Surah Asy-Syu`ara`
بِسْمِ اللّٰهِ الرَّحْمٰنِ الرَّحِيْمِ
طٰسۤمّۤ١
Ṭā Sīm Mīm.
[1]
ター・スィーン・ミーム¹。
１ この文字群については、頻出名・用語解説の「クルアーン*の冒頭に現れる文字群*」を参照。
تِلْكَ اٰيٰتُ الْكِتٰبِ الْمُبِيْنِ٢
Tilka āyātul-kitābil-mubīn(i).
[2]
それは、解明する啓典¹の御徴（アーヤ*）である。
１ 「解明する啓典」については、ユースフ*章１の訳注を参照。
لَعَلَّكَ بَاخِعٌ نَّفْسَكَ اَلَّا يَكُوْنُوْا مُؤْمِنِيْنَ٣
La‘allaka bākhi‘un nafsaka allā yakūnū mu'minīn(a).
[3]
（使徒*よ、）彼らが信仰者とならないがゆえに、あなたは（悲しみで）身を切り裂く思いであろう。
اِنْ نَّشَأْ نُنَزِّلْ عَلَيْهِمْ مِّنَ السَّمَاۤءِ اٰيَةً فَظَلَّتْ اَعْنَاقُهُمْ لَهَا خٰضِعِيْنَ٤
In nasya' nunazzil ‘alaihim minas-samā'i āyatan fa ẓallat a‘nāquhum lahā khāḍi‘īn(a).
[4]
もしわれら*が望めば、われら*は天から彼らの上に御徴¹を下し、彼らの首²はそれに屈服するようになるのだから。³
１ この「御徴」は、彼ら不信仰者*が信仰せざるを得なくなるような奇跡のこと（ムヤッサル３６７頁参照）。 ２ 屈服の様子が如実に現れる箇所として、「首」という表現が用いられている。一説には「首領たち」または「集団」という意味（イブン・アーシュール１９：９６－９７）。 ３ しかしアッラー*は、このようにはされなかった。というのも無理強いされた信仰は、有益なものではないからである（ムヤッサル３６７頁参照）。家畜章１５８、ユーヌス*章９９とその訳注も参照。
وَمَا يَأْتِيْهِمْ مِّنْ ذِكْرٍ مِّنَ الرَّحْمٰنِ مُحْدَثٍ اِلَّا كَانُوْا عَنْهُ مُعْرِضِيْنَ٥
Wa mā ya'tīhim min żikrim minar-raḥmāni muḥdaṡin illā kānū ‘anhu mu‘riḍīn(a).
[5]
また、慈悲あまねき*お方（アッラー*）から彼らのもとに新たな教訓がやって来ても、彼らは決まってそれに背を向けたものだった。
فَقَدْ كَذَّبُوْا فَسَيَأْتِيْهِمْ اَنْۢبـٰۤؤُا مَا كَانُوْا بِهٖ يَسْتَهْزِءُوْنَ٦
Faqad każżabū fa saya'tīhim ambā'u mā kānū bihī yastahzi'ūn(a).
[6]
彼らは確かに、（クルアーン*を）嘘よばわりしたのだから。ならば、直に彼らのもとに、彼らが嘲笑していたもの（懲罰）の知らせが訪れよう。
اَوَلَمْ يَرَوْا اِلَى الْاَرْضِ كَمْ اَنْۢبَتْنَا فِيْهَا مِنْ كُلِّ زَوْجٍ كَرِيْمٍ٧
Awalam yarau ilal-arḍi kam ambatnā fīhā min kulli zaujin karīm(in).
[7]
一体、彼らは大地を見ないのか？われら*がそこで、どれだけ多くのあらゆる貴い種類のもの（植物）を、生育させたかを？
اِنَّ فِيْ ذٰلِكَ لَاٰيَةًۗ وَمَا كَانَ اَكْثَرُهُمْ مُّؤْمِنِيْنَ٨
Inna fī żālika la'āyah(tan), wa mā kāna akṡaruhum mu'minīn(a).
[8]
本当にそこにはまさしく、（アッラー*の御力を示す）御徴がある。彼らの大半は信仰者ではなかったのだ。
وَاِنَّ رَبَّكَ لَهُوَ الْعَزِيْزُ الرَّحِيْمُ ࣖ٩
Inna rabbaka lahuwal-‘azīzur-raḥīm(u).
[9]
そして本当にあなたの主*、かれこそは威力ならびない*お方、慈愛深い*お方であられる。
وَاِذْ نَادٰى رَبُّكَ مُوْسٰٓى اَنِ ائْتِ الْقَوْمَ الظّٰلِمِيْنَ ۙ١٠
Wa iż nādā rabbuka mūsā ani'til-qaumaẓ-ẓālimīn(a).
[10]
あなたの主*がムーサー*に対し、（こう）呼びかけられた時のこと（を思い起こさせよ）。「不正*者である民のもとへ行け。
قَوْمَ فِرْعَوْنَ ۗ اَلَا يَتَّقُوْنَ١١
Qauma fir‘aun(a), alā yattaqūn(a).
[11]
フィルアウン*の民のもとへ。一体彼らは、（アッラー*の懲罰を）畏れないのか？」
قَالَ رَبِّ اِنِّيْٓ اَخَافُ اَنْ يُّكَذِّبُوْنِ ۗ١٢
Qāla rabbi innī akhāfu ay yukażżibūn(i).
[12]
彼（ムーサー*）は、申し上げた。「我が主*よ、本当に私は、彼らが私を嘘つき呼ばわりするのが怖いのです。
وَيَضِيْقُ صَدْرِيْ وَلَا يَنْطَلِقُ لِسَانِيْ فَاَرْسِلْ اِلٰى هٰرُوْنَ١٣
Wa yaḍīqu ṣadrī wa lā yanṭaliqu lisānī fa arsil ilā hārūn(a).
[13]
また、私の胸は（苦悩で）狭まり¹、私の舌は滑らかに動いてくれません²。ならば（啓示と共に、ジブリール*を）、ハールーン*にお遣わし下さい³。
１ 「胸を広げる」という表現の反対の意味。詳しくは、ター・ハー章２５参照。 ２ ター・ハー章２７とその訳注、金の装飾章５２も参照。 ３ このアーヤ*の背景に関しては、ター・ハー章２７－３２の訳注、物語章３３－３５を参照。
وَلَهُمْ عَلَيَّ ذَنْۢبٌ فَاَخَافُ اَنْ يَّقْتُلُوْنِ ۚ١٤
Wa lahum ‘alayya żambun fa akhāfu ay yaqtulūn(i).
[14]
私には、彼らに対する罪（という負い目）があり¹、彼らが私のことを殺すのが怖いのです」。
１ あるコプト人を殺してしまったことを指す（ムヤッサル３６７頁参照）。物語章１５－１７参照。
قَالَ كَلَّا ۚفَاذْهَبَا بِاٰيٰتِنَآ اِنَّا مَعَكُمْ مُّسْتَمِعُوْنَ ۙ١٥
Qāla kallā, fażhabā bi'āyātinā innā ma‘akum mustami‘ūn(a).
[15]
かれ（アッラー*）は仰せられた。「断じて（、彼らはあなたを殺さ）ない。そして（あなた方二人よ）、われら*の御徴¹と共に行くのだ。本当にわれら*は、あなた方と共にあり、聞く者²となるから。
１ この「御徴」に関しては、雌牛章９２の「明証」についての訳注を参照。 ２ 知識と守護と援助によって、共に聞く者となるということ（ムヤッサル３６７頁参照）。ター・ハー章４６も参照。
فَأْتِيَا فِرْعَوْنَ فَقُوْلَآ اِنَّا رَسُوْلُ رَبِّ الْعٰلَمِيْنَ ۙ١٦
Fa'tiyā fir‘auna faqūlā innā rasūlu rabbil-‘ālamīn(a).
[16]
そしてフィルアウン*のもとへ赴き、言うのだ。『本当に私たちは、全創造物の主*（から）の使徒*なのです。
اَنْ اَرْسِلْ مَعَنَا بَنِيْٓ اِسْرَاۤءِيْلَ ۗ١٧
An arsil ma‘anā banī isrā'īl(a).
[17]
私たちと共に（行くために）、イスラーイールの子ら*を自由にして下さい』」。¹
１ 高壁章１０５とその訳注も参照。尚、このアーヤ*と次のアーヤ*の間には、二人がフィルアウン*のもとへ行き、アッラー*のお言葉を伝えたというくだりが省略されている（アッ＝タバリー８：６１９３参照）。
قَالَ اَلَمْ نُرَبِّكَ فِيْنَا وَلِيْدًا وَّلَبِثْتَ فِيْنَا مِنْ عُمُرِكَ سِنِيْنَ ۗ١٨
Qāla alam nurabbika fīnā walīdaw wa labiṡta fīnā min ‘umurika sinīn(a).
[18]
彼（フィルアウン*）は言った、「私たちは、幼少のあなた（ムーサー*）を私たちのもとで育ててやり、あなたは私たちのもとで、あなたの人生の何年かを過ごしたのではなかったか？¹
１ この背景にあることについては、ター・ハー章３８－４０、物語章７－１３を参照。
وَفَعَلْتَ فَعْلَتَكَ الَّتِيْ فَعَلْتَ وَاَنْتَ مِنَ الْكٰفِرِيْنَ١٩
Wa fa‘alta fa‘latakal-latī fa‘alta wa anta minal-kāfirīn(a).
[19]
またあなたは、あなたがやった、あなたの行い¹をしでかした。あなたは、恩知らずな者²たちの類いなのだ」。
１ この「行い」については、アーヤ１４とその訳注を参照。 ２ フィルアウン*の彼に対する恩を蔑（ないがし）ろ にし、彼の神性を否定する者のこと（ムヤッサル３６７頁参照）。アーヤ*２９、物語章３８、至高者章２４にもあるように、フィルアウン*は神を自称していた。
قَالَ فَعَلْتُهَآ اِذًا وَّاَنَا۠ مِنَ الضَّاۤلِّيْنَ٢٠
Qāla fa‘altuhā iżaw wa ana minaḍ-ḍāllīn(a).
[20]
彼（ムーサー*）は、言った。「私は、自分が（使徒*としての使命を授かる前の）迷い人であった時に、それをやってしまったのです。
فَفَرَرْتُ مِنْكُمْ لَمَّا خِفْتُكُمْ فَوَهَبَ لِيْ رَبِّيْ حُكْمًا وَّجَعَلَنِيْ مِنَ الْمُرْسَلِيْنَ٢١
Fa farartu minkum lammā khiftukum fa wahaba lī rabbī ḥukmaw wa ja‘alanī minal-mursalīn(a).
[21]
それで私は、（自分が殺されるのではないかと）あなた方を怖れた時、あなた方から逃げました。そして我が主*は私に英知¹をお恵みになり、私を使徒*の一人とされたのです。²
１ この「英知」は、知識と預言者*性であるとされる（ムヤッサル３６８頁参照）。 ２ この間の出来事は、ター・ハー章１０－３６、物語章２０－３０に詳しい。
وَتِلْكَ نِعْمَةٌ تَمُنُّهَا عَلَيَّ اَنْ عَبَّدْتَّ بَنِيْٓ اِسْرَاۤءِيْلَ ۗ٢٢
Wa tilka ni‘matun tamunnuhā ‘alayya an ‘abbatta banī isrā'īl(a).
[22]
そしてそれが、あなたが私に着せている恩なのですかーーあなたが、イスラーイールの子ら*を隷従させたというーー？」。¹
１ これは一説に、そもそもフィルアウン*によるイスラーイールの子ら*への抑圧がなければ、幼いムーサー*が彼らのもとで育てられる必要はなかったのだ、という非難の意味（アル＝バガウィー３：４６５参照）。当時の状況に関する詳細については、雌牛章４９とその訳注を参照。
قَالَ فِرْعَوْنُ وَمَا رَبُّ الْعٰلَمِيْنَ ۗ٢٣
Qāla fir‘aunu wa mā rabbul-‘ālamīn(a).
[23]
彼（フィルアウン）は言った。「全創造物の主とは、何なのかね？」
قَالَ رَبُّ السَّمٰوٰتِ وَالْاَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَاۗ اِنْ كُنْتُمْ مُّوْقِنِيْنَ٢٤
Qāla rabbus-samāwāti wal-arḍi wa mā bainahumā, in kuntum mūqinīn(a).
[24]
彼（ムーサー*）は、言った。「（それは）諸天と大地、その間にある全てのものの主*です。もしあなた方が、確信する者であるならば（信じて下さい）」。
قَالَ لِمَنْ حَوْلَهٗٓ اَلَا تَسْتَمِعُوْنَ٢٥
Qāla liman ḥaulahū alā tastami‘ūn(a).
[25]
彼（フィルアウン*）は、周りの者たちに言った。「おい、あなた方は、（この突拍子もないことを）聞いているのか？」¹
１ フィルアウン*は神を自称していた（ムヤッサル３６８頁参照）。アーヤ*１９の訳注も参照。
قَالَ رَبُّكُمْ وَرَبُّ اٰبَاۤىِٕكُمُ الْاَوَّلِيْنَ٢٦
Qāla rabbukum wa rabbu ābā'ikumul-awwalīn(a).
[26]
彼（ムーサー*）は、言った。「（アッラー*は、）あなた方の主*と、あなた方の先代の先祖の主です」。¹
１ フィルアウン*の先祖も、他の者たちの先祖と同様、既に死んでしまっている。彼が他人と同じ人間なのに、どうして神とするなどということがあろうか、ということ（前掲書、同頁参照）。
قَالَ اِنَّ رَسُوْلَكُمُ الَّذِيْٓ اُرْسِلَ اِلَيْكُمْ لَمَجْنُوْنٌ٢٧
Qāla inna rasūlakumul-lażī ursila ilaikum lamajnūn(un).
[27]
彼（フィルアウン*）は言った。「本当に、あなた方に遣わされたあなた方の使徒*は、まさしく憑かれた者¹だ」。
１ アル＝ヒジュル章６「憑かれた者」の訳注も参照。
قَالَ رَبُّ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ وَمَا بَيْنَهُمَاۗ اِنْ كُنْتُمْ تَعْقِلُوْنَ٢٨
Qāla rabbul-masyriqi wal-magribi wa mā bainahumā, in kuntum ta‘qilūn(a).
[28]
彼（ムーサー*）は、言った。「（アッラー*は）東と西、その間にある全てのものの主*。あなた方が分別するのであれば（、信仰するでしょうに）」。
قَالَ لَىِٕنِ اتَّخَذْتَ اِلٰهًا غَيْرِيْ لَاَجْعَلَنَّكَ مِنَ الْمَسْجُوْنِيْنَ٢٩
Qāla la'inittakhażta ilāhan gairī la'aj‘alannaka minal-masjūnīn(a).
[29]
彼（フィルアウン*）は言った。「もしも、あなたが私以外の神¹を設けるのなら、私は必ずや、あなたを囚人の一人にしてやるぞ」。
１ 「神」に関しては、雌牛章１３３の訳注を参照。物語章３８、至高者章２４にもあるように、フィルアウン*は神を自称していた。
قَالَ اَوَلَوْ جِئْتُكَ بِشَيْءٍ مُّبِيْنٍ٣٠
Qāla awalau ji'tuka bisyai'im mubīn(in).
[30]
彼（ムーサー*）は、言った。「もし、私があなたに明白なもの¹を披露して差し上げたとしても（、私を投獄しますか）？」
１ この「明白なもの」とは、彼の正直さを証明する決定的な証拠（ムヤッサル３６８頁参照）。
قَالَ فَأْتِ بِهٖٓ اِنْ كُنْتَ مِنَ الصّٰدِقِيْنَ٣١
Qāla fa'ti bihī in kunta minaṣ-ṣādiqīn(a).
[31]
彼（フィルアウン*）は言った。「ならば、それを披露してみよ。もしあなたが正直者の類いならば、だが」。
فَاَلْقٰى عَصَاهُ فَاِذَا هِيَ ثُعْبَانٌ مُّبِيْنٌ ۚ٣٢
Fa alqā ‘aṣāhu fa iżā hiya ṡu‘bānum mubīn(un).
[32]
彼（ムーサー*）は、自分の杖を投げた。するとどうしたことか、それは紛れもない一匹の大蛇となった。
وَنَزَعَ يَدَهٗ فَاِذَا هِيَ بَيْضَاۤءُ لِلنّٰظِرِيْنَ ࣖ٣٣
Wa naza‘a yadahū fa iżā hiya baiḍā'u lin-nāẓirīn(a).
[33]
また、彼が自分の手を（懐に入れてから）出すと、どうだろう、それは観衆の前に白くなって現れた。
قَالَ لِلْمَلَاِ حَوْلَهٗٓ اِنَّ هٰذَا لَسٰحِرٌ عَلِيْمٌ ۙ٣٤
Qāla lil-mala'i ḥaulahū inna hāżā lasāḥirun ‘alīm(un).
[34]
彼（フィルアウン*）は、その周りの有力者たちに言った。「本当にこれはまさしく、習熟した魔術師だぞ。
يُّرِيْدُ اَنْ يُّخْرِجَكُمْ مِّنْ اَرْضِكُمْ بِسِحْرِهٖۖ فَمَاذَا تَأْمُرُوْنَ٣٥
Yurīdu ay yukhrijakum min arḍikum bisiḥrih(ī), fa māżā ta'murūn(a).
[35]
（彼は）その魔術で、あなた方をあなた方の地から追い出したいのだ。では、あなた方は、何を命じるか？」
قَالُوْٓا اَرْجِهْ وَاَخَاهُ وَابْعَثْ فِى الْمَدَاۤىِٕنِ حٰشِرِيْنَ ۙ٣٦
Qālū arjih wa akhāhu wab‘aṡ fil-madā'ini ḥāsyirīn(a).
[36]
彼らは言った。「彼とその兄（ハールーン*）のことは後回しにされて、（ムーサー*に対抗するための魔術師たちを）召集する者たち（兵隊）を、町々にお遣わし下さい。
يَأْتُوْكَ بِكُلِّ سَحَّارٍ عَلِيْمٍ٣٧
Ya'tūka bikulli saḥḥārin ‘alīm(in).
[37]
そうすれば、彼らはあなたのもとに、あらゆる習熟した腕の立つ魔術師を参上させることでしょう」。
فَجُمِعَ السَّحَرَةُ لِمِيْقَاتِ يَوْمٍ مَّعْلُوْمٍ ۙ٣٨
Fa jumi‘as-saḥaratu limīqāti yaumim ma‘lūm(in).
[38]
そして、定められた日のある時刻に、魔術師たちは集められた。¹
１ この日時については、ター・ハー章５９とその訳注を参照。また、フィルアウン*が魔術師たちを集結させ、ムーサー*と魔術師たちに決戦させた情景については、高壁章１０９－１２６、ユーヌス*章７９－８２、ター・ハー章５７－７３も参照。
وَّقِيْلَ لِلنَّاسِ هَلْ اَنْتُمْ مُّجْتَمِعُوْنَ ۙ٣٩
Wa qīla lin-nāsi hal antum mujtami‘ūn(a).
[39]
そして人々には、（こう）言われた。「あなた方は、集合するのか？」¹
１ これは、人々に早く集まることを促す、アラビア語的表現（アル＝バイダーウィー４：２３７参照）。
لَعَلَّنَا نَتَّبِعُ السَّحَرَةَ اِنْ كَانُوْا هُمُ الْغٰلِبِيْنَ٤٠
La‘allanā nattabi‘us-saḥarata in kānū humul-gālibīn(a).
[40]
（人々は言った。）「私たちは、魔術師たちに従おう。彼らこそが勝利者となったならば」。
فَلَمَّا جَاۤءَ السَّحَرَةُ قَالُوْا لِفِرْعَوْنَ اَىِٕنَّ لَنَا لَاَجْرًا اِنْ كُنَّا نَحْنُ الْغٰلِبِيْنَ٤١
Falammā jā'as-saḥaratu qālū lifir‘auna a'inna lanā la'ajran in kunnā naḥnul-gālibīn(a).
[41]
そして魔術師たちはやって来ると、フィルアウン*に言った。「本当に私たちには、ご褒美がありますでしょうか？もし、私たちが（ムーサー*に）勝利したならば」。
قَالَ نَعَمْ وَاِنَّكُمْ اِذًا لَّمِنَ الْمُقَرَّبِيْنَ٤٢
Qāla na‘am wa innakum iżal laminal-muqarrabīn(a).
[42]
彼（フィルアウン*）は言った。「あぁ。本当にあなた方は、そうしたら、きっと側近の仲間となろう」。
قَالَ لَهُمْ مُّوْسٰٓى اَلْقُوْا مَآ اَنْتُمْ مُّلْقُوْنَ٤٣
Qāla lahum mūsā alqū mā antum mulqūn(a).
[43]
ムーサー*は彼らに言った。「あなた方が投げる物を、投げるがよい」。¹
１ ムーサー*のこの言葉の前には、高壁章１１５、ユーヌス*章８０、ター・ハー章６５にあるような魔術師たちの言葉がある（アッ＝タバリー８：６２００参照）。
فَاَلْقَوْا حِبَالَهُمْ وَعِصِيَّهُمْ وَقَالُوْا بِعِزَّةِ فِرْعَوْنَ اِنَّا لَنَحْنُ الْغٰلِبُوْنَ٤٤
Fa alqau ḥibālahum wa ‘iṣiyyahum wa qālū bi‘izzati fir‘auna innā lanaḥnul-gālibūn(a).
[44]
それで彼らは、「フィルアウン*の威信に誓って。本当に私たちこそは、勝利者だ」と言いながら、自分たちの縄と杖を投げた。¹
１ するとそれらは人々の目に、這い回る大蛇となって見えた（ムヤッサル３６９頁参照）。高壁章１１６、ター・ハー章６６も参照。
فَاَلْقٰى مُوْسٰى عَصَاهُ فَاِذَا هِيَ تَلْقَفُ مَا يَأْفِكُوْنَ ۚ٤٥
Fa alqā mūsā ‘aṣāhu fa iżā hiya talqafu mā ya'fikūn(a).
[45]
それでムーサー*は、自分の杖を投げた。するとどうであろう、それは（一匹の大蛇となって、）彼らがまやかすものを呑み込んでしまう。
فَاُلْقِيَ السَّحَرَةُ سٰجِدِيْنَ ۙ٤٦
Fa ulqiyas-saḥaratu sājidīn(a).
[46]
そして魔術師たちは、（それが魔術ではなく、アッラー*の御徴であることを知り、）サジダ*しつつ崩れ落ちた。¹
１ 高壁章１２０の訳注を参照。
قَالُوْٓا اٰمَنَّا بِرَبِّ الْعٰلَمِيْنَ ۙ٤٧
Qālū āmannā birabbil-‘ālamīn(a).
[47]
彼らは言った。「私たちは、全創造物の主*を信じました。
رَبِّ مُوْسٰى وَهٰرُوْنَ٤٨
Rabbi mūsā wa hārūn(a).
[48]
ムーサー*とハールーン*の主*を」。
قَالَ اٰمَنْتُمْ لَهٗ قَبْلَ اَنْ اٰذَنَ لَكُمْۚ اِنَّهٗ لَكَبِيْرُكُمُ الَّذِيْ عَلَّمَكُمُ السِّحْرَۚ فَلَسَوْفَ تَعْلَمُوْنَ ەۗ لَاُقَطِّعَنَّ اَيْدِيَكُمْ وَاَرْجُلَكُمْ مِّنْ خِلَافٍ وَّلَاُصَلِّبَنَّكُمْ اَجْمَعِيْنَۚ٤٩
Qāla āmantum lahū qabla an āżana lakum, innahū lakabīrukumul-lażī ‘allamakumus-siḥr(a), fa lasaufa ta‘lamūn(a), la'uqaṭṭi‘anna aidiyakum wa arjulakum min khilāfiw wa la'uṣallibannakum ajma'īn(a).
[49]
彼（フィルアウン*）は言った「私があなた方に許可を出す前に、あなた方は（ムーサー*を）信じた。本当に彼はまさしく、あなた方に魔術を教えた、あなた方の親玉だからだ。ならば、あなた方はきっと（自分たちの失敗を）知ることになろう。私は必ずや、あなた方の手と足を交互に切り落とし、あなた方全員、磔にしてやろう」。
قَالُوْا لَا ضَيْرَ ۖاِنَّآ اِلٰى رَبِّنَا مُنْقَلِبُوْنَ ۚ٥٠
Qālū lā ḍair(a), innā ilā rabbinā munqalibūn(a).
[50]
彼ら（魔術師たち）は言った。「全く差し障りはございません。実に私たちは、我らが主*の御許へと戻り行く身なのですから。
اِنَّا نَطْمَعُ اَنْ يَّغْفِرَ لَنَا رَبُّنَا خَطٰيٰنَآ اَنْ كُنَّآ اَوَّلَ الْمُؤْمِنِيْنَ ۗ ࣖ٥١
Innā naṭma‘u ay yagfira lanā rabbunā khaṭāyānā an kunnā awwalal-mu'minīn(a).
[51]
本当に私たちは、自分たちが信仰者の先駆けとなったことで、私たちの主*が私たちのために、私たちの過ちをお赦しになることを望んでいるのです」。
۞ وَاَوْحَيْنَآ اِلٰى مُوْسٰىٓ اَنْ اَسْرِ بِعِبَادِيْٓ اِنَّكُمْ مُّتَّبَعُوْنَ٥٢
Wa auḥainā ilā mūsā an asri bi‘ibādī innakum muttaba‘ūn(a).
[52]
われら*はムーサー*に（こう）啓示した。「われら*の僕たち（イスラーイールの子ら*）を連れて夜に、（エジプトを）旅立つのだ。実にあなた方は、追われる身となるのだから」。¹
１ 高壁章１２７－１３５にもあるように、この啓示の前、ムーサー*はエジプトに長期滞在し、フィルアウン*とその民をアッラー*の教えへと招き続けている（イブン・カスィール６：１４２参照）。また、イスラーイールの子ら*がエジプトを脱出した時の描写（びょうしゃ）については、ユーヌス*章９０－９２、ター・ハー章７７－７８、煙霧章２３－２４も参照。
فَاَرْسَلَ فِرْعَوْنُ فِى الْمَدَاۤىِٕنِ حٰشِرِيْنَ ۚ٥٣
Fa arsala fir‘aunu fil-madā'ini ḥāsyirīn(a).
[53]
フィルアウン*は（彼らがエジプトを脱出したことを知ると）、（軍を）召集する者たち（兵隊）を町々に遣わした。
اِنَّ هٰٓؤُلَاۤءِ لَشِرْذِمَةٌ قَلِيْلُوْنَۙ٥٤
Inna hā'ulā'i lasyirzimatun qalīlūn(a).
[54]
（フィルアウン*は言った。）「本当にこれらの者たち¹は、全くちっぽけな集団である。
１ ムーサー*と、彼と共に脱出したイスラーイールの子ら*のこと（ムヤッサル３６９頁参照）。
وَاِنَّهُمْ لَنَا لَغَاۤىِٕظُوْنَ ۙ٥٥
Wa innahum lanā lagā'iẓūn(a).
[55]
本当に彼らは、まさに私たちを憤らせる¹者たち。
１ 彼らは、フィルアウン*の宗教に背き、彼の許可なしに国を出たことで、彼を憤らせた（前掲書、同頁参照）。
وَاِنَّا لَجَمِيْعٌ حٰذِرُوْنَ ۗ٥٦
Wa innā lajamī‘un ḥāżirūn(a).
[56]
そして本当に私たちは、まさしく全員、警備万端なる者なのだ」。
فَاَخْرَجْنٰهُمْ مِّنْ جَنّٰتٍ وَّعُيُوْنٍ ۙ٥٧
Fa akhrajnāhum min jannātiw wa ‘uyūn(in).
[57]
われら*は、彼ら（フィルアウン*とその民）を果樹園と泉（の土地エジプト）から追い出した。
وَّكُنُوْزٍ وَّمَقَامٍ كَرِيْمٍ ۙ٥٨
Wa kunūziw wa maqāmin karīm(in).
[58]
また、財宝（の宝庫）と、上等な居場所から。
كَذٰلِكَۚ وَاَوْرَثْنٰهَا بَنِيْٓ اِسْرَاۤءِيْلَ ۗ٥٩
Każālik(a), wa auraṡnāhā banī isrā'īl(a).
[59]
（彼らの出征は、）そのような次第であった。そしてわれら*はそれら¹を、イスラーイールの子ら*に受け継がせたのだ。²
１ 「それら」とは、アーヤ*５７－５８で言及されているようなもの（アル＝クルトゥビー１３：１０５参照）。 ２ 高壁章１３７、物語章５－６も参照。
فَاَتْبَعُوْهُمْ مُّشْرِقِيْنَ٦٠
Fa atba‘ūhum musyriqīn(a).
[60]
こうして彼ら（フィルアウン*とその軍勢）は、太陽が昇ると共に、彼ら（イスラーイールの子ら*）を追った。
فَلَمَّا تَرٰۤءَا الْجَمْعٰنِ قَالَ اَصْحٰبُ مُوْسٰٓى اِنَّا لَمُدْرَكُوْنَ ۚ٦١
Falammā tarā'al-jam‘āni qāla aṣḥābu mūsā innā lamudrakūn(a).
[61]
二つの集団がお互いの姿を認めた時、ムーサー*の仲間たちは言った。「本当に我が主*は私と共にあるのであり、かれは私を（救いの道へと）お導き下さろう」。
قَالَ كَلَّا ۗاِنَّ مَعِيَ رَبِّيْ سَيَهْدِيْنِ٦٢
Qāla kallā, inna ma‘iya rabbī sayahdīn(i).
[62]
彼（ムーサー*）は言った。「断じて（、追いつかれはし）ない。本当に我が主*は私と共にあるのであり、かれは私を（救いの道へと）お導き下さろう」。
فَاَوْحَيْنَآ اِلٰى مُوْسٰٓى اَنِ اضْرِبْ بِّعَصَاكَ الْبَحْرَۗ فَانْفَلَقَ فَكَانَ كُلُّ فِرْقٍ كَالطَّوْدِ الْعَظِيْمِ ۚ٦٣
Fa auḥainā ilā mūsā aniḍrib bi‘aṣākal-baḥr(a), fanfalaqa fa kāna kullu firqin kaṭ-ṭaudil ‘aẓīm(i).
[63]
われら*はムーサー*に、「あなたの杖で、海を叩け」と啓示した。（彼がそう）すると、それ（海）は割れ、全ての割れた部分は、大きな山のようになった。¹
１ そこにはイスラーイールの子ら*の支族数である、十二本の道が出来、その間の海水は盛り上がって大きな山のようになったとされる。彼らはその乾いた道を、無事に渡って対岸に出た（アル＝クルトゥビー１３：１０７参照）。
وَاَزْلَفْنَا ثَمَّ الْاٰخَرِيْنَ ۚ٦٤
Wa azlafnā ṡammal-ākharīn(a).
[64]
そしてわれら*は、外の者たち（フィルアウン*とその軍勢）をそこ（海）へと近づけ（て、そこに入らせ）、
وَاَنْجَيْنَا مُوْسٰى وَمَنْ مَّعَهٗٓ اَجْمَعِيْنَ ۚ٦٥
Wa anjainā mūsā wa mam ma‘ahū ajma‘īn(a).
[65]
ムーサー*と、彼と共にあった者たちを全員救い出し、
ثُمَّ اَغْرَقْنَا الْاٰخَرِيْنَ ۗ٦٦
Ṡumma agraqnal-ākharīn(a).
[66]
それから外の者たち（フィルアウン*とその軍勢）を、（海を閉じて）溺れさせた。
اِنَّ فِيْ ذٰلِكَ لَاٰيَةً ۗوَمَا كَانَ اَكْثَرُهُمْ مُّؤْمِنِيْنَ٦٧
Inna fī żālika la'āyah(tan), wa mā kāna akṡaruhum mu'minīn(a).
[67]
本当にそこにはまさしく、（アッラー*の御力を示す）御徴¹がある。彼らの大半は信仰者ではなかったのだ。
１ この「御徴」とは、アッラー*の全能性を示す、驚くべき訓戒のこと（ムヤッサル３７０頁参照）。
وَاِنَّ رَبَّكَ لَهُوَ الْعَزِيْزُ الرَّحِيْمُ ࣖ٦٨
Wa inna rabbaka lahuwal-‘azīzur-raḥīm(u).
[68]
そして本当にあなたの主*、かれこそは威力ならびない*お方、慈愛深い*お方であられる。
وَاتْلُ عَلَيْهِمْ نَبَاَ اِبْرٰهِيْمَ ۘ٦٩
Watlu ‘alaihim naba'a ibrāhīm(a).
[69]
（使徒*よ）、イブラーヒーム*の知らせを、彼らに誦んで聞かせよ。
اِذْ قَالَ لِاَبِيْهِ وَقَوْمِهٖ مَا تَعْبُدُوْنَ٧٠
Iż qāla li'abīhi wa qaumihī mā ta‘budūn(a).
[70]
彼がその父親と民に、（こう）言った時のこと¹。「あなた方は何を崇めているのですか？」
１ イブラーヒーム*とその父親、及びその民のやり取りについては、家畜章７４－８２、マルヤム*章４２－４８、預言者*たち章５２－７０、整列者章８５－９８、金の装飾章２６－２８も参照。
قَالُوْا نَعْبُدُ اَصْنَامًا فَنَظَلُّ لَهَا عٰكِفِيْنَ٧١
Qālū na‘budu aṣnāman fa naẓallu lahā ‘ākifīn(a).
[71]
彼らは言った。「私たちは偶像を崇めており、それらに仕え続ける」。
قَالَ هَلْ يَسْمَعُوْنَكُمْ اِذْ تَدْعُوْنَ ۙ٧٢
Qāla hal yasma‘ūnakum iż tad‘ūn(a).
[72]
彼（イブラーヒーム*）は言った。「一体それらは、あなた方が（それらに）祈る時、あなた方のことを聞いてくれるのですか？
اَوْ يَنْفَعُوْنَكُمْ اَوْ يَضُرُّوْنَ٧٣
Au yanfa‘ūnakum au yaḍurrūn(a).
[73]
それともそれらは、あなた方を益したり、あるいはあなた方を害したりするのですか？」
قَالُوْا بَلْ وَجَدْنَآ اٰبَاۤءَنَا كَذٰلِكَ يَفْعَلُوْنَ٧٤
Qālū bal wajadnā ābā'anā każālika yaf‘alūn(a).
[74]
彼らは言った。「いや、私たちは私たちのご先祖様が、そのようにしているのを見出したのだ」。
قَالَ اَفَرَءَيْتُمْ مَّا كُنْتُمْ تَعْبُدُوْنَ ۙ٧٥
Qāla afa ra'aitum mā kuntum ta‘budūn(a).
[75]
彼（イブラーヒーム*）は言った。「それで一体、あなた方は（じっくりと）見てみたのですか？あなた方が崇めてきたものを）？
اَنْتُمْ وَاٰبَاۤؤُكُمُ الْاَقْدَمُوْنَ ۙ٧٦
Antum wa ābā'ukumul-aqdamūn(a).
[76]
あなた方自身と、あなた方の先代のご先祖が（崇めてきたものを）？
فَاِنَّهُمْ عَدُوٌّ لِّيْٓ اِلَّا رَبَّ الْعٰلَمِيْنَ ۙ٧٧
Fa innahum ‘aduwwul lī illā rabbal-‘ālamīn(a).
[77]
本当にそれらは、私にとっての敵。全創造物の主*だけが違うのです。
الَّذِيْ خَلَقَنِيْ فَهُوَ يَهْدِيْنِ ۙ٧٨
Allażī khalaqanī fa huwa yahdīn(i).
[78]
（かれは）私をお創りになったお方で、かれが私を導いて下さります¹。
１ 現世と来世における利益へと導いて下さる、ということ（ムヤッサル３７０頁参照）。
وَالَّذِيْ هُوَ يُطْعِمُنِيْ وَيَسْقِيْنِ ۙ٧٩
Wal-lażī huwa yuṭ‘imunī wa yasqīn(i).
[79]
また、かれは私に食べ物をお授けになり、私に飲み物を与えて下さるお方。
وَاِذَا مَرِضْتُ فَهُوَ يَشْفِيْنِ ۙ٨٠
Wa iżā mariḍtu fa huwa yasyfīn(i).
[80]
また、私が病気になった時には、かれが私を癒して下さいます。
وَالَّذِيْ يُمِيْتُنِيْ ثُمَّ يُحْيِيْنِ ۙ٨١
Wal-lażī yumītunī ṡumma yuḥyīn(i).
[81]
また私を（現世で）死なせ、それから、（復活の日*に）私を生かして下さるお方。
وَالَّذِيْٓ اَطْمَعُ اَنْ يَّغْفِرَ لِيْ خَطِيْۤـَٔتِيْ يَوْمَ الدِّيْنِ ۗ٨٢
Wal-lażī aṭma‘u ay yagfira lī khaṭī'atī yaumad-dīn(i).
[82]
また報いの日*には、我が過ちをお赦し下さることを、私が所望するお方」。
رَبِّ هَبْ لِيْ حُكْمًا وَّاَلْحِقْنِيْ بِالصّٰلِحِيْنَ ۙ٨٣
Rabbi hab lī ḥukmaw wa alḥiqnī biṣ-ṣāliḥīn(a).
[83]
（イブラーヒーム*は、主*に祈って言った。）「我が主*よ、私に英知¹を授けて下さい。そして私に、正しい者*たちの仲間入りをさせて下さい。
１ この「英知」は、知識と理解のこととされる（ムヤッサル３７０頁参照）。
وَاجْعَلْ لِّيْ لِسَانَ صِدْقٍ فِى الْاٰخِرِيْنَ ۙ٨٤
Waj‘al lī lisāna ṣidqin fil-ākhirīn(a).
[84]
また後代の者たちにおいて、私に対する（人々の、）素晴らしい（賛美の）言葉¹をお恵み下さい。
１ この言葉については、マルヤム*章５０の訳注を参照。
وَاجْعَلْنِيْ مِنْ وَّرَثَةِ جَنَّةِ النَّعِيْمِ ۙ٨٥
Waj‘alnī miw waraṡati janatin na‘īm(i).
[85]
また私を、安寧の楽園を相続する¹者の一人として下さい。
１ 天国を「相続する」という表現については、マルヤム*章６３の訳注を参照。
وَاغْفِرْ لِاَبِيْٓ اِنَّهٗ كَانَ مِنَ الضَّاۤلِّيْنَ ۙ٨٦
Wagfir li'abī innahū kāna minaḍ-ḍāllīn(a).
[86]
また、私の父をお赦し下さい¹。本当に彼は、迷った人々の一人だったのですから。
１ マルヤム*章４７「お赦しを乞いましょう」の訳注を参照。
وَلَا تُخْزِنِيْ يَوْمَ يُبْعَثُوْنَۙ٨٧
Wa lā tukhzinī yauma yub‘aṡūn(a).
[87]
そして彼らが蘇らされる日に、私を辱めないで下さい、
يَوْمَ لَا يَنْفَعُ مَالٌ وَّلَا بَنُوْنَ ۙ٨٨
Yauma lā yanfa‘u māluw wa lā banūn(a).
[88]
財産も子供も役に立たないその日に。
اِلَّا مَنْ اَتَى اللّٰهَ بِقَلْبٍ سَلِيْمٍ ۗ٨٩
Illā man atallāha biqalbin salīm(in).
[89]
但し、健全な心¹と共にアッラー*の御許に参じた者は別ですが」。
１ 「健全な心」とは、シルク*、（信仰に対する）疑念、悪への志向、宗教の改新、罪などから無事であり、かつ真摯さ、知識、確信、善への志向、自分自身の意思・愛情・欲望がアッラー*への愛情に基づいているような心のこと（アッ＝サァディー５９３頁参照）。
وَاُزْلِفَتِ الْجَنَّةُ لِلْمُتَّقِيْنَ ۙ٩٠
Wa uzlifatil-jannatu lil-muttaqīn(a).
[90]
楽園は、敬虔*な者たちに近寄せられる。
وَبُرِّزَتِ الْجَحِيْمُ لِلْغَاوِيْنَ ۙ٩١
Wa burrizatil-jaḥīmu lil-gāwīn(a).
[91]
また火獄は、逸脱者たち¹の前に露わにされる。
１ この「逸脱者たち」とは、正しい導きから逸脱し、アッラー*が禁じられた物事に身をやつし、使徒*を嘘つき呼ばわりしていたような者たちのこと（ムヤッサル３７１頁参照）。
وَقِيْلَ لَهُمْ اَيْنَ مَا كُنْتُمْ تَعْبُدُوْنَ ۙ٩٢
Wa qīla lahum ainamā kuntum ta‘budūn(a).
[92]
そして彼らには、（こう）言われる。「あなた方が崇めていたものは、どこなのか、
مِنْ دُوْنِ اللّٰهِ ۗهَلْ يَنْصُرُوْنَكُمْ اَوْ يَنْتَصِرُوْنَ ۗ٩٣
Min dūnillāh(i), hal yanṣurūnakum au yantaṣirūn(a).
[93]
アッラー*をよそにして？一体彼らは、あなた方を（アッラー*の懲罰から）助けてくれるのか？それとも彼らは、自分自身を（そこから）救うというのか？」
فَكُبْكِبُوْا فِيْهَا هُمْ وَالْغَاوٗنَ ۙ٩٤
Fa kubkibū fīhā hum wal-gāwūn(a).
[94]
彼らと逸脱者たち¹は、そこにい逆様に（何度も何度も）投げ集められる。
１ ここでの「逸脱者たち」は、偶像やシャイターン*など、不信仰者*らがアッラー*をよそに崇めていたもののこととされる（アッ＝タバリー８：６２１７参照）。
وَجُنُوْدُ اِبْلِيْسَ اَجْمَعُوْنَ ۗ٩٥
Wa junūdu iblīsa ajma‘ūn(a).
[95]
そしてイブリース*の軍勢も、全員。
قَالُوْا وَهُمْ فِيْهَا يَخْتَصِمُوْنَ٩٦
Qālū wa hum fīhā yakhtaṣimūn(a).
[96]
彼らはそこで、（自分たちを迷わせた者たちと）言い争いながら、（こう）言う。
تَاللّٰهِ اِنْ كُنَّا لَفِيْ ضَلٰلٍ مُّبِيْنٍ ۙ٩٧
Tallāhi in kunnā lafī ḍalālim mubīn(in).
[97]
「アッラー*に誓って、本当に私たちは、まさに明らかな迷いの中にあった。
اِذْ نُسَوِّيْكُمْ بِرَبِّ الْعٰلَمِيْنَ٩٨
Iż nusawwīkum birabbil-‘ālamīn(a).
[98]
私たちがあなた方を、全創造物の主に並べて（崇拝*して）いた時。
وَمَآ اَضَلَّنَآ اِلَّا الْمُجْرِمُوْنَ٩٩
Wa mā aḍallanā illal-mujrimūn(a).
[99]
私たちを迷わせたのは、罪悪者たち¹以外の何ものでもない。
１ この「罪悪者たち」には、「シャイターン*」「彼らが従っていた者たち」などといった解釈がある（アル＝クルトゥビー１３：１１６参照）。
فَمَا لَنَا مِنْ شٰفِعِيْنَ ۙ١٠٠
Famā lanā min syāfi‘īn(a).
[100]
そして私たちには、いかなる執り成し手もなく¹、
１ つまり天使*、預言者*、信仰者らの「執り成し手」のこと（前掲書、同頁参照）。「執り成し」については、、雌牛章４８、ター・ハー章１０９とその訳注も参照。
وَلَا صَدِيْقٍ حَمِيْمٍ١٠١
Wa lā ṣadīqin ḥamīm(in).
[101]
近しい友人もいない。
فَلَوْ اَنَّ لَنَا كَرَّةً فَنَكُوْنَ مِنَ الْمُؤْمِنِيْنَ١٠٢
Falau anna lanā karratan fa nakūna minal-mu'minīn(a).
[102]
もし私たちに（現世に）戻ることが出来、それで信仰者の仲間となれたら（、よかったのだが）」。¹
１ 同様のアーヤ*として、家畜章２７－２８、高壁章１２、イブラーヒーム*章４４、信仰者たち章９９－１００、サジダ*章１２、創成者章３７、赦し深いお方章１１－１２、相談章４４、偽信者*たち章１０－１１も参照。
اِنَّ فِيْ ذٰلِكَ لَاٰيَةً ۗوَمَا كَانَ اَكْثَرُهُمْ مُّؤْمِنِيْنَ١٠٣
Inna fī żālika la'āyah(tan), wa mā kāna akṡaruhum mu'minīn(a).
[103]
本当にそこ¹にはまさしく、（アッラーの唯一性*とシルク*の誤りを示す）御徴²がある。彼ら³の大半は信仰者ではなかったのだ。
１ つまり、イブラーヒーム*にまつわる逸話のこと（ムヤッサル３７１頁参照）。 ２ この「御徴」に関しては、アーヤ*６７の訳注を参照。 ３ この「彼ら」は、イブラーヒーム*の逸話を聞いた者たちのこと（前掲書、同頁参照）。
وَاِنَّ رَبَّكَ لَهُوَ الْعَزِيْزُ الرَّحِيْمُ ࣖ١٠٤
Wa inna rabbaka lahuwal-‘azīzur-raḥīm(u).
[104]
そして本当にあなたの主*、かれこそは偉力ならびない*お方、慈愛深い*お方であられる。
كَذَّبَتْ قَوْمُ نُوْحِ ِۨالْمُرْسَلِيْنَ ۚ١٠٥
Każżabat qaumu nūḥinil-mursalīn(a).
[105]
ヌーフ*の民は、遣わされた者（使徒*）たち¹を、嘘つき呼ばわりした。
１ 「遣わされた者（使徒*）」が複数形になっていることについては、識別章３７の訳注を参照。
اِذْ قَالَ لَهُمْ اَخُوْهُمْ نُوْحٌ اَلَا تَتَّقُوْنَ ۚ١٠٦
Iż qāla lahum akhūhum nūḥun alā tattaqūn(a).
[106]
彼らの同胞であるヌーフ*が、彼らに（こう）言った時のこと¹。「一体あなた方は、（アッラー*を）畏れ*ないのか？
１ ヌーフ*とその民に起こったことに関しては、高壁章５９－６４、フード*章２５－４８、信仰者たち章２３－３０、整列者章７５－８２、月章９－１７、ヌーフ*章なども参照。
اِنِّيْ لَكُمْ رَسُوْلٌ اَمِيْنٌ ۙ١٠٧
Innī lakum rasūlun amīn(un).
[107]
本当に私は、（啓示の伝達において）あなた方への誠実な使徒*である。
فَاتَّقُوا اللّٰهَ وَاَطِيْعُوْنِۚ١٠٨
Fattaqullāha wa aṭī‘ūn(i).
[108]
ならばアッラー*を畏れ*、私に従うのだ。
وَمَآ اَسْـَٔلُكُمْ عَلَيْهِ مِنْ اَجْرٍۚ اِنْ اَجْرِيَ اِلَّا عَلٰى رَبِّ الْعٰلَمِيْنَ ۚ١٠٩
Wa mā as'alukum ‘alaihi min ajr(in), in ajriya illā ‘alā rabbil-‘ālamīn(a).
[109]
そして、私はそれ（啓示の伝達）ゆえに、あなた方にいかなる見返りも要求してはいない。私の見返りは、全創造物の主*から以外にはないのだから。
فَاتَّقُوا اللّٰهَ وَاَطِيْعُوْنِ١١٠
Fattaqullāha wa aṭī‘ūn(i).
[110]
ならばアッラー*を畏れ*、私に従え」。
۞ قَالُوْٓا اَنُؤْمِنُ لَكَ وَاتَّبَعَكَ الْاَرْذَلُوْنَ ۗ١١١
Qālū anu'minu laka wattaba‘akal-arżalūn(a).
[111]
彼ら（ヌーフ*の民）は、言った。「一体私たちが、あなたを信じるというのか？最底辺の者たちが、あなたに従っているというのに？」
قَالَ وَمَا عِلْمِيْ بِمَا كَانُوْا يَعْمَلُوْنَ ۚ١١٢
Qāla wa mā ‘ilmī bimā kānū ya‘malūn(a).
[112]
彼（ヌーフ*）は言った。「彼らが行っていたことを私が知ったところで、何になるのか？
اِنْ حِسَابُهُمْ اِلَّا عَلٰى رَبِّيْ لَوْ تَشْعُرُوْنَ ۚ١١٣
In ḥisābuhum illā ‘alā rabbī lau tasy‘urūn(a).
[113]
彼らの（行いや内心に対する）勘定は、我が主*のみに任されたもの。もし、あなた方が気付いてくれれば。
وَمَآ اَنَا۠ بِطَارِدِ الْمُؤْمِنِيْنَ ۚ١١٤
Wa mā ana biṭāridil-mu'minīn(a).
[114]
そして私は、信仰者たちを追いやる者ではない。
اِنْ اَنَا۠ اِلَّا نَذِيْرٌ مُّبِيْنٌ ۗ١١٥
In ana illā nażīrum mubīn(un).
[115]
私は明白なる警告者でしかないのだ」。¹
１ この内容の詳細については、フード*章２７－３１とその訳注を参照。
قَالُوْا لَىِٕنْ لَّمْ تَنْتَهِ يٰنُوْحُ لَتَكُوْنَنَّ مِنَ الْمَرْجُوْمِيْنَۗ١١٦
Qālū la'illam tantahi yā nūḥu latakūnanna minal-marjūmīn(a).
[116]
彼ら（ヌーフ*の民）は言った。「もしもあなたが（その宗教へ招くのを）止めなければ、ヌーフ*よ、必ずやあなたは（石で）打ち殺される¹者となろう」。
１ 「（石で）打ち殺される」については、フード*章９１の訳注を参照。
قَالَ رَبِّ اِنَّ قَوْمِيْ كَذَّبُوْنِۖ١١٧
Qāla rabbi inna qaumī każżabūn(i).
[117]
彼（ヌーフ*）は言った。「我が主*よ、本当に我が民は、私を嘘つき呼ばわりしました。
فَافْتَحْ بَيْنِيْ وَبَيْنَهُمْ فَتْحًا وَّنَجِّنِيْ وَمَنْ مَّعِيَ مِنَ الْمُؤْمِنِيْنَ١١٨
Faftaḥ bainī wa bainahum fatḥaw wa najjinī wa mam ma‘iya minal-mu'minīn(a).
[118]
ゆえに私と彼らの間に、裁決をお下しになり、私と、信仰者たちの内で私と共にある者を救って下さい」。
فَاَنْجَيْنٰهُ وَمَنْ مَّعَهٗ فِى الْفُلْكِ الْمَشْحُوْنِ١١٩
Fa anjaināhu wa mam ma‘ahū fil-fulkil-masyḥūn(i).
[119]
それでわれら*は彼と、彼と共にある者を満載された船で救った。
ثُمَّ اَغْرَقْنَا بَعْدُ الْبَاقِيْنَ١٢٠
Ṡumma agraqnā ba‘dul-bāqīn(a).
[120]
それから（ヌーフ*らを救った）後、（信仰を拒んだ）残りの者たちを溺れさせた。
اِنَّ فِيْ ذٰلِكَ لَاٰيَةً ۗوَمَا كَانَ اَكْثَرُهُمْ مُّؤْمِنِيْنَ١٢١
Inna fī żālika la'āyah(tan), wa mā kāna akṡaruhum mu'minīn(a).
[121]
本当にそこにはまさしく、御徴がある。彼らの大半は信仰者ではなかったのだ。
وَاِنَّ رَبَّكَ لَهُوَ الْعَزِيْزُ الرَّحِيْمُ ࣖ١٢٢
Wa inna rabbaka lahuwal-‘azīzur-raḥīm(u).
[122]
そして本当にあなたの主*、かれこそは偉力ならびない*お方、慈愛深い*お方であられる。
كَذَّبَتْ عَادُ ِۨالْمُرْسَلِيْنَ ۖ١٢٣
Każżabat ‘ādunil-mursalīn(a).
[123]
アード*は、遣わされた者（使徒*）たち¹を、嘘つき呼ばわりした。
１ 「遣わされた者（使徒*）」が複数形になっていることについては、識別章３７の訳注を参照。
اِذْ قَالَ لَهُمْ اَخُوْهُمْ هُوْدٌ اَلَا تَتَّقُوْنَ ۚ١٢٤
Iż qāla lahum akhūhum hūdun alā tattaqūn(a).
[124]
彼らの同胞であるフード*が、彼らに（こう）言った時のこと¹。「一体あなた方は、（アッラー*を）畏れ*ないのか？
１ フード*とその民に起こったことについては、高壁章６５－７２、フード*章５０－６０、詳細にされた章１３－１６、砂丘章２１－２６、月章１８－２２、真実章１－６、暁章６－１４なども参照。
اِنِّيْ لَكُمْ رَسُوْلٌ اَمِيْنٌ ۙ١٢٥
Innī lakum rasūlun amīn(un).
[125]
本当に私は、（啓示の伝達において）あなた方への誠実な使徒*である。
فَاتَّقُوا اللّٰهَ وَاَطِيْعُوْنِ ۚ١٢٦
Fattaqullāha wa aṭī‘ūn(i).
[126]
ならばアッラー*を畏れ*、私に従うのだ。
وَمَآ اَسْـَٔلُكُمْ عَلَيْهِ مِنْ اَجْرٍۚ اِنْ اَجْرِيَ اِلَّا عَلٰى رَبِّ الْعٰلَمِيْنَ ۗ١٢٧
Wa mā as'alukum ‘alaihi min ajr(in), in ajriya illā ‘alā rabbil-‘ālamīn(a).
[127]
そして、私はそれ（啓示の伝達）ゆえに、あなた方にいかなる見返りも要求してはいない。私の見返りは、全創造物の主*から以外にはないのだから。
اَتَبْنُوْنَ بِكُلِّ رِيْعٍ اٰيَةً تَعْبَثُوْنَ ۙ١٢٨
Atabnūna bikulli rī‘in āyatan ta‘baṡūn(a).
[128]
一体、あなた方は徒らに、あらゆる高台に塔を建てる¹のか？
１ アード*の民は、通行人を見下ろして馬鹿にするために、そのようなことをしていたという（アル＝バガウィー３：４７４参照）。また一説には、自分たちの強大さを誇示するため、必要もないのに無意味に高い建築物を建てていた（イブン・カスィール６：１５２参照）。
وَتَتَّخِذُوْنَ مَصَانِعَ لَعَلَّكُمْ تَخْلُدُوْنَۚ١٢٩
Wa tattakhiżūna maṣāni‘a la‘allakum takhludūn(a).
[129]
また、自分たちがあたかも永遠に生きるかのように、城郭¹を造るのか？
１ 一説には、「城郭」ではなく、貯水池（アッ＝タバリー８：６２２４参照）。
وَاِذَا بَطَشْتُمْ بَطَشْتُمْ جَبَّارِيْنَۚ١٣٠
Wa iżā baṭasytum baṭasytum jabbārīn(a).
[130]
そしてｍあなた方が（誰かを）制圧する時には、暴虐的に制圧するのだ。
فَاتَّقُوا اللّٰهَ وَاَطِيْعُوْنِۚ١٣١
Fattaqullāha wa aṭī‘ūn(i).
[131]
ならばアッラー*を畏れ*、私に従え。
وَاتَّقُوا الَّذِيْٓ اَمَدَّكُمْ بِمَا تَعْلَمُوْنَ ۚ١٣٢
Wattaqul-lażī amaddakum bimā ta‘lamūn(a).
[132]
そしてあなた方に、あなた方が知っているもの（である各種の恩恵）を供給し給うたお方を畏れ*よ。
اَمَدَّكُمْ بِاَنْعَامٍ وَّبَنِيْنَۙ١٣٣
Amaddakum bi'an‘āmiw wa banīn(a).
[133]
あなた方に、家畜と子供を供給し給い、
وَجَنّٰتٍ وَّعُيُوْنٍۚ١٣٤
Wa jannātiw wa ‘uyūn(in).
[134]
また果樹園と泉を（供給し給うたお方を）。
اِنِّيْٓ اَخَافُ عَلَيْكُمْ عَذَابَ يَوْمٍ عَظِيْمٍ ۗ١٣٥
Innī akhāfu ‘alaikum ‘ażāba yaumin ‘aẓīm(in).
[135]
本当に私はあなた方に、偉大なる日の懲罰を怖れているのだ」。
قَالُوْا سَوَاۤءٌ عَلَيْنَآ اَوَعَظْتَ اَمْ لَمْ تَكُنْ مِّنَ الْوٰعِظِيْنَ ۙ١٣٦
Qālū sawā'un ‘alainā awa‘aẓta am lam takum minal-wā‘iẓīn(a).
[136]
彼らは言った。「あなたが訓戒しようと、訓戒者の類いではなかろうと、私たちには同じこと。
اِنْ هٰذَآ اِلَّا خُلُقُ الْاَوَّلِيْنَ ۙ١٣٧
In hāżā illā khuluqul-awwalīn(a).
[137]
これは昔の人々の習いに過ぎず、¹
１ つまり、ある期間を生きては死に、その後には復活も清算もないという「習い」のこと（アル＝バガウィー３：４７５参照）。
وَمَا نَحْنُ بِمُعَذَّبِيْنَ ۚ١٣٨
Wa mā naḥnu bimu‘ażżabīn(a).
[138]
私たちは、（たとえ蘇らされたとしても、）罰される身などではないのだから」。
فَكَذَّبُوْهُ فَاَهْلَكْنٰهُمْۗ اِنَّ فِيْ ذٰلِكَ لَاٰيَةً ۗوَمَا كَانَ اَكْثَرُهُمْ مُّؤْمِنِيْنَ١٣٩
Fa każżabūhu fa ahlaknāhum, inna fī żālika la'āyah(tan), wa mā kāna akṡaruhum mu'minīn(a).
[139]
こうして彼らは、彼（フード*）を嘘つき呼ばわりし、われら*は彼らを滅ぼした。本当にそこにはまさしく、（アッラー*の御力を示す）御徴がある。彼らの大半は信仰者ではなかったのだ。
وَاِنَّ رَبَّكَ لَهُوَ الْعَزِيْزُ الرَّحِيْمُ ࣖ١٤٠
Wa inna rabbaka lahuwal-‘azīzur-raḥīm(u).
[140]
そして本当にあなたの主*、かれこそは偉力ならびない*お方、慈愛深い*お方であられる。
كَذَّبَتْ ثَمُوْدُ الْمُرْسَلِيْنَ ۖ١٤١
Każżabat ṡamūdul-mursalīn(a).
[141]
サムード*は、遣わされた者（使徒*）たち¹を、嘘つき呼ばわりした。
１ 「遣わされた者（使徒*）」が複数形になっていることについては、識別章３７の訳注を参照。
اِذْ قَالَ لَهُمْ اَخُوْهُمْ صٰلِحٌ اَلَا تَتَّقُوْنَ ۚ١٤٢
Iż qāla lahum akhūhum ṣāliḥun alā tattaqūn(a).
[142]
彼らの同胞であるサーリフ*が、彼らに（こう）言った時のこと¹。「一体あなた方は、（アッラー*を）畏れ*ないのか？
１ サーリフ*とその民に起こったことについては、高壁章７３－７７、フード*章６１－６６、アル＝ヒジュル章８０－８４、蟻章４５－５３、月章２３－３２、太陽章１１－１５なども参照。
اِنِّيْ لَكُمْ رَسُوْلٌ اَمِيْنٌ ۙ١٤٣
Innī lakum rasūlun amīn(un).
[143]
本当に私は、（啓示の伝達において）あなた方への誠実な使徒*である。
فَاتَّقُوا اللّٰهَ وَاَطِيْعُوْنِ ۚ١٤٤
Fattaqullāha wa aṭī‘ūn(i).
[144]
ならばアッラー*を畏れ*、私に従うのだ。
وَمَآ اَسْـَٔلُكُمْ عَلَيْهِ مِنْ اَجْرٍۚ اِنْ اَجْرِيَ اِلَّا عَلٰى رَبِّ الْعٰلَمِيْنَ ۗ١٤٥
Wa mā as'alukum ‘alaihi min ajr(in), in ajriya illā ‘alā rabbil-‘ālamīn(a).
[145]
そして、私はそれ（啓示の伝達）ゆえに、あなた方にいかなる見返りも要求してはいない。私の見返りは、全創造物の主*から以外にはないのだから。
اَتُتْرَكُوْنَ فِيْ مَا هٰهُنَآ اٰمِنِيْنَ ۙ١٤٦
Atutrakūna fīmā hāhunā āminīn(a).
[146]
一体あなた方は、ここにそのまま安泰な状態¹で放っておかれるというのか？
１ つまり、「この現世に安住しつつ、恩恵を享受し、その喪失（そうしつ）や懲罰、死などを免れた状態」のこと（ムヤッサル３７３頁参照）。
فِيْ جَنّٰتٍ وَّعُيُوْنٍ ۙ١٤٧
Fī jannātiw wa ‘uyūn(in).
[147]
果樹園と泉の中で、
وَّزُرُوْعٍ وَّنَخْلٍ طَلْعُهَا هَضِيْمٌ ۚ١٤٨
Wa zurū‘iw wa nakhlin ṭal‘uhā haḍīm(un).
[148]
そして農作物と、その莢（から出た果実）が熟れたナツメヤシの中で？
وَتَنْحِتُوْنَ مِنَ الْجِبَالِ بُيُوْتًا فٰرِهِيْنَ١٤٩
Wa tanḥitūna minal-jibāli buyūtan fārihīn(a).
[149]
またあなた方は器用に¹、山々をくり貫いて家としている。
１ 外にも「驕（おご）り高ぶって」「活き活きとして」などといった解釈がある（アッ＝タバリー８：６２２９－６３００参照）。
فَاتَّقُوا اللّٰهَ وَاَطِيْعُوْنِ ۚ١٥٠
Fattaqullāha wa aṭī‘ūn(i).
[150]
ならばアッラー*を畏れ*、私に従うのだ。
وَلَا تُطِيْعُوْٓا اَمْرَ الْمُسْرِفِيْنَ ۙ١٥١
Wa lā tuṭī‘ū amral-musrifīn(a).
[151]
そして、（罪に）度を越した者たち¹の命令に従うのではない。
１ これは一説に、蟻章４８以降に登場する九人の男達を指す（アッ＝サァディー５９６頁参照 ）。
الَّذِيْنَ يُفْسِدُوْنَ فِى الْاَرْضِ وَلَا يُصْلِحُوْنَ١٥٢
Allażīna yufsidūna fil-arḍi wa lā yaṣliḥūn(a).
[152]
地上で腐敗*を働き、正しいことをしない者たち（の命令）に」。
قَالُوْٓا اِنَّمَآ اَنْتَ مِنَ الْمُسَحَّرِيْنَ ۙ١٥٣
Qālū innamā anta minal-musaḥḥarīn(a).
[153]
彼ら（サムード*）は言った。「実にあなたは、ひどい魔術にかかった者である。
مَآ اَنْتَ اِلَّا بَشَرٌ مِّثْلُنَاۙ فَأْتِ بِاٰيَةٍ اِنْ كُنْتَ مِنَ الصّٰدِقِيْنَ١٥٤
Mā anta illā basyarum miṡlunā, fa'ti bi'āyatin in kunta minaṣ-ṣādiqīn(a).
[154]
あなたは、私たちと同様の一人の人間でしかない。ならば、御徴¹を持って来い。もし、あなたが本当のことを言っているのならば、だが」。
１ この「御徴」は、サーリフ*が主張することの正しさを示す証拠、という意味（ムヤッサル３７３頁参照）。
قَالَ هٰذِهٖ نَاقَةٌ لَّهَا شِرْبٌ وَّلَكُمْ شِرْبُ يَوْمٍ مَّعْلُوْمٍ ۚ١٥٥
Qāla hāżihī nāqatul lahā syirbuw wa lakum syirbu yaumim ma‘lūm(in).
[155]
彼（サーリフ*）は言った。「これは、（アッラー*が岩山から出して下さった）雌ラクダである。それには水（の割り当て）があり、あなた方にも決められた日の水（の割り当て）がある。¹
１ この逸話については、高壁章７３－７７とその訳注、フード*章６４－６８、月章２７－２９、太陽章１３－１４も参照。
وَلَا تَمَسُّوْهَا بِسُوْۤءٍ فَيَأْخُذَكُمْ عَذَابُ يَوْمٍ عَظِيْمٍ١٥٦
Wa lā tamassūhā bisū'in fa ya'khużakum ‘ażābu yaumin ‘aẓīm(in).
[156]
また、それに危害を加えることで、偉大なる日の懲罰があなた方に襲いかかるようなことになってはならない。
فَعَقَرُوْهَا فَاَصْبَحُوْا نٰدِمِيْنَ ۙ١٥٧
Fa ‘aqarūhā fa aṣbaḥū nādimīn(a).
[157]
こうして彼らは、その（雌ラクダの）腱を切り¹、後悔する者となった。
１ 雌ラクダを屠ることになった経緯（いきさつ）、「腱を切る」の意味については高壁章７７の訳注を参照。
فَاَخَذَهُمُ الْعَذَابُۗ اِنَّ فِيْ ذٰلِكَ لَاٰيَةً ۗوَمَا كَانَ اَكْثَرُهُمْ مُّؤْمِنِيْنَ١٥٨
Fa akhażahumul-‘ażāb(u), inna fī żālika la'āyah(tan), wa mā kāna akṡaruhum mu'minīn(a).
[158]
そして懲罰¹が、彼らを襲った。本当にそこにはまさしく、御徴²がある。彼らの大半は信仰者ではなかったのだ。
１ サムード*に下された懲罰の詳細については、頻出名・用語解説の「サムード*」の項を参照。 ２ この「御徴」に関しては、アーヤ*６７の訳注を参照。
وَاِنَّ رَبَّكَ لَهُوَ الْعَزِيْزُ الرَّحِيْمُ ࣖ١٥٩
Wa inna rabbaka lahuwal-‘azīzur-raḥīm(u).
[159]
そして本当にあなたの主*、かれこそは偉力ならびない*お方、慈愛深い*お方であられる。
كَذَّبَتْ قَوْمُ لُوْطِ ِۨالْمُرْسَلِيْنَ ۖ١٦٠
Każżabat qaumu lūṭinil-mursalīn(a).
[160]
ルート*の民は、遣わされた者（使徒*）たち¹を、嘘つき呼ばわりした。
１ 「遣わされた者（使徒*）」が複数形になっていることについては、識別章３７の訳注を参照。
اِذْ قَالَ لَهُمْ اَخُوْهُمْ لُوْطٌ اَلَا تَتَّقُوْنَ ۚ١٦١
Iż qāla lahum akhūhum lūṭun alā tattaqūn(a).
[161]
彼らの同胞であるルート*が、彼らに（こう）言った時のこと¹。「一体あなた方は、（アッラー*を）畏れ*ないのか？
１ 彼とその民の間に起こった話については、高壁章８０－８４、フード*章７７－８３、アル＝ヒジュル章６１－７７、蟻章５４－５８、蜘蛛章２８－３５、月章３３－４０も参照。
اِنِّيْ لَكُمْ رَسُوْلٌ اَمِيْنٌ ۙ١٦٢
Innī lakum rasūlun amīn(un).
[162]
本当に私は、（啓示の伝達において）あなた方への誠実な使徒*である。
فَاتَّقُوا اللّٰهَ وَاَطِيْعُوْنِ ۚ١٦٣
Fattaqullāha wa aṭī‘ūn(i).
[163]
ならばアッラー*を畏れ*、私に従うのだ。
وَمَآ اَسْـَٔلُكُمْ عَلَيْهِ مِنْ اَجْرٍ اِنْ اَجْرِيَ اِلَّا عَلٰى رَبِّ الْعٰلَمِيْنَ ۗ١٦٤
Wa mā as'alukum ‘alaihi min ajrin in ajriya illā ‘alā rabbil-‘ālamīn(a).
[164]
そして、私はそれ（啓示の伝達）ゆえに、あなた方にいかなる見返りも要求してはいない。私の見返りは、全創造物の主*から以外にはないのだから。
اَتَأْتُوْنَ الذُّكْرَانَ مِنَ الْعٰلَمِيْنَ ۙ١٦٥
Ata'tūnaż-żukrāna minal-‘ālamīn(a).
[165]
一体あなた方は、創造物（である人類）の内の男性に近寄る¹というのか？
１ つまり男色のこと（ムヤッサル３７４頁参照）。
وَتَذَرُوْنَ مَا خَلَقَ لَكُمْ رَبُّكُمْ مِّنْ اَزْوَاجِكُمْۗ بَلْ اَنْتُمْ قَوْمٌ عَادُوْنَ١٦٦
Wa tażarūna mā khalaqa lakum rabbukum min azwājikum, bal antum qamun ‘ādūn(a).
[166]
あなた方の主*があなた方のためにお創りになった、自分たちの妻を放ったらかしにして？いや、あなた方は（アッラー*の法の）違反者である民である」。
قَالُوْا لَىِٕنْ لَّمْ تَنْتَهِ يٰلُوْطُ لَتَكُوْنَنَّ مِنَ الْمُخْرَجِيْنَ١٦٧
Qālū la'illam tantahi yā lūṭu latakūnanna minal-mukhrajīn(a).
[167]
彼ら（ルート*の民）は言った。「もしもあなたが（私たちへの批判を）止めないのなら、ルート*よ、あなたは必ずや（町¹から）追放される者となろう」。
１ この町については、フード*章８１「町」の訳注を参照。
قَالَ اِنِّيْ لِعَمَلِكُمْ مِّنَ الْقَالِيْنَ ۗ١٦٨
Qāla innī li‘amalikum minal-qālīn(a).
[168]
彼（ルート*）は言った。「本当に私は、あなた方の行いを嫌悪する者の一人である。
رَبِّ نَجِّنِيْ وَاَهْلِيْ مِمَّا يَعْمَلُوْنَ١٦٩
Rabbi najjinī wa ahlī mimmā ya‘malūn(a).
[169]
我が主*よ、私と私の家族を、彼らが行っていること（と、それゆえの懲罰）からお救い下さい」。
فَنَجَّيْنٰهُ وَاَهْلَهٗٓ اَجْمَعِيْنَ ۙ١٧٠
Fa najjaināhu wa ahlahū ajma‘īn(a).
[170]
こうしてわれら*は、彼とその家族を皆救った。
اِلَّا عَجُوْزًا فِى الْغٰبِرِيْنَ ۚ١٧١
Illā ‘ajūzan fil-gābirīn(a).
[171]
但し、残っ（て滅ぼされ）た者たちの一人だった老女¹だけは、別だったが。
１ この「老女」は、不信仰者*であったルート*の妻のこと（ムヤッサル３７４頁参照）。
ثُمَّ دَمَّرْنَا الْاٰخَرِيْنَ ۚ١٧٢
Ṡumma dammarnal-ākharīn(a).
[172]
それからわれら*は、外の者たち（不信仰者*たち）を全滅させた。
وَاَمْطَرْنَا عَلَيْهِمْ مَّطَرًاۚ فَسَاۤءَ مَطَرُ الْمُنْذَرِيْنَ١٧٣
Wa amṭarnā ‘alaihim maṭarā(n), fa sā'a maṭarul-munżarīn(a).
[173]
そして彼らの上に、（石の）大雨を降らせた。警告を受けていた者たち（へ）の雨は、何と忌まわしかったことか。
اِنَّ فِيْ ذٰلِكَ لَاٰيَةً ۗوَمَا كَانَ اَكْثَرُهُمْ مُّؤْمِنِيْنَ١٧٤
Inna fī żālika la'āyah(tan), wa mā kāna akṡaruhum mu'minīn(a).
[174]
本当にそこにはまさしく、御徴がある。彼らの大半は信仰者ではなかったのだ。
وَاِنَّ رَبَّكَ لَهُوَ الْعَزِيْزُ الرَّحِيْمُ ࣖ١٧٥
Wa inna rabbaka lahuwal-‘azīzur-raḥīm(u).
[175]
そして本当にあなたの主*、かれこそは偉力ならびない*お方、慈愛深い*お方であられる。
كَذَّبَ اَصْحٰبُ لْـَٔيْكَةِ الْمُرْسَلِيْنَ ۖ١٧٦
Każżaba aṣḥābul-aikatil-mursalīn(a).
[176]
藪の仲間たち¹は、遣わされた者（使徒*）たち²を、嘘つき呼ばわりした。
１ 「藪の仲間たち」については、アル＝ヒジュル章７８の訳注を参照。また一説によれば、これはシュアイブの民であるマドゥヤン*ではなく、別の民のこと。これ以前に言及された預言者*たち同様、シュアイブ*に「彼らの同胞である」という形容がないのは、そのためであるという（イブン・カスィール６：１５９－１６０参照）。 ２ 「遣わされた者（使徒*）」が複数形になっていることについては、識別章３７の訳注を参照。
اِذْ قَالَ لَهُمْ شُعَيْبٌ اَلَا تَتَّقُوْنَ ۚ١٧٧
Iż qāla lahum syu‘aibun alā tattaqūn(a).
[177]
シュアイブ*が、彼らに（こう）言った時のこと¹。「一体あなた方は、（アッラー*を）畏れ*ないのか？
１ シュアイブ*とその民に起こったことについては、高壁章８５－９３、フード*章８４－９５、蜘蛛章３６－３７も参照。
اِنِّيْ لَكُمْ رَسُوْلٌ اَمِيْنٌ ۙ١٧٨
Innī lakum rasūlun amīn(un).
[178]
本当に私は、（啓示の伝達において）あなた方への誠実な使徒*である。
فَاتَّقُوا اللّٰهَ وَاَطِيْعُوْنِ ۚ١٧٩
Fattaqullāha wa aṭī‘ūn(i).
[179]
ならばアッラー*を畏れ*、私に従うのだ。
وَمَآ اَسْـَٔلُكُمْ عَلَيْهِ مِنْ اَجْرٍ اِنْ اَجْرِيَ اِلَّا عَلٰى رَبِّ الْعٰلَمِيْنَ ۗ١٨٠
Wa mā as'alukum ‘alaihi min ajrin in ajriya illā ‘alā rabbil-‘ālamīn(a).
[180]
そして、私はそれ（啓示の伝達）ゆえに、あなた方にいかなる見返りも要求してはいない。私の見返りは、全創造物の主*から以外にはないのだから。
۞ اَوْفُوا الْكَيْلَ وَلَا تَكُوْنُوْا مِنَ الْمُخْسِرِيْنَ ۚ١٨١
Auful-kaila wa lā takūnū minal-mukhsirīn(a).
[181]
（量る時には）升¹を全うし、（他人の権利を奪うべく）減らす者となってはならない。
１ 「升」については、家畜章１５２の訳注を参照。
وَزِنُوْا بِالْقِسْطَاسِ الْمُسْتَقِيْمِ ۚ١٨٢
Wazinū bil-qisṭāsil-mustaqīm(i).
[182]
また、正しい秤で量るのだ。
وَلَا تَبْخَسُوا النَّاسَ اَشْيَاۤءَهُمْ وَلَا تَعْثَوْا فِى الْاَرْضِ مُفْسِدِيْنَ ۚ١٨٣
Wa lā tabkhasun-nāsa asy-yā'ahum wa lā ta‘ṡau fil-arḍi mufsidīn(a).
[183]
また、人々に対し、彼らのもの（権利）を損ねたり、腐敗*を働く者となって、地上で退廃を広めたりしてはならない。
وَاتَّقُوا الَّذِيْ خَلَقَكُمْ وَالْجِبِلَّةَ الْاَوَّلِيْنَ ۗ١٨٤
Wattaqul-lażī khalaqakum wal-jibillatal-awwalīn(a).
[184]
そして、あなた方と昔の人々の集団を創られたお方を畏れ*よ」。
قَالُوْٓا اِنَّمَآ اَنْتَ مِنَ الْمُسَحَّرِيْنَ ۙ١٨٥
Qālū innamā anta minal-musaḥḥarīn(a).
[185]
彼らは言った。「（シュアイブよ、）あなたは、ひどい魔術にかかった者の一人に過ぎない。
وَمَآ اَنْتَ اِلَّا بَشَرٌ مِّثْلُنَا وَاِنْ نَّظُنُّكَ لَمِنَ الْكٰذِبِيْنَ ۚ١٨٦
Wa mā anta illā basyarum miṡlunā wa in naẓunnuka laminal-kāżibīn(a).
[186]
そしてあなたは、私たちと同様の一人の人間に過ぎないし、本当に私たちはあなたが、まさしく噓つきの類いだと思う。
فَاَسْقِطْ عَلَيْنَا كِسَفًا مِّنَ السَّمَاۤءِ اِنْ كُنْتَ مِنَ الصّٰدِقِيْنَ ۗ١٨٧
Fa asqiṭ ‘alainā kisafam minas-samā'i in kunta minaṣ-ṣādiqīn(a).
[187]
ならば、私たちに天の破片を下す¹がよい。もしあなたが、本当のことを言っているのならば」。
１ 夜の旅章９２と、その訳注も参照。
قَالَ رَبِّيْٓ اَعْلَمُ بِمَا تَعْمَلُوْنَ١٨٨
Qāla rabbī a‘lamu bimā ta‘malūn(a).
[188]
彼（シュアイブ*）は言った。「我が主*が、あなた方の行っていることを最もよくご存知である」。¹
１ つまり、アッラー*こそが懲罰を下されるお方であり、預言者*の使命は啓示の伝達と助言を全（まっと）うすることでしかない（アッ＝サァディー５９７頁参照）。
فَكَذَّبُوْهُ فَاَخَذَهُمْ عَذَابُ يَوْمِ الظُّلَّةِ ۗاِنَّهٗ كَانَ عَذَابَ يَوْمٍ عَظِيْمٍ١٨٩
Fa każżabūhu fa akhażahum ‘ażābu yaumiẓ-ẓullah(ti), innahū kāna ‘ażāba yaumin ‘aẓīm(in).
[189]
こうして彼らは彼を嘘つき呼ばわりし、暗雲の日の懲罰¹が彼らを襲った。本当にそれは、偉大なる日の懲罰であった。
１ 一説によれば、七日間の酷暑（こくしょ）が彼らを襲った後、雲が現れた。彼らは涼むためにその下に集まったが、そこで雲から炎が下がり、大地を激震から捕らえた（高壁章９１参照）。それから轟（とどろ）く一声が鳴り響き（フード*章94参照）、彼らは全滅してしまった（イブン・カスィール６：１６０－１６１参照）。
اِنَّ فِيْ ذٰلِكَ لَاٰيَةً ۗوَمَا كَانَ اَكْثَرُهُمْ مُّؤْمِنِيْنَ١٩٠
Inna fī żālika la'āyah(tan), wa mā kāna akṡaruhum mu'minīn(a).
[190]
本当にそこにはまさしく、（アッラー*の御力を示す）御徴がある。彼らの大半は信仰者ではなかったのだ。
وَاِنَّ رَبَّكَ لَهُوَ الْعَزِيْزُ الرَّحِيْمُ ࣖ١٩١
Wa inna rabbaka lahuwal-‘azīzur-raḥīm(u).
[191]
そして本当にあなたの主*、かれこそは偉力ならびない*お方、慈愛深い*お方であられる。
وَاِنَّهٗ لَتَنْزِيْلُ رَبِّ الْعٰلَمِيْنَ ۗ١٩٢
Wa innahū latanzīlu rabbil-‘ālamīn(a).
[192]
実にそれ¹はまさしく、全創造物の主*から下されたもの。
１ これら預言者*たちとその民の話が言及されたクルアーン*のこと（ムヤッサル３７５頁参照）。
نَزَلَ بِهِ الرُّوْحُ الْاَمِيْنُ ۙ١٩٣
Nazala bihir rūḥul-amīn(u).
[193]
（啓示の伝達を）託された魂¹が、それを携えて降臨したのである。
１ この「魂」とはジブリール*のこと（前掲書、同頁参照）。「魂」と形容されていることについては、マルヤム*章１７「われら*の魂」の訳注も参照。
عَلٰى قَلْبِكَ لِتَكُوْنَ مِنَ الْمُنْذِرِيْنَ ۙ١٩٤
‘Alā qalbika litakūna minal-munżirīn(a).
[194]
（使徒*よ、）あなたが警告者の一人となるべく、あなたの心へと、
بِلِسَانٍ عَرَبِيٍّ مُّبِيْنٍ ۗ١٩٥
Bilisānin ‘arabiyyim mubīn(in).
[195]
明白なるアラビアの言葉によって。
وَاِنَّهٗ لَفِيْ زُبُرِ الْاَوَّلِيْنَ١٩٦
Wa innahū lafī zuburil-awwalīn(a).
[196]
また、本当にそれ（クルアーン*）は、まさに先人たちの書巻（啓典）の中に（言及されて）あったのだ。
اَوَلَمْ يَكُنْ لَّهُمْ اٰيَةً اَنْ يَّعْلَمَهٗ عُلَمٰۤؤُا بَنِيْٓ اِسْرَاۤءِيْلَ١٩٧
Awalam yakul lahum āyatan ay ya‘lamahū ‘ulamā'u banī isrā'īl(a).
[197]
一体、イスラーイールの子ら*の学者たちがそれを知っていること¹が、彼らにとって（あなたの使徒*性とクルアーン*の正当性）の御徴とはならなかったのか？
１ マッカ*の不信仰者*たちにとって啓典の民*は、宗教の諸事について質問することのできる、知識が豊富な学者たちであった。イスラーム*に改宗したかどうかは別にして、そのような者たちが、預言者*ムハンマド*の到来を知り、その特徴を知っていたことは、彼らにとって重要な意味をなした（アル＝クルトゥビー１３：１３８－１３９参照）。砂丘章１０とその訳注も参照。
وَلَوْ نَزَّلْنٰهُ عَلٰى بَعْضِ الْاَعْجَمِيْنَ ۙ١٩٨
Wa lau nazzalnāhū ‘alā ba‘ḍil-a‘jamīn(a).
[198]
また、もしわれら*がそれ（クルアーン*）を、ある異邦人¹たちに下し、
１ ここでの「異邦人」は原語では「アァジャミー」で、厳密には、たとえ血統的にはアラブ人であっても、アラビア語が上手く話せない者のこと（アル＝バガウィー３：４７９参照）。
فَقَرَاَهٗ عَلَيْهِمْ مَّا كَانُوْا بِهٖ مُؤْمِنِيْنَ ۗ١٩٩
Fa qara'ahū ‘alaihim mā kānū bihī mu'minīn(a).
[199]
（その者が）彼ら¹にそれを誦んで（聞かせて）も、彼らはそれを信じる者とはならなかったであろう。
１ クライシュ族*の不信仰者*たちのこと（ムヤッサル３７５頁参照）。
كَذٰلِكَ سَلَكْنٰهُ فِيْ قُلُوْبِ الْمُجْرِمِيْنَ ۗ٢٠٠
Każālika salaknāhu fī qulūbil-mujrimīn(a).
[200]
同様に、われら*はそれ¹を、罪悪者たちの心の中にもを差し入れた。
１ つまり、クルアーン*を否定すること。そしてそれは、彼ら自身の不正*と、否認のせいである（前掲書、同頁参照）。
لَا يُؤْمِنُوْنَ بِهٖ حَتّٰى يَرَوُا الْعَذَابَ الْاَلِيْمَ٢٠١
Lā yu'minūna bihī ḥattā yarawul-‘ażābal-alīm(a).
[201]
彼らは、痛ましい懲罰を目にするまで、それを信じないのである。
فَيَأْتِيَهُمْ بَغْتَةً وَّهُمْ لَا يَشْعُرُوْنَ ۙ٢٠٢
Fa ya'tiyahum bagtataw wa hum lā yasy‘urūn(a).
[202]
そして彼らが気付かない内に、彼らのもとにそれ（懲罰）が突然到来して、
فَيَقُوْلُوْا هَلْ نَحْنُ مُنْظَرُوْنَ ۗ٢٠٣
Fa yaqūlū hal naḥnu munẓarūn(a).
[203]
（こう）言うことになる（時まで、信じないのだ）。「一体私たちは、猶予される身なのか？」¹
１ いざ復活の日*（あるいは懲罰や死）が到来すると、彼らは現世での猶予を求めたり、自分たちを現世に返してくれることを頼んだりする。だが、もちろんそれは叶（かな）わない。家畜章２７－２８、高壁章１２、イブラーヒーム*章４４、信仰者たち章９９－１００、アッ＝サジダ*章１２、創成者*章３７、赦し深いお方章１１－１２、相談章４４、偽信者*たち章１０－１１も参照。
اَفَبِعَذَابِنَا يَسْتَعْجِلُوْنَ٢٠٤
Afa bi‘ażābinā yasta‘jilūn(a).
[204]
一体彼らは、われら*の懲罰を性急に求める¹のか？
１ 関連するアーヤ*として、家畜章５７－５８、戦利品*章３２、ユーヌス*章５０、フード*章８、雷鳴章６、夜の旅章92、巡礼*章４７、蜘蛛章５３－５４、サード章１６、相談章１８、階段章１－２なども参照。
اَفَرَءَيْتَ اِنْ مَّتَّعْنٰهُمْ سِنِيْنَ ۙ٢٠٥
Afa ra'aita im matta‘nāhum sinīn(a).
[205]
（使徒*よ、）言ってみよ。もし、われら*が彼らを（罰さずに）何年も楽しませておき、
ثُمَّ جَاۤءَهُمْ مَّا كَانُوْا يُوْعَدُوْنَ ۙ٢٠٦
Ṡumma jā'ahum mā kānū yū‘adūn(a).
[206]
それから彼らのもとに、彼らが警告されていたもの（懲罰）が訪れたとしたら、
مَآ اَغْنٰى عَنْهُمْ مَّا كَانُوْا يُمَتَّعُوْنَ ۗ٢٠٧
Mā agnā ‘anhum mā kānū yumatta‘ūn(a).
[207]
彼らが楽しまされていたものが、彼らの役に立つことがあるものか？と。
وَمَآ اَهْلَكْنَا مِنْ قَرْيَةٍ اِلَّا لَهَا مُنْذِرُوْنَ ۖ٢٠٨
Wa mā ahlaknā min qaryatin illā lahā munżirūn(a).
[208]
われら*は警告者たち（を遣わすこと）なしには、いかなる町も滅ぼすことがなかったのだ。¹
１ アッラー*は使徒*を遣わして警告することなく、人々を滅ぼされることがない。関連するアーヤ*として、婦人章１６５、家畜章１３１、１５５－１５７、夜の旅章１５とその訳注、ター・ハー章１３４、創成者*章２４も参照。
ذِكْرٰىۚ وَمَا كُنَّا ظٰلِمِيْنَ٢٠٩
Żikrā, wa mā kunnā ẓālimīn(a).
[209]
教訓のため（の警告者を）。そしてわれら*はもとより、不正*者ではない。
وَمَا تَنَزَّلَتْ بِهِ الشَّيٰطِيْنُ٢١٠
Wa mā tanazzalat bihisy-syayāṭīn(u).
[210]
また、シャイターン*たちがそれ（クルアーン*）を、（ムハンマド*に）下したのではない。
وَمَا يَنْۢبَغِيْ لَهُمْ وَمَا يَسْتَطِيْعُوْنَ ۗ٢١١
Wa mā yambagī lahum wa mā yastaṭī‘ūn(a).
[211]
そしてそれは彼らにそぐわないことであり、出来もしないのだ。
اِنَّهُمْ عَنِ السَّمْعِ لَمَعْزُوْلُوْنَ ۗ٢١٢
Innahum ‘anis-sam‘i lama‘zūlūn(a).
[212]
本当に彼らは、（天からクルアーン*を）聞くことから、まさに遠ざけられている者たちなのだから。¹
１ アル＝ヒジュル章１７－１８とその訳注、整列者章６－１０、王権章５、ジン*章８－９も参照。
فَلَا تَدْعُ مَعَ اللّٰهِ اِلٰهًا اٰخَرَ فَتَكُوْنَ مِنَ الْمُعَذَّبِيْنَ٢١٣
Falā tad‘u ma‘allāhi ilāhan ākhara fa takūna minal-mu‘ażżabīn(a).
[213]
ならば、あなた¹は、アッラー*と共に外の神²に祈り、それゆえに罰される者となってはならない。
１ この「あなた」については、雌牛章１２０の訳注を参照。 ２ 「神」に関しては、雌牛章１３３の訳注を参照。
وَاَنْذِرْ عَشِيْرَتَكَ الْاَقْرَبِيْنَ ۙ٢١٤
Wa anżir ‘asyīratakal-aqrabīn(a).
[214]
また（使徒*よ）、一番近い親族に警告せよ。¹
１ 縒り合わされた章１の訳注も参照。尚このアーヤ*が、彼の近親者やアラブ人以外の者に対しての警告を否定しているわけではない。家畜章１９、高壁章１５８とその訳注、識別章１、サバア章２８なども参照（イブン・カスィール６：１６６参照）。
وَاخْفِضْ جَنَاحَكَ لِمَنِ اتَّبَعَكَ مِنَ الْمُؤْمِنِيْنَ ۚ٢١٥
Wakhfiḍ janāḥaka limanittaba‘aka minal-mu'minīn(a).
[215]
そして信仰者たちの内、あなたに従った者に、あなたの翼を下ろしてやれ¹。
１ 「翼を下ろす」という表現については、アル＝ヒジュル章８８の訳注を参照。
فَاِنْ عَصَوْكَ فَقُلْ اِنِّيْ بَرِيْۤءٌ مِّمَّا تَعْمَلُوْنَ ۚ٢١٦
Fa in ‘aṣauka faqul innī barī'um mimmā ta‘malūn(a).
[216]
そして、もし彼ら（シルク*の徒）があなたに逆らうのであれば、言うのだ。「本当に私は、あなた方が行っていること¹から無縁である」。
１ つまりシルク*や、迷妄（めいもう）のこと（ムヤッサル３７６頁参照）。
وَتَوَكَّلْ عَلَى الْعَزِيْزِ الرَّحِيْمِ ۙ٢١٧
Wa tawakkal ‘alal-‘azīzir-raḥīm(i).
[217]
また、偉力ならびない*お方、慈悲深い*お方にこそ、全てを委ねる*のだ、
الَّذِيْ يَرٰىكَ حِيْنَ تَقُوْمُ٢١٨
Allażī yarāka ḥīna taqūm(u).
[218]
あなたが（一人礼拝に）立つ時、あなたをご覧になるお方に（全てを委ねよ）。
وَتَقَلُّبَكَ فِى السّٰجِدِيْنَ٢١٩
Wa taqallubaka fis-sājidīn(a).
[219]
また、サジダ*する者たちの中での，あなたの（礼拝の）動作を（をご覧になるお方に）。
اِنَّهٗ هُوَ السَّمِيْعُ الْعَلِيْمُ٢٢٠
Innahū huwas-samī‘ul-‘alīm(u).
[220]
本当にかれこそは、よくお聞きになるお方、全知者であられるのだから。
هَلْ اُنَبِّئُكُمْ عَلٰى مَنْ تَنَزَّلُ الشَّيٰطِيْنُ ۗ٢٢١
Hal unabbi'ukum ‘alā man tanazzalusy-syayāṭīn(u).
[221]
（人々よ、）シャイターン*どもが誰に下るのかを、われがあなた方に教えようか？
تَنَزَّلُ عَلٰى كُلِّ اَفَّاكٍ اَثِيْمٍ ۙ٢٢٢
Tanazzalu ‘alā kulli affākin aṡīm(in).
[222]
彼らは大嘘つきで罪に溺れた、あらゆる者¹に下るのだ。
１ これは、占い師、あるいはそれと同様の放逸な者たちのこと（前掲書、同頁参照）。
يُّلْقُوْنَ السَّمْعَ وَاَكْثَرُهُمْ كٰذِبُوْنَ ۗ٢٢٣
Yulqūnas-sam‘a wa akṡaruhum kāżibūn(a).
[223]
彼ら（シャイターン*）は（天界に）聞き耳を立てる。そして、彼らの大半は嘘つきなのだ。¹
１ シャイターン*は天界から盗み聞きしたことを、占い師たちに伝える。但し占い師は一つ正しいことを言ったとしても、そこに百の嘘を混ぜるのが、その常である（ムヤッサル３７６頁参照）。アル＝ヒジュル章１７－１８とその訳注、整列者章６－１０、王権章５、ジン*章８－９も参照。
وَالشُّعَرَاۤءُ يَتَّبِعُهُمُ الْغَاوٗنَ ۗ٢٢٤
Wasy-syu‘arā'u yattabi‘uhumul-gāwūn(a).
[224]
詩人たち¹はといえば、彼らに従うのは、逸脱者たち²である。
１ 解釈学者らによれば、これは不信仰者*で、かつ預言者*ムハンマド*とムスリム*のことを風刺（ふうし）していた「詩人たち」のこと（アル＝バガウィー３：４８４参照）。 ２ 正しい導きから逸脱し、誤った道へと進む者たちのこと（アッ＝サアディ―５９９頁参照）。
اَلَمْ تَرَ اَنَّهُمْ فِيْ كُلِّ وَادٍ يَّهِيْمُوْنَ ۙ٢٢٥
Alam tara annahum fī kulli wādiy yahīmūn(a).
[225]
一体（使徒*よ，）あなたは見なかったのか？彼らがあらゆる谷で右往左往している¹のを？。
１ つまり、彼らは詩によって真理や正直さを求めず、何かを貶（けな）した後に褒めそやしたかと思えば、その逆のことをしたりする（アッ＝ラーズィー８：５３８参照）。また彼らは大抵、事実とは反する空想の世界にあり、その言葉の大半は、女性、恋愛、嘘の誓い、名誉を貶（おとし）めること、血筋の卑下（ひげ）、嘘の約束、根拠のない思い上がり、それに値しない者への讃美といったことと、密接に結びついている（アル＝バイダ―ウィー４：２５６参照）。
وَاَنَّهُمْ يَقُوْلُوْنَ مَا لَا يَفْعَلُوْنَ ۙ٢٢٦
Wa annahum yaqūlūna mā lā yaf‘alūn(a).
[226]
そして彼らが、自分たちがやりもしないことを言うのを？
اِلَّا الَّذِيْنَ اٰمَنُوْا وَعَمِلُوا الصّٰلِحٰتِ وَذَكَرُوا اللّٰهَ كَثِيْرًا وَّانْتَصَرُوْا مِنْۢ بَعْدِ مَا ظُلِمُوْا ۗوَسَيَعْلَمُ الَّذِيْنَ ظَلَمُوْٓا اَيَّ مُنْقَلَبٍ يَّنْقَلِبُوْنَ ࣖ٢٢٧
Illal-lażīna āmanū wa ‘amiluṣ-ṣāliḥāti wa żakarullāha kaṡīraw wantaṣarū mim ba‘di mā ẓulimū, wa saya‘lamul-lażīna ẓalamū ayya munqalabiy yanqalibūn(a).
[227]
但し、信仰して正しい行い*を行い、アッラー*をよく唱念し、（イスラーム*が不信仰者*の詩人らの風刺によって）不正*を受けた後、（イスラーム*の勝利を）援助した者たち¹は別である。そして不正*を働いた者たち²は、彼らがいかなる戻り場所に戻ることになるか、やがて知ることになろう。
１ これはハッサーン・ブン・サービトなど、不信仰者*を風刺し、預言者*とその教友*たちを弁護したムスリム*詩人たちのこと（アル＝バガウィー３：４８５参照）。 ２ シルク*やアッラー*への不服従によって、自らに不正*を働き、他人の権利を侵すことで、他人に対しても不正*を働いていた者たちのこと（ムヤッサル３７６頁参照）。