質において、「周知の」糧（アル＝バイダーウィー５：１１参照）。
فَوَاكِهُ ۚوَهُمْ مُّكْرَمُوْنَۙ٤٢
Fawākihu wa hum mukramūn(a).
[42]
（それは）果実であり、彼らは厚遇される者たち。
فِيْ جَنّٰتِ النَّعِيْمِۙ٤٣
Fī jannātin na‘īm(i).
[43]
安寧の楽園で、
عَلٰى سُرُرٍ مُّتَقٰبِلِيْنَ٤٤
‘Alā sururim mutaqābilīn(a).
[44]
互いに向かい合いつつ¹、寝台の上に。
１ アル＝ヒジュル章４７の訳注を参照。
يُطَافُ عَلَيْهِمْ بِكَأْسٍ مِّنْ مَّعِيْنٍۢ ۙ٤٥
Yuṭāfu ‘alaihim bika'sim mim ma‘īn(in).
[45]
（酒の）湧き水からの盃が、彼らに回される。
بَيْضَاۤءَ لَذَّةٍ لِّلشّٰرِبِيْنَۚ٤٦
Baiḍā'a lażżatil lisy-syāribīn(a).
[46]
（その盃は）白く、飲む者たちにとって美味なもの。
لَا فِيْهَا غَوْلٌ وَّلَا هُمْ عَنْهَا يُنْزَفُوْنَ٤٧
Lā fīhā gauluw wa lā hum ‘anhā yunzafūn(a).
[47]
そこには（頭や腹の）痛みもなければ、それゆえに理性を失うこともない。
وَعِنْدَهُمْ قٰصِرٰتُ الطَّرْفِ عِيْنٌ ۙ٤٨
Wa ‘indahum qāṣirātuṭ-ṭarfi ‘īn(un).
[48]
また彼らのもとには、（自分の夫だけに）視線を定めた¹、麗しい眼の女性たちがいる。
１ 天国の妻は貞淑で、夫以外の誰のそばにも近づかない。そしてそれは彼女の夫もまた美しく、完全であるためである。あるいは、彼女が夫だけを見つめるのは、夫が完全な美しさを備えた彼女だけを見つめているからなのである（アッ＝サァディー７０２頁参照）。雌牛章２５「純潔な妻」、及び煙霧章５４の訳注も参照。
كَاَنَّهُنَّ بَيْضٌ مَّكْنُوْنٌ٤٩
Ka'annahum baiḍum maknūn(un).
[49]
彼女たちはまるで、秘められた卵¹のよう。
１ 「秘められた卵」の意味には、「その羽で風や埃（ほこり）から守った、ダチョウの卵。黄色地に白身がかった色で、最も美しい女性の色の象徴」「殻（から）が割れる前の、卵の中身のこと」「卵の薄い殻」「真珠のたとえ」といった諸説がある（アル＝クルトゥビー１５：８０－８１参照）。
فَاَقْبَلَ بَعْضُهُمْ عَلٰى بَعْضٍ يَّتَسَاۤءَلُوْنَ٥٠
Fa'aqbala ba‘ḍuhum ‘alā ba‘ḍiy yatasā'alūn(a).
[50]
彼らは互いに近づき、（現世における彼らの状態について、）質問し合う。
قَالَ قَاۤىِٕلٌ مِّنْهُمْ اِنِّيْ كَانَ لِيْ قَرِيْنٌۙ٥١
Qāla qā'ilum minhum innī kāna lī qarīn(un).
[51]
彼ら（天国の民）の内の、ある者は言う。「本当に私には（現世で）、付きまとう者¹がありました。
１ これには「シャイターン*」「人間」「兄弟」などの説があるが、いずれにせよ復活を否定する者であった（アル＝バガウィー４：３２参照）。
يَّقُوْلُ اَءِنَّكَ لَمِنَ الْمُصَدِّقِيْنَ٥٢
Yaqūlu a'innaka laminal-muṣaddiqīn(a).
[52]
彼は（こう）言っていました。『本当にあなたは、（復活を）信じるというのか？
ءَاِذَا مِتْنَا وَكُنَّا تُرَابًا وَّعِظَامًا ءَاِنَّا لَمَدِيْنُوْنَ٥٣
A'iżā mitnā wa kunnā turāban a'innā lamadīnūn(a).
[53]
死んで土と骨と化した後で、本当に私たちが（蘇らされ、自分の行いで）報われる身であると？』」
قَالَ هَلْ اَنْتُمْ مُّطَّلِعُوْنَ٥٤
Qāla hal antum muṭṭali‘ūn(a).
[54]
彼（天国の民のある者）は、（仲間たちに）言う。「あなた方は、（現世で付きまとっていたその者の結末を）見てみますか？」
فَاطَّلَعَ فَرَاٰهُ فِيْ سَوَاۤءِ الْجَحِيْمِ٥٥
Faṭṭala‘a fa ra'āhu fī sawā'il-jaḥīm(i).
[55]
それで見てみると、かれが火獄の真ん中にいるのを目にする。
قَالَ تَاللّٰهِ اِنْ كِدْتَّ لَتُرْدِيْنِ ۙ٥٦
Qāla tallāhi in kitta laturdīn(i).
[56]
彼は（現世で付きまとっていた者に、）言う。「アッラー*に誓って。本当にあなたは、私のことを（信仰の妨害によって、）まさしく（破滅へと）転落させるところだった。
وَلَوْلَا نِعْمَةُ رَبِّيْ لَكُنْتُ مِنَ الْمُحْضَرِيْنَ٥٧
Wa lau lā ni‘matu rabbī lakuntu minal-muḥḍarīn(a).
[57]
そしてもし、（信仰という）我が主*の恩恵がなければ、私は（あなたと共に懲罰へと）連行される者となっていた。
اَفَمَا نَحْنُ بِمَيِّتِيْنَۙ٥٨
Afamā naḥnu bimayyitīn(a).
[58]
私たちは（永遠に安寧を味わう者であり、）死にゆく者ではないのではないか？
اِلَّا مَوْتَتَنَا الْاُوْلٰى وَمَا نَحْنُ بِمُعَذَّبِيْنَ٥٩
Illā mautatunal-ūlā wa mā naḥnu bimu‘ażżabīn(a).
[59]
ただ、（現世で）一度の死だけ（を味わったのみ）であり、（天国に入った後、）私たちは罰されることなどないのではないか？
اِنَّ هٰذَا لَهُوَ الْفَوْزُ الْعَظِيْمُ٦٠
Inna hāżā lahuwal-fauzul-‘aẓīm(u).
[60]
本当にこれこそは、まさに偉大なる勝利。
لِمِثْلِ هٰذَا فَلْيَعْمَلِ الْعٰمِلُوْنَ٦١
Limiṡli hāżā falya‘malil-‘āmilūn(a).
[61]
このようなもの（の獲得）のためにこそ、勤行者たちは、（現世で）勤行するがよい」。¹
１ アーヤ*６０－６１は、天国の民の言葉ではなく、アッラー*の御言葉という説もある（アル＝バイダーウィー５：１４参照）。
اَذٰلِكَ خَيْرٌ نُّزُلًا اَمْ شَجَرَةُ الزَّقُّوْمِ٦٢
Ażālika khairun nuzulan am syajaratuz-zaqqūm(i).
[62]
一体それが、より善い御もてなしなのか、それともザックームの木¹か？
１ 夜の旅章６０「呪われた木」の訳注、および煙霧章４３－４６、出来事章５２－５３を参照。
اِنَّا جَعَلْنٰهَا فِتْنَةً لِّلظّٰلِمِيْنَ٦٣
Innā ja‘alnāhā fitnatal liẓ-ẓālimīn(a).
[63]
本当にわれらはそれを、不正*者たちの試練としたのだ。
اِنَّهَا شَجَرَةٌ تَخْرُجُ فِيْٓ اَصْلِ الْجَحِيْمِۙ٦٤
Innahā syajaratun takhruju fī aṣlil-jaḥīm(i).
[64]
実にそれは、火獄の奥底に生え出る木。
طَلْعُهَا كَاَنَّهٗ رُءُوْسُ الشَّيٰطِيْنِ٦٥
Ṭal‘uhā ka'annahū ru'ūsusy-syayāṭīn(i).
[65]
その実は、あたかもシャイターン*の頭のよう（に醜い）。
فَاِنَّهُمْ لَاٰكِلُوْنَ مِنْهَا فَمَالِـُٔوْنَ مِنْهَا الْبُطُوْنَۗ٦٦
Fa innahum la'ākilūna minhā fa māli'ūna minhal-buṭūn(a).
[66]
本当に彼ら（シルク*の徒）は、まさしくそこから食べ、それで腹を満たすことになる。
ثُمَّ اِنَّ لَهُمْ عَلَيْهَا لَشَوْبًا مِّنْ حَمِيْمٍۚ٦٧
Ṡumma inna lahum ‘alaihā lasyaubam min ḥamīm(in).
[67]
それから彼らの戻り場所こそは、まさに火獄なのだ。
ثُمَّ اِنَّ مَرْجِعَهُمْ لَاِلَى الْجَحِيْمِ٦٨
Ṡumma inna marji‘ahum la'ilal-jaḥīm(i).
[68]
本当に彼らは、自分たちの先祖が（シルク*を犯して）迷っているのを認め、
اِنَّهُمْ اَلْفَوْا اٰبَاۤءَهُمْ ضَاۤلِّيْنَۙ٦٩
Innahum alfau ābā'ahum ḍāllīn(a).
[69]
その跡を辿って急ぐのだから（、そのような結末となったのである）。
فَهُمْ عَلٰٓى اٰثٰرِهِمْ يُهْرَعُوْنَ٧٠
Fahum ‘alā āṡārihim yuhra‘ūn(a).
[70]
彼ら以前にも確かに、昔の人々の多くが（真理から）迷った。
وَلَقَدْ ضَلَّ قَبْلَهُمْ اَكْثَرُ الْاَوَّلِيْنَۙ٧١
Wa laqad ḍalla qablahum akṡarul-awwalīn(a).
[71]
そしてわれら*は確かに、彼らに警告者たちを遣わしたのである。
وَلَقَدْ اَرْسَلْنَا فِيْهِمْ مُّنْذِرِيْنَ٧٢
Wa laqad arsalnā fīhim munżirīn(a).
[72]
ならば、見てみるがよい。警告された者たちの結末がいかなるものであったかを？
فَانْظُرْ كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الْمُنْذَرِيْنَۙ٧٣
Fanẓur kaifa kāna ‘āqibatul-munżarīn(a).
[73]
但し、精選されたアッラー*の僕たち¹は別であるが。
اِلَّا عِبَادَ اللّٰهِ الْمُخْلَصِيْنَ ࣖ٧٤
Illā ‘ibādallāhil-mukhlaṣīn(a).
[74]
但し、精選されたアッラー*の僕たち¹は別であるが。
１ 「精選されたアッラー*の僕」については、ユースフ*章２４の訳注を参照。
وَلَقَدْ نَادٰىنَا نُوْحٌ فَلَنِعْمَ الْمُجِيْبُوْنَۖ٧٥
Wa laqad nādānā nūḥun falani‘mal-mujībūn(a).
[75]
ヌーフ*は確かに、われら*に呼びかけた¹。（彼に）応えられるお方の、何とまさしく素晴らしいことか。
１ 呼びかけた祈願の内容については、月章１０、ヌーフ*章２６－２７を参照。また、ヌーフ*とその民の間の出来事については、高壁章５９－６４、フード*章２５－４８、信仰者たち章２３－３０、詩人たち章１０５－１２２、月章９－１７なども参照。
وَنَجَّيْنٰهُ وَاَهْلَهٗ مِنَ الْكَرْبِ الْعَظِيْمِۖ٧٦
Wa najjaināhu wa ahlahū minal-karbil-‘aẓīm(i).
[76]
そしてわれら*は、彼とその家族をこの上ない苦悩¹から救った。
２ 「この上ない苦悩」については、預言者*たち章７６の訳注を参照。
وَجَعَلْنَا ذُرِّيَّتَهٗ هُمُ الْبَاقِيْنَ٧٧
Wa ja‘alnā żurriyyatahū humul-bāqīn(a).
[77]
また、われら*はその子孫を（溺れずに）生き残る者とした。
وَتَرَكْنَا عَلَيْهِ فِى الْاٰخِرِيْنَ ۖ٧٨
Wa taraknā ‘alaihi fil-ākhirīn(a).
[78]
そして後世の人々の内に、彼へ（の賛美を）残しておいた。¹
１ アッラー*は復活の日*まで、彼が他の預言者*たちや民の間で、賛美され、褒（ほ）めたたえるようにされた（アル＝バガウィー４：３４参照）。
سَلٰمٌ عَلٰى نُوْحٍ فِى الْعٰلَمِيْنَ٧٩
Salāmun ‘alā nūḥin fil-‘ālamīn(a).
[79]
全創造物において、ヌーフ*に平安を。¹
１ 一説に、この「平安」はアッラー*からの御言葉で、誰からも彼が悪く言われることはない、というアッラー*からの保証のこと。また一説に、これは彼が復活の日*まで、「平安を」という挨拶（家畜章５４の訳注を参照）を受け続けるということ（イブン・アティーヤ４：４７８参照）。
اِنَّا كَذٰلِكَ نَجْزِى الْمُحْسِنِيْنَ٨٠
Innā każālika najzil-muḥsinīn(a).
[80]
本当にわれら*はこのように、善を尽くす者¹たちに報いるのだ。
１ 「善を尽くす者」については、蜜蜂章１２８の訳注を参照。
اِنَّهٗ مِنْ عِبَادِنَا الْمُؤْمِنِيْنَ٨١
Innahū min ‘ibādinal-mu'minīn(a).
[81]
実に彼（ヌーフ*）は、信仰者であるわれら*の僕たちの一人である。
ثُمَّ اَغْرَقْنَا الْاٰخَرِيْنَ٨٢
Ṡumma agraqnal-ākharīn(a).
[82]
それからわれら*は、（信仰者ではない）他の者たちを溺れさせた。
۞ وَاِنَّ مِنْ شِيْعَتِهٖ لَاِبْرٰهِيْمَ ۘ٨٣
Wa inna min syī‘atihī la'ibrāhīm(a).
[83]
また、彼（ヌーフ*）の党派¹の一人が、まさしくイブラーヒーム*である。
１ その宗教と手法において、同じ党派であったということ（ムヤッサル４４９頁参照）。
اِذْ جَاۤءَ رَبَّهٗ بِقَلْبٍ سَلِيْمٍۙ٨٤
Iż jā'a rabbahū biqalbin salīm(in).
[84]
彼が健全な心¹と共に、その主*の御許へやって来た時²のこと。
１ 「健全な心」については、詩人たち章８９の訳注を参照。 ２ 「主*の御許へやって来た時」とは、アッラーの唯一性*とかれへの服従へと人々を招いた時のこと、あるいは、彼が日の中に放り込まれた時のことを指す、とされる（アル＝クルトゥビー１５：９１参照）。イブラーヒーム*とその父親、及びその民のやり取りについては、家畜章７４－８２、マルヤム*章４２－４８、預言者*たち章５２－７０、詩人たち章７０－８９、金の装飾章２６－２８も参照。
اِذْ قَالَ لِاَبِيْهِ وَقَوْمِهٖ مَاذَا تَعْبُدُوْنَ ۚ٨٥
Iż qāla li'abīhi wa qaumihī māżā ta‘budūn(a).
[85]
彼がその父と民に、（こう）言った時。「あなた方は、何を崇めているのですか？」
اَىِٕفْكًا اٰلِهَةً دُوْنَ اللّٰهِ تُرِيْدُوْنَۗ٨٦
A'ifkan ālihatan dūnallāhi turīdūn(a).
[86]
でっち上げ、つまりアッラー*以外の神々¹を、あなた方は求めているのですか？
１ 「神々」に関しては、雌牛章１３３の訳注を参照。
فَمَا ظَنُّكُمْ بِرَبِّ الْعٰلَمِيْنَ٨٧
Famā ẓannukum birabbil-‘ālamīn(a).
[87]
全創造物の主*についての、あなた方のご推測はいかがなものなのですか？¹」
１ もしあなた方がアッラー*にシルク*を犯したら、かれはあなた方をどうされると思うのか、ということ（ムヤッサル４４９頁参照）。
فَنَظَرَ نَظْرَةً فِى النُّجُوْمِۙ٨٨
Fa naẓara naẓratan fin-nujūm(i).
[88]
そして彼（イブラーヒーム*）は、星々の方へと視線をやると、¹
１ 人々と共に祭日に出かけなくても済むよう、言い訳を思案した様子を表す（前掲書、同頁参照）。そしてそれは彼らの不在中に、彫像を破壊するためであった（イブン・カスィール７：２４参照）。この一連の出来事については、預言者*たち章５７－７０とその訳注も参照。
فَقَالَ اِنِّيْ سَقِيْمٌ٨٩
Fa qāla innī saqīm(un).
[89]
（民に）言った。「本当に私は、病気なのです」。
فَتَوَلَّوْا عَنْهُ مُدْبِرِيْنَ٩٠
Fa tawallau ‘anhu mudbirīn(a).
[90]
こうして彼らは背を向けて、（イブラーヒーム*を後に）立ち去った。
فَرَاغَ اِلٰٓى اٰلِهَتِهِمْ فَقَالَ اَلَا تَأْكُلُوْنَۚ٩١
Farāga ilā ālihatihim faqāla alā ta'kulūn(a).
[91]
それから彼（イブラーヒーム*）は、彼らの神々（彫像）のところへ赴き、（蔑んで）言った。「あなた方は、（供え物の食事を）食べないのか？
مَا لَكُمْ لَا تَنْطِقُوْنَ٩٢
Mā lakum lā tanṭiqūn(a).
[92]
あなた方が喋らないのは、どういうことか？」
فَرَاغَ عَلَيْهِمْ ضَرْبًا ۢبِالْيَمِيْنِ٩٣
Farāga ‘alaihim ḍarbam bil-yamīn(i).
[93]
そして彼は右の手で殴り（壊し）つつ、それらを回った。
فَاَقْبَلُوْٓا اِلَيْهِ يَزِفُّوْنَ٩٤
Fa aqbalū ilaihi yaziffūn(a).
[94]
こうして彼ら（民）は、彼（イブラーヒーム*）のもとに、駆け足でやって来た。
قَالَ اَتَعْبُدُوْنَ مَا تَنْحِتُوْنَۙ٩٥
Qāla ata‘budūna mā tanḥitūn(a).
[95]
彼（イブラーヒーム*）は言った。「一体あなた方は、自分たちが彫ったものを崇めるのですか？
وَاللّٰهُ خَلَقَكُمْ وَمَا تَعْمَلُوْنَ٩٦
Wallāhu khalaqakum wa mā ta‘malūn(a).
[96]
アッラー*があなた方と、あなた方が行うもの¹をお創りになったというのに？」
１ 「あなた方が行うもの」とは、「行為一般」または「作成した彫像のこと」（イブン・カスィール７：２４頁参照）。
قَالُوا ابْنُوْا لَهٗ بُنْيَانًا فَاَلْقُوْهُ فِى الْجَحِيْمِ٩٧
Qālubnū lahū bun-yānan fa'alqūhu fil-jaḥīm(i).
[97]
彼らは言った。「彼のために建屋を建て（て、そこに火をつけ）、彼を火獄の中へと放り込んでしまえ」。¹
１ 預言者*たち章６９－７０とその訳注も参照。
فَاَرَادُوْا بِهٖ كَيْدًا فَجَعَلْنٰهُمُ الْاَسْفَلِيْنَ٩٨
Fa arādū bihī kaidan faja‘alnāhumul-asfalīn(a).
[98]
こうして彼らは彼（イブラーヒーム*）に策略を望んだが、われら*は彼らを敗北者とした。
وَقَالَ اِنِّيْ ذَاهِبٌ اِلٰى رَبِّيْ سَيَهْدِيْنِ٩٩
Wa qāla innī żāhibun ilā rabbī sayahdīn(i).
[99]
また、彼は言った。「私はまさしく、我が主*の御許へと赴く¹者である。かれは私を、お導き下さろう。
１ 不信仰の民*の土地から、アッラー*の崇拝*が出来る土地へと移住すること（ムヤッサル４４９頁参照）。預言者*たち章７１とその訳注も参照。
رَبِّ هَبْ لِيْ مِنَ الصّٰلِحِيْنَ١٠٠
Rabbi hab lī minaṣ-ṣāliḥīn(a).
[100]
我が主*よ、私に正しい者*たちから（の者となる子供を）、お授け下さい」。
فَبَشَّرْنٰهُ بِغُلٰمٍ حَلِيْمٍ١٠١
Fa basysyarnāhu bigulāmin ḥalīm(in).
[101]
それでわれら*は、彼に、寛大な（者となる）男児（イスマーイール*）の吉報を伝えた。
فَلَمَّا بَلَغَ مَعَهُ السَّعْيَ قَالَ يٰبُنَيَّ اِنِّيْٓ اَرٰى فِى الْمَنَامِ اَنِّيْٓ اَذْبَحُكَ فَانْظُرْ مَاذَا تَرٰىۗ قَالَ يٰٓاَبَتِ افْعَلْ مَا تُؤْمَرُۖ سَتَجِدُنِيْٓ اِنْ شَاۤءَ اللّٰهُ مِنَ الصّٰبِرِيْنَ١٠٢
Falammā balaga ma‘ahus-sa‘ya qāla yā bunayya innī arā fil-manāmi annī ażbaḥuka fanẓur māżā tarā, qāla yā abatif‘al mā tu'mar(u), satajidunī in syā'allāhu minaṣ-ṣābirīn(a).
[102]
こうして、彼（イスマーイール*）が彼（イブラーヒーム*）と共に働くようになるまで成長した時、彼（イブラーヒーム*）は言った。「息子よ、実に私は夢で、私がお前のことを屠るのを見る¹のだ。ならば、お前はどう思うか、考えてみるがよい」。彼（イスマーイール*）は言った。「お父さん、あなたが命じられることをして下さい。あなたはーーアッラー*がお望みならーー、私が忍耐*強い者であることを見出すでしょう」。
１ つまり、アッラー*が夢の中で彼を屠（ほふ）るようにご命じになる、ということ。預言者*の夢は啓示である、と言われる（アッ＝サァディー７０５頁参照）。
فَلَمَّآ اَسْلَمَا وَتَلَّهٗ لِلْجَبِيْنِۚ١٠٣
Falammā aslamā wa tallahū lil-jabīn(i).
[103]
こうして彼らが（主*のご命令に）服し、彼（イブラーヒーム*）が彼（イスマーイール*）を、こめかみを（地面に）つけて（横向きに）倒した時、
وَنَادَيْنٰهُ اَنْ يّٰٓاِبْرٰهِيْمُ ۙ١٠٤
Wa nādaināhu ay yā ibrāhīm(u).
[104]
われら*は彼に呼びかけた。「イブラーヒーム*よ、
قَدْ صَدَّقْتَ الرُّءْيَا ۚاِنَّا كَذٰلِكَ نَجْزِى الْمُحْسِنِيْنَ١٠٥
Qad ṣaddaqtar-ru'yā, innā każālika najzil-muḥsinīn(a).
[105]
あなたは確かに夢を確証した。実にわれら*は善を尽くす者¹たちに対し、このように報いるのだ。
１ 「善を尽くす者」については、蜜蜂章１２８の訳注を参照。
اِنَّ هٰذَا لَهُوَ الْبَلٰۤؤُا الْمُبِيْنُ١٠٦
Inna hāżā lahuwal-balā'ul-mubīn(u).
[106]
本当にこれこそはまさしく、紛れもなき試練であった」。
وَفَدَيْنٰهُ بِذِبْحٍ عَظِيْمٍ١٠٧
Wa fadaināhu biżibḥin ‘aẓīm(in).
[107]
そしてわれら*は彼（イスマーイール*）を、この上ない犠牲で償った。¹
１ 「この上ない犠牲」とは大きな羊のこと。これがイスマーイール*の代わりに屠られた（ムヤッサル４５０頁参照）。
وَتَرَكْنَا عَلَيْهِ فِى الْاٰخِرِيْنَ ۖ١٠٨
Wa taraknā ‘alaihi fil-ākhirīn(a).
[108]
そして後世の人々の内に、彼へ（の賛美を）残しておいた。¹
１ この意味については、アーヤ*７８の訳注を参照。
سَلٰمٌ عَلٰٓى اِبْرٰهِيْمَ١٠٩
Salāmun ‘alā ibrāhīm(a).
[109]
イブラーヒーム*に平安を。¹
１ この意味については、アーヤ*７９の訳注を参照。
كَذٰلِكَ نَجْزِى الْمُحْسِنِيْنَ١١٠
Każālika najzil-muḥsinīn(a).
[110]
本当にわれら*はこのように、善を尽くす者¹たちに報いるのだ。
１ 「善を尽くす者」については、蜜蜂章１２８の訳注を参照。
اِنَّهٗ مِنْ عِبَادِنَا الْمُؤْمِنِيْنَ١١١
Innahū min ‘ibādinal-mu'minīn(a).
[111]
実に彼（イブラーヒーム*）は、信仰者であるわれら*の僕たちの一人である。
وَبَشَّرْنٰهُ بِاِسْحٰقَ نَبِيًّا مِّنَ الصّٰلِحِيْنَ١١٢
Wa basysyarnāhu bi'isḥāqa nabiyyam minaṣ-ṣāliḥīn(a).
[112]
またわれら*は彼（イブラーヒーム*）に、（後に）正しい者*の一人である預言者*となる、イスハーク*（誕生）の吉報を伝えた。
وَبٰرَكْنَا عَلَيْهِ وَعَلٰٓى اِسْحٰقَۗ وَمِنْ ذُرِّيَّتِهِمَا مُحْسِنٌ وَّظَالِمٌ لِّنَفْسِهٖ مُبِيْنٌ ࣖ١١٣
Wa bāraknā ‘alaihi wa ‘alā isḥāq(a), wa min żurriyyatihimā muḥsinuw wa ẓālimul linafsihī mubīn(un).
[113]
そしてわれら*は、彼（イブラーヒーム*）とイスハーク*を祝福した。彼ら二人の子孫には、善を尽くす者¹もいれば、自らに明らかな不正*を働く者もいる。
１ アーヤ*１１０の訳注を参照。
وَلَقَدْ مَنَنَّا عَلٰى مُوْسٰى وَهٰرُوْنَ ۚ١١٤
Wa laqad manannā ‘alā mūsā wa hārūn(a).
[114]
またわれら*は確かに、ムーサー*とハールーン*に（預言者*としての使命という）恵を授けた。
وَنَجَّيْنٰهُمَا وَقَوْمَهُمَا مِنَ الْكَرْبِ الْعَظِيْمِۚ١١٥
Wa najjaināhumā wa qaumahumā minal-karbil-‘aẓīm(i).
[115]
そして彼ら二人とその民（イスラーイールの子ら*）を、この上ない苦悩¹から救った。
１ 彼らの「苦悩」とは、溺死（できし）のこと（ユーヌス*章９０－９２、ター・ハー章７７－７８、詩人たち章６１－６６、煙霧章２４参照）、またはフィルアウン*に対する隷属（れいぞく）状態と抑圧（雌牛章４９とその訳注を参照）のこと。
وَنَصَرْنٰهُمْ فَكَانُوْا هُمُ الْغٰلِبِيْنَۚ١١٦
Wa naṣarnāhum fakānū humul-gālibīn(a).
[116]
またわれら*は彼らを助け、彼らはまさに（フィルアウン*とその民に対する）勝利者となった。
وَاٰتَيْنٰهُمَا الْكِتٰبَ الْمُسْتَبِيْنَ ۚ١١٧
Wa ātaināhumal-kitābal-mustabīn(a).
[117]
そしてわれら*は彼ら二人に解明の啓典¹を授け、
１ トーラー*のこと。高壁章１４５の訳注も参照。
وَهَدَيْنٰهُمَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيْمَۚ١١٨
Wa hadaināhumaṣ-ṣirāṭal-mustaqīm(a).
[118]
彼ら二人をまっすぐな道（イスラーム*）へと導いた。
وَتَرَكْنَا عَلَيْهِمَا فِى الْاٰخِرِيْنَ ۖ١١٩
Wa taraknā ‘alaihimā fil-ākhirīn(a).
[119]
また後世の人々の内に、彼ら二人へ（の賛美を）残しておいた。¹
１ この意味については、アーヤ*７８の訳注を参照。
سَلٰمٌ عَلٰى مُوْسٰى وَهٰرُوْنَ١٢٠
Salāmun ‘alā mūsā wa hārūn(a).
[120]
ムーサー*とハールーン*に平安を。¹
１ この意味については、アーヤ*７９の訳注を参照。
اِنَّا كَذٰلِكَ نَجْزِى الْمُحْسِنِيْنَ١٢١
Innā każālika najzil-muḥsinīn(a).
[121]
本当にわれら*はこのように、善を尽くす者¹たちに報いるのだ。
１ 「善を尽くす者」については、蜜蜂章１２８の訳注を参照。
اِنَّهُمَا مِنْ عِبَادِنَا الْمُؤْمِنِيْنَ١٢٢
Innahumā min ‘ibādinal-mu'minīn(a).
[122]
実に彼ら二人は、信仰者であるわれら*の僕たちの内の者である。
وَاِنَّ اِلْيَاسَ لَمِنَ الْمُرْسَلِيْنَۗ١٢٣
Wa inna ilyāsa laminal-mursalīn(a).
[123]
また実にイルヤース*は、まさしく（預言者*として）遣わされた者の一人であった。
اِذْ قَالَ لِقَوْمِهٖٓ اَلَا تَتَّقُوْنَ١٢٤
Iż qāla liqaumihī alā tattaqūn(a).
[124]
彼がその民に、（こう）言った時。「一体あなた方は、（アッラー*を）畏れ*ないのか？
اَتَدْعُوْنَ بَعْلًا وَّتَذَرُوْنَ اَحْسَنَ الْخٰلِقِيْنَۙ١٢٥
Atad‘ūna ba‘law wa tażarūna aḥsanal-khāliqīn(a).
[125]
一体あなた方はバァル¹に祈り、創造する者の内でも最善のお方（アッラー*）を放ったらかしにするというのか？
１ 「バァル」とは、彫像の名とされる（アッ＝サァディー７０７頁参照）。
اللّٰهَ رَبَّكُمْ وَرَبَّ اٰبَاۤىِٕكُمُ الْاَوَّلِيْنَ١٢٦
Allāha rabbakum wa rabba ābā'ikumul-awwalīn(a).
[126]
アッラー*を、つまりあなた方の主*であり、あなた方の昔の先祖の主を？」
فَكَذَّبُوْهُ فَاِنَّهُمْ لَمُحْضَرُوْنَۙ١٢٧
Fakażżabūhu fa'innahum lamuḥḍarūn(a).
[127]
そして彼らは、彼（イルヤース*）を噓つき呼ばわりした。ゆえに、本当に彼らは（復活の日*、）必ずや（懲罰へと）連行される者となる。
اِلَّا عِبَادَ اللّٰهِ الْمُخْلَصِيْنَ١٢٨
Illā ‘ibādallāhil-mukhlaṣīn(a).
[128]
但し、精選されたアッラー*の僕たち¹は別であるが。
１ 「精選されたアッラー*の僕」については、ユースフ*章２４の訳注を参照。
وَتَرَكْنَا عَلَيْهِ فِى الْاٰخِرِيْنَ ۙ١٢٩
Wa taraknā ‘alaihi fil-ākhirīn(a).
[129]
またわれら*は、後世の人々の内に、彼へ（の賛美を）残しておいた。¹
１ この意味については、アーヤ*７８の訳注を参照。
سَلٰمٌ عَلٰٓى اِلْ يَاسِيْنَ١٣٠
Salāmun ‘alā ilyāsīn(a).
[130]
イル・ヤースィーン¹に平安を。²
１ 「イル・ヤースィーン」の解釈としては、「イルヤース*自身の別称」「イルヤース*の使徒たち」など、諸説ある（アル＝バイダーウィー５：２６参照）。 ２ この意味については、アーヤ*７９の訳注を参照。
اِنَّا كَذٰلِكَ نَجْزِى الْمُحْسِنِيْنَ١٣١
Innā każālika najzil-muḥsinīn(a).
[131]
本当にわれら*はこのように、善を尽くす者¹たちに報いるのだ。
１ 「善を尽くす者」については、蜜蜂章１２８の訳注を参照。
اِنَّهٗ مِنْ عِبَادِنَا الْمُؤْمِنِيْنَ١٣٢
Innahū min ‘ibādinal-mu'minīn(a).
[132]
実に彼（イルヤース*）は、信仰者であるわれら*の僕たちの一人である。
وَاِنَّ لُوْطًا لَّمِنَ الْمُرْسَلِيْنَۗ١٣٣
Wa inna lūṭal laminal-mursalīn(a).
[133]
また、実にルート*は、まさに（預言者*として）遣わされた者の一人であった。¹
１ 彼とその民の間に起こった話については、高壁章８０－８４、フード*章６９－８３、詩人たち章１６０－１７５、蟻章５４－５８、蜘蛛章２８－３５、月章３３－４０も参照。
اِذْ نَجَّيْنٰهُ وَاَهْلَهٗٓ اَجْمَعِيْنَۙ١٣٤
Iż najjaināhu wa ahlahū ajma‘īn(a).
[134]
われら*が彼とその家族を、皆救い出した時のこと。
اِلَّا عَجُوْزًا فِى الْغٰبِرِيْنَ١٣٥
Illā ‘ajūzan fil-gābirīn(a).
[135]
但し、残っ（て滅ぼされ）た者たちの一人であった老女¹だけは、別だったが。
１ この「老女」については、詩人たち章１７１の訳注を参照。
ثُمَّ دَمَّرْنَا الْاٰخَرِيْنَ١٣٦
Ṡumma dammarnal-ākharīn(a).
[136]
それからわれら*は、（信仰者ではない）他の者たちを滅ぼした。
وَاِنَّكُمْ لَتَمُرُّوْنَ عَلَيْهِمْ مُّصْبِحِيْنَۙ١٣٧
Wa innakum latamurrūna ‘alaihim muṣbiḥīn(a).
[137]
そして（マッカ*の民よ）、本当にあなた方はまさしく、彼ら（ルート*の民）のもとを朝に通り過ぎている。¹
１ アル＝ヒジュル章７６とその訳注を参照。
وَبِالَّيْلِۗ اَفَلَا تَعْقِلُوْنَ ࣖ١٣٨
Wa bil-lail(i), afalā ta‘qilūn(a).
[138]
また、夜にも。一体、あなた方は弁えないのか？
وَاِنَّ يُوْنُسَ لَمِنَ الْمُرْسَلِيْنَۗ١٣٩
Wa inna yūnusa laminal-mursalīn(a).
[139]
また実にユーヌス*は、まさに（預言者*として）遣わされた者の一人であった。
اِذْ اَبَقَ اِلَى الْفُلْكِ الْمَشْحُوْنِۙ١٤٠
Iż abaqa ilal-fulkil-masyḥūn(i).
[140]
彼が（自分の民に立腹して、）満載の船へと逃げた時のこと。¹
１ この出来事については、預言者*たち章８７とその訳注を参照。
فَسَاهَمَ فَكَانَ مِنَ الْمُدْحَضِيْنَۚ١٤١
Fa sāhama fakāna minal-mudḥaḍīn(a).
[141]
そしてくじ引きをし、彼（ユーヌス*）は負けた内の者となった。¹
１ 船は荒波に襲われ、乗員たちは船の転覆（てんぷく）を恐れた。それで彼らは船の重量を減らすため、誰が犠牲になるかで、くじ引きをした（ムヤッサル４５１頁参照）。
فَالْتَقَمَهُ الْحُوْتُ وَهُوَ مُلِيْمٌ١٤٢
Faltaqamahul-ḥūtu wa huwa mulīm(un).
[142]
こうして（ユーヌス*は海に落とされたが）、大魚が彼を呑み込んだ。彼は咎められるべき者であった。
فَلَوْلَآ اَنَّهٗ كَانَ مِنَ الْمُسَبِّحِيْنَ ۙ١٤٣
Falau lā annahū kāna minal-musabbiḥīn(a).
[143]
もし彼が、（アッラー*を）よく称える*者の一人でなかったなら、¹
１ それ以前に行っていた多くの崇拝*行為や正しい行い*がなかったら、という意味とされる。預言者*たち章８７に描写されている、この時の彼の言葉も参照（前掲書、同頁参照）。
لَلَبِثَ فِيْ بَطْنِهٖٓ اِلٰى يَوْمِ يُبْعَثُوْنَۚ١٤٤
Lalabiṡa fī baṭnihī ilā yaumi yub‘aṡūn(a).
[144]
彼らが蘇らされる（復活*の）日まで、その腹の中に留まったことであろう。¹
１ そこが彼の墓となったであろう、という意味（前掲書、同頁参照）。
۞ فَنَبَذْنٰهُ بِالْعَرَاۤءِ وَهُوَ سَقِيْمٌ ۚ١٤٥
Fa nabażnāhu bil-‘arā'i wa huwa saqīm(un).
[145]
こうしてわれら*は彼を（大魚の腹の内から）、弱り切った状態で、不毛の地に放り投げた。
وَاَنْۢبَتْنَا عَلَيْهِ شَجَرَةً مِّنْ يَّقْطِيْنٍۚ١٤٦
Wa ambatnā ‘alaihi syajaratam miy yaqṭīn(in).
[146]
そしてわれら*は彼の上に、瓜の木¹を一本、生やしてやった。
１ これにより彼は日陰と、その他の益を得た（前掲書、同頁参照）。
وَاَرْسَلْنٰهُ اِلٰى مِائَةِ اَلْفٍ اَوْ يَزِيْدُوْنَۚ١٤٧
Wa arsalnāhu ilā mi'ati alfin au yazīdūn(a).
[147]
またわれら*は彼を十万人、いや、それ以上（の民）へと遣わした。¹
１ そもそもユーヌス*が預言者*として遣わされたのは、大魚から出た後のことであるという説もある。また大魚から出た後、彼が自分の民だけでなく、別の民にも遣わされたのだ、という説もある（イブン・カスィール７：４０参照）。
فَاٰمَنُوْا فَمَتَّعْنٰهُمْ اِلٰى حِيْنٍ١٤٨
Fa'āmanū famatta‘nāhum ilā ḥīn(in).
[148]
そして彼らは信じ、われら*は彼らを（彼らに死が訪れる）その時まで楽しませておいた。
فَاسْتَفْتِهِمْ اَلِرَبِّكَ الْبَنَاتُ وَلَهُمُ الْبَنُوْنَۚ١٤٩
Fastaftihim alirabbikal-banātu wa lahumul-banūn(a).
[149]
ならば、（使徒*よ）、彼ら（マッカ*の不信仰者*たち）に尋ねよ。一体あなたの主*には娘があり、彼らには息子があるのか、と。¹
１ このアーヤ*の意味については、蜜蜂章５７とその訳注を参照。
اَمْ خَلَقْنَا الْمَلٰۤىِٕكَةَ اِنَاثًا وَّهُمْ شٰهِدُوْنَ١٥٠
Am khalaqnal-malā'ikata ināṡaw wa hum syāhidūn(a).
[150]
それとも、われら*は彼らが立ち会う中、天使*を女として創ったのか？
اَلَآ اِنَّهُمْ مِّنْ اِفْكِهِمْ لَيَقُوْلُوْنَۙ١٥١
Alā innahum min ifkihim layaqūlūn(a).
[151]
本当に彼らはでっち上げて、まさに（こう）言っているのではないか。
وَلَدَ اللّٰهُ ۙوَاِنَّهُمْ لَكٰذِبُوْنَۙ١٥٢
Waladallāh(u), wa innahum lakāżibūn(a).
[152]
「アッラー*は子供をお産みになった」。本当に彼らは、まさしく噓つきなのだ。
اَصْطَفَى الْبَنَاتِ عَلَى الْبَنِيْنَۗ١٥٣
Aṣṭafal-banāti ‘alal-banīn(a).
[153]
一体かれが、息子を差しおいて娘をお選びになったというのか？
مَا لَكُمْۗ كَيْفَ تَحْكُمُوْنَ١٥٤
Mā lakum, kaifa taḥkumūn(a).
[154]
一体、あなた方はどうしたことか？あなた方はいかに（不当な）決め方をするのか？
اَفَلَا تَذَكَّرُوْنَۚ١٥٥
Afalā tażakkarūn(a).
[155]
一体、あなた方は教訓を受けないのか？
اَمْ لَكُمْ سُلْطٰنٌ مُّبِيْنٌۙ١٥٦
Am lakum sulṭānum mubīn(un).
[156]
いや、一体あなた方には（そのような主張への、）紛れもない証拠でもあるというのか？
فَأْتُوْا بِكِتٰبِكُمْ اِنْ كُنْتُمْ صٰدِقِيْنَ١٥٧
Fa'tū bikitābikum in kuntum ṣādiqīn(a).
[157]
では、あなた方の啓典を持って来てみよ。もし、あなた方が本当のことを言っているのなら。
وَجَعَلُوْا بَيْنَهٗ وَبَيْنَ الْجِنَّةِ نَسَبًا ۗوَلَقَدْ عَلِمَتِ الْجِنَّةُ اِنَّهُمْ لَمُحْضَرُوْنَۙ١٥٨
Wa ja‘alū bainahū wa bainal-jinnati nasabā(n), wa laqad ‘alimatil-jinnatu innahum lamuḥḍarūn(a).
[158]
彼ら（シルク*の徒）は、かれ（アッラー*）とジン*の間に近親関係をもうけた。そしてジン*は確かに、彼ら（シルク*の徒）が（復活の日*、懲罰へと）まさしく連行されることを、知っているのだ。¹
１ ここでの「ジン*」は、大半の学者によれば天使*のこと（アル＝クルトゥビー１５：１３５参照）。
سُبْحٰنَ اللّٰهِ عَمَّا يَصِفُوْنَۙ١٥٩
Subḥānallāhi ‘ammā yaṣifūn(a).
[159]
彼らの言うようなことから（無縁な）、アッラー*に称え*あれ。¹
１ 雌牛章１１６の訳注も参照。
اِلَّا عِبَادَ اللّٰهِ الْمُخْلَصِيْنَ١٦٠
Illā ‘ibādallāhil-mukhlaṣīn(a).
[160]
但し、精選されたアッラー*の僕たち¹は別であるが。²
１ 「精選されたアッラー*の僕」については、ユースフ*章２４の訳注を参照。 ２ つまり、彼らはアッラー*にふさわしくないことを言わない（ムヤッサル４５２頁参照）。
فَاِنَّكُمْ وَمَا تَعْبُدُوْنَۙ١٦١
Fa'innakum wa mā ta‘budūn(a).
[161]
（シルク*の徒よ、）本当にあなた方と、あなた方が（アッラー*を差しおいて）崇めているもの、
مَآ اَنْتُمْ عَلَيْهِ بِفٰتِنِيْنَۙ١٦٢
Mā antum ‘alaihi bifātinīn(a).
[162]
あなた方はそれゆえに、（誰かを）迷わせる（ことが出来る）者ではない、
اِلَّا مَنْ هُوَ صَالِ الْجَحِيْمِ١٦٣
Illā man huwa ṣālil-jaḥīm(i).
[163]
（不信仰ゆえに）火獄に入り炙られる（ことになる、とアッラー*によって定められた）者を除いては。
وَمَا مِنَّآ اِلَّا لَهٗ مَقَامٌ مَّعْلُوْمٌۙ١٦٤
Wa mā minnā illā lahū maqāmum ma‘lūm(un).
[164]
（天使*たちは、言う。）「私たちの内で、（天に）特定の持ち場¹がない者はいない。
１ アッラー*を崇拝*し、命じられた通りの任務をこなす「持ち場」（アル＝カースィミー１４：５０６８参照）。
وَّاِنَّا لَنَحْنُ الصَّۤافُّوْنَۖ١٦٥
Wa innā lanaḥnuṣ-ṣāffūn(a).
[165]
私たちこそは、まさしく（アッラー*に仕えるため）整列する者。
وَاِنَّا لَنَحْنُ الْمُسَبِّحُوْنَ١٦٦
Wa innā lanaḥnul-musabbiḥūn(a).
[166]
そして本当に私たちこそは、（アッラー*を）称える*者」。
وَاِنْ كَانُوْا لَيَقُوْلُوْنَۙ١٦٧
Wa in kānū layaqūlūn(a).
[167]
（預言者*よ、あなたが遣わされる前、）本当に彼ら（マッカ*の不信仰者*ら）は、（こう）言っていた。
لَوْ اَنَّ عِنْدَنَا ذِكْرًا مِّنَ الْاَوَّلِيْنَۙ١٦٨
Lau anna ‘indanā żikram minal-awwalīn(a).
[168]
「もし私たちのもとに、昔の人々からの教訓¹があったならば、
１ この「教訓」とは、過去の民に到来した、啓典や預言者*のこと（ムヤッサル４５２頁参照）。
لَكُنَّا عِبَادَ اللّٰهِ الْمُخْلَصِيْنَ١٦٩
Lakunnā ‘ibādallāhil-mukhlaṣīn(a).
[169]
私たちは、精選されたアッラー*の僕¹であったのに」。
１ 「精選されたアッラー*の僕」については、ユースフ*章２４の訳注を参照。
فَكَفَرُوْا بِهٖۚ فَسَوْفَ يَعْلَمُوْنَ١٧٠
Fa kafarū bih(ī), fasaufa ya‘lamūn(a).
[170]
しかし彼らは（使徒*ムハンマド*がクルアーン*を携えて到来した時）、それを否定した。ならば、彼らは（来世での自分たちの結末を）知るであろう。
وَلَقَدْ سَبَقَتْ كَلِمَتُنَا لِعِبَادِنَا الْمُرْسَلِيْنَ ۖ١٧١
Wa laqad sabaqat kalimatunā li‘ibādinal-mursalīn(a).
[171]
遣わされた者であるわれら*の僕たちには確かに、（彼らが理論と力によって勝利するとの）われら*の言葉が、既に定められている。
اِنَّهُمْ لَهُمُ الْمَنْصُوْرُوْنَۖ١٧٢
Innahum lahumul-manṣūrūn(a).
[172]
本当に彼らこそは、援助される者。
وَاِنَّ جُنْدَنَا لَهُمُ الْغٰلِبُوْنَ١٧٣
Wa inna jundanā lahumul-gālibūn(a).
[173]
また本当にわれら*の軍勢こそは、勝利者。
فَتَوَلَّ عَنْهُمْ حَتّٰى حِيْنٍۙ١٧٤
Fatawalla ‘anhum ḥattā ḥīn(in).
[174]
ならば（使徒*よ、）その時まで、彼らから背を向けよ。¹
１ 真理を受け入れない頑固な者たちを、アッラー*が猶予（ゆうよ）されたその時まで放っておけ、ということ（前掲書、同頁参照）。
وَّاَبْصِرْهُمْۗ فَسَوْفَ يُبْصِرُوْنَ١٧٥
Wa abṣirhum, fa saufa yubṣirūn(a).
[175]
そして彼ら（が、そんな目にあうか）を見ておけ。そうすれば、彼らはやがて（懲罰を）見ることとなろう。
اَفَبِعَذَابِنَا يَسْتَعْجِلُوْنَ١٧٦
Afabi‘ażābinā yasta‘jilūn(a).
[176]
一体彼らは、われら*の懲罰を性急に求めるのか？¹
１ 「懲罰を急ぐ」については、家畜章５７－５８、戦利品*章３２、ユーヌス*章５０、フード*章８、雷鳴章６、夜の旅章９２、巡礼*章４７、蜘蛛章５３－５４、サード章１６、相談章１８、階段章１－２なども参照。
فَاِذَا نَزَلَ بِسَاحَتِهِمْ فَسَاۤءَ صَبَاحُ الْمُنْذَرِيْنَ١٧٧
Fa iżā nazala bisāḥatihim fa sā'a ṣabāḥul-munżarīn(a).
[177]
そしてそれが彼らの庭に到着する時、警告されていた者たちの朝は、何と忌まわしいことだろうか。¹
１ 懲罰が、敵の軍隊にたとえられている。また「朝」という語は、不意打ちを連想させる（イブン・アーシュール２３：１９７参照）。
وَتَوَلَّ عَنْهُمْ حَتّٰى حِيْنٍۙ١٧٨
Wa tawalla ‘anhum ḥattā ḥīn(in).
[178]
ならば（使徒*よ、）その時まで、彼らから背を向けよ。¹
１ アーヤ*１７４の訳注を参照。
وَّاَبْصِرْۗ فَسَوْفَ يُبْصِرُوْنَ١٧٩
Wa abṣir, fasaufa yubṣirūn(a).
[179]
そして彼ら（が、どんな目にあうか）を見ておけ。そうすれば、彼らはやがて（懲罰を）見ることとなろう。
سُبْحٰنَ رَبِّكَ رَبِّ الْعِزَّةِ عَمَّا يَصِفُوْنَۚ١٨٠
Subḥāna rabbika rabbil-‘izzati ‘ammā yaṣifūn(a).
[180]
彼らの言うようなことから（無縁な）、あなたの主*、権勢の主*に称え*あれ。
وَسَلٰمٌ عَلَى الْمُرْسَلِيْنَۚ١٨١
Wa salāmun ‘alal-mursalīn(a).
[181]
また遣わされた者たちに、平安を。¹
１ この意味については、アーヤ*７９の訳注を参照。
وَالْحَمْدُ لِلّٰهِ رَبِّ الْعٰلَمِيْنَ ࣖ١٨٢
Wal-ḥamdu lillāhi rabbil-‘ālamīn(a).
[182]
そして全創造物の主*アッラー*に、称賛*あれ、