Surah Al-Mulk
بِسْمِ اللّٰهِ الرَّحْمٰنِ الرَّحِيْمِ
تَبٰرَكَ الَّذِيْ بِيَدِهِ الْمُلْكُۖ وَهُوَ عَلٰى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيْرٌۙ١
Tabārakal-lażī biyadihil-mulk(u), wa huwa ‘alā kulli syai'in qadīr(un).
[1]
Maha Tambah-Tambah Anggone Gawe Kebagusane Alloh, Hang nang Kekuasaane Alloh kabeh Kerajaan, Alloh Maha Nguasani sekabehane.
ۨالَّذِيْ خَلَقَ الْمَوْتَ وَالْحَيٰوةَ لِيَبْلُوَكُمْ اَيُّكُمْ اَحْسَنُ عَمَلًاۗ وَهُوَ الْعَزِيْزُ الْغَفُوْرُۙ٢
Allażī khalaqal-mauta wal-ḥayāta liyabluwakum ayyukum aḥsanu ‘amalā(n), wa huwal-‘azīzul-gafūr(u).
[2]
Hang gawe mati lan urip dienggo nyobak marang ira kabeh endi hang kelakuane lubih apik. Alloh iku Maha Perakasa lan Maha Ngapura.
الَّذِيْ خَلَقَ سَبْعَ سَمٰوٰتٍ طِبَاقًاۗ مَا تَرٰى فِيْ خَلْقِ الرَّحْمٰنِ مِنْ تَفٰوُتٍۗ فَارْجِعِ الْبَصَرَۙ هَلْ تَرٰى مِنْ فُطُوْرٍ٣
Allażī khalaqa sab‘a samāwātin ṭibāqā(n), mā tarā fī khalqir-raḥmāni min tafāwut(in), farji‘il-baṣara hal tarā min fuṭūr(in).
[3]
Hang wus gawe langit pitu berlapis-lapis, siro heng ndeleng gaweane (Gusti Alloh) Hang Maha Awehan hang heng imbang, mulane delengen bolak-balik opo siro deleng hang heng imbang?
ثُمَّ ارْجِعِ الْبَصَرَ كَرَّتَيْنِ يَنْقَلِبْ اِلَيْكَ الْبَصَرُ خَاسِئًا وَّهُوَ حَسِيْرٌ٤
Ṡummarji‘il-baṣara karrataini yanqalib ilaikal-baṣaru khāsi'aw wa huwa ḥasīr(un).
[4]
Terus ndelenga maning, mesti pandelengira mbalik heng bisa nemu cacate lan pendelengira sedeng kesel.
وَلَقَدْ زَيَّنَّا السَّمَاۤءَ الدُّنْيَا بِمَصَابِيْحَ وَجَعَلْنٰهَا رُجُوْمًا لِّلشَّيٰطِيْنِ وَاَعْتَدْنَا لَهُمْ عَذَابَ السَّعِيْرِ٥
Wa laqad zayyannas-samā'ad-dun-yā bimaṣābīḥa wa ja‘alnāhā rujūmal lisy-syayāṭīni wa a‘tadnā lahum ‘ażābas-sa‘īr(i).
[5]
Saktemene Isun ngias langit hang parek kambi lintang, Lan Isun dadekaken lintang mau dienggo nyerawat setan, lan Isun cepakaken siksa neraka Sa’ir (hang murub).
وَلِلَّذِيْنَ كَفَرُوْا بِرَبِّهِمْ عَذَابُ جَهَنَّمَۗ وَبِئْسَ الْمَصِيْرُ٦
Wa lil-lażīna kafarū birabbihim ‘ażābu jahannam(a), wa bi'sal-maṣīr(u).
[6]
Lan wong-wong kafir nang Alloh Pangerane, oleh siksa neraka jahannam. Lan ikulah panggonane balik hang paling elek.
اِذَآ اُلْقُوْا فِيْهَا سَمِعُوْا لَهَا شَهِيْقًا وَّهِيَ تَفُوْرُۙ٧
Iżā ulqū fīhā sami‘ū lahā syahīqaw wa hiya tafūr(u).
[7]
rikalane dicemplungaken nang neraka wong-wong kafir iku rungu jeritane neraka hang medeni, sedeng neraka iku genine mumbal-mumbal.
تَكَادُ تَمَيَّزُ مِنَ الْغَيْظِۗ كُلَّمَآ اُلْقِيَ فِيْهَا فَوْجٌ سَاَلَهُمْ خَزَنَتُهَآ اَلَمْ يَأْتِكُمْ نَذِيْرٌۙ٨
Takādu tamayyazu minal-gaiẓ(i), kullamā ulqiya fīhā faujun sa'alahum khazanatuhā alam ya'tikum nażīr(un).
[8]
Meh-meh neraka iku meludak sangking bangkele, saben ono sekumpulan uwong dijeburaken nang jerone neraka wong-wong kafir ditakoni malaikat hang jaga neraka, “Bengen heng tau ono hang nguweni pepenget tah?”
قَالُوْا بَلٰى قَدْ جَاۤءَنَا نَذِيْرٌ ەۙ فَكَذَّبْنَا وَقُلْنَا مَا نَزَّلَ اللّٰهُ مِنْ شَيْءٍۖ اِنْ اَنْتُمْ اِلَّا فِيْ ضَلٰلٍ كَبِيْرٍ٩
Qālū balā qad jā'anā nażīr(un), fa każżabnā wa qulnā mā nazzalallāhu min syai'(in), in antum illā fī ḍalālin kabīr(in).
[9]
Wong akeh jawab; nggih wonten setemene wes teko nang awake dewek wong hang ngengetaken, tapi kene heng nggubris, malah kene ngenyek: Alloh heng ngedunaken paran-paran blas, lan siro kabeh termasuk wong hang sesat”.
وَقَالُوْا لَوْ كُنَّا نَسْمَعُ اَوْ نَعْقِلُ مَا كُنَّا فِيْٓ اَصْحٰبِ السَّعِيْرِ١٠
Wa qālū lau kunnā nasma‘u au na‘qilu mā kunnā fī aṣḥābis-sa‘īr(i).
[10]
Wong kafir mau pada ngomong, “Upama isun bengen ngerungaken lan mikir-mikr nang pepenget iku mau), kene heng hampek kecemplung nang neraka Sa’ir hang murub”.
فَاعْتَرَفُوْا بِذَنْۢبِهِمْۚ فَسُحْقًا لِّاَصْحٰبِ السَّعِيْرِ١١
Fa‘tarafū biżambihim, fasuḥqal li'aṣḥābis-sa‘īr(i).
[11]
Wong kafir pada ngakoni dusone, naming adoh nemen (teka rahmate Gusti Alloh) kanggone wong hang manggon neraka Sa’ir hang murub.
اِنَّ الَّذِيْنَ يَخْشَوْنَ رَبَّهُمْ بِالْغَيْبِ لَهُمْ مَّغْفِرَةٌ وَّاَجْرٌ كَبِيْرٌ١٢
Innal-lażīna yakhsyauna rabbahum bil-gaibi lahum magfiratuw wa ajrun kabīr(un).
[12]
Saktemene wong akeh hang taat nang Gusti Pengerane, hang heng keneng dideleng mata, mesti oleh sepura, lan diweni ganjaran hang gedi.
وَاَسِرُّوْا قَوْلَكُمْ اَوِ اجْهَرُوْا بِهٖۗ اِنَّهٗ عَلِيْمٌ ۢبِذَاتِ الصُّدُوْرِ١٣
Wa asirrū qaulakum awijharū bih(ī), innahū ‘alīmum biżātiṣ-ṣudūr(i).
[13]
Pada nyengidna utawa ngatokno omongan siro kabeh, saktemene Gusti Alloh Maha Weruh paran hang ono nang jero ati
اَلَا يَعْلَمُ مَنْ خَلَقَۗ وَهُوَ اللَّطِيْفُ الْخَبِيْرُ ࣖ١٤
Alā ya‘lamu man khalaq(a), wa huwal-laṭīful-khabīr(u).
[14]
Opo Gusti Alloh hang gawe iku heng Eruh (paran hang siro katokaken lan sengidaken). Sedeng Gusti Alloh iku Maha Alus, lan Maha Eruh.
هُوَ الَّذِيْ جَعَلَ لَكُمُ الْاَرْضَ ذَلُوْلًا فَامْشُوْا فِيْ مَنَاكِبِهَا وَكُلُوْا مِنْ رِّزْقِهٖۗ وَاِلَيْهِ النُّشُوْرُ١٥
Huwal-lażī ja‘ala lakumul-arḍa żalūlan famsyū fī manākibihā wa kulū mir rizqih(ī), wa ilaihin-nusyūr(u).
[15]
Gusti Alloh iku hang gawe bumi hang dadi gampang dienggo siro kabeh. Mulane mlakua nang kabehe penjuru bumi, lan pada mangano sebagian rizkine Gusti Alloh. Lan nang Gusti Alloh siro bakale kabeh dibalekaken (sakwise ditangekaken saka alam kubur).
ءَاَمِنْتُمْ مَّنْ فِى السَّمَاۤءِ اَنْ يَّخْسِفَ بِكُمُ الْاَرْضَ فَاِذَا هِيَ تَمُوْرُۙ١٦
A'amintum man fis-samā'i ay yakhsifa bikumul-arḍa fa'iżā hiya tamūr(u).
[16]
Opo siro nyono dung Gusti Alloh kang duweni keraton langit duwe karep siro diuntal bumi? coba delengen bumine arep oreg.
اَمْ اَمِنْتُمْ مَّنْ فِى السَّمَاۤءِ اَنْ يُّرْسِلَ عَلَيْكُمْ حَاصِبًاۗ فَسَتَعْلَمُوْنَ كَيْفَ نَذِيْرِ١٧
Am amintum man fis-samā'i ay yursila ‘alaikum ḥāṣibā(n), fa sata‘lamūna kaifa nażīr(i).
[17]
Opo siro nyono dung Alloh kang kagungan kraton langit iku kersa nurunake siksa marang siro? Ing tembe mesthi weruh koyo opo pepeling Ingsun.
وَلَقَدْ كَذَّبَ الَّذِيْنَ مِنْ قَبْلِهِمْ فَكَيْفَ كَانَ نَكِيْرِ١٨
Wa laqad każżabal-lażīna min qablihim fakaifa kāna nakīr(i).
[18]
Para umat sadurunge wong kafir iku, mbengen uga padha ngarani ngapusan (nang ustusan Pengeran) terus kelendi iku onone bendunisun?
اَوَلَمْ يَرَوْا اِلَى الطَّيْرِ فَوْقَهُمْ صٰۤفّٰتٍ وَّيَقْبِضْنَۘ مَا يُمْسِكُهُنَّ اِلَّا الرَّحْمٰنُۗ اِنَّهٗ بِكُلِّ شَيْءٍۢ بَصِيْرٌ١٩
Awalam yarau ilaṭ-ṭairi fauqahum ṣāffātiw wa yaqbiḍn(a), mā yumsikuhunna illar-raḥmān(u), innahū bikulli syai'im baṣīr(un).
[19]
Opo deweke (wong kafir) hing pada deleng manuk hang jejer-jejer mekaraken lan ngingkupaken wuwiwine ono nang duwuran (awing-awang), Hing ono hang nahan (manuk-manuk mauh nang awingawang makne hing tebluk) kejaba mung Gusti Alloh Hang Maha Awehan (Murah). Saktemene Gusti Alloh iku Maha Mirsani paran-paran baen.
اَمَّنْ هٰذَا الَّذِيْ هُوَ جُنْدٌ لَّكُمْ يَنْصُرُكُمْ مِّنْ دُوْنِ الرَّحْمٰنِۗ اِنِ الْكٰفِرُوْنَ اِلَّا فِيْ غُرُوْرٍۚ٢٠
Am man hāżal-lażī huwa jundul lakum yanṣurukum min dūnir-raḥmān(i), inil-kāfirūna illā fī gurūr(in).
[20]
Brahala iki tah hang dadi kancanira kabeh, bakale bisa nulungi siro kabeh wurung keneng siksane Gusti Alloh Hang Maha Awehan? Hing ono wong-wong kafir iku kejaba pada ketipu.
اَمَّنْ هٰذَا الَّذِيْ يَرْزُقُكُمْ اِنْ اَمْسَكَ رِزْقَهٗ ۚ بَلْ لَّجُّوْا فِيْ عُتُوٍّ وَّنُفُوْرٍ٢١
Am man hāżal-lażī yarzuqukum in amsaka rizqah(ū), bal lajjū fī ‘utuwwiw wa nufūr(in).
[21]
Utawa sopo hang bisa nguweni rizki nang siro kabeh? Kadung Gusti Alloh hing karep nahan rizkine. Naming wong-wong kafir mempeng tetep dlurung lan ladak.
اَفَمَنْ يَّمْشِيْ مُكِبًّا عَلٰى وَجْهِهٖٓ اَهْدٰىٓ اَمَّنْ يَّمْشِيْ سَوِيًّا عَلٰى صِرَاطٍ مُّسْتَقِيْمٍ٢٢
Afamay yamsyī mukibban ‘alā wajhihī ahdā ammay yamsyī sawiyyan ‘alā ṣirāṭim mustaqīm(in).
[22]
Wong hang meleku merangkang kambi ketungkep rahine iku opo luwih oleh pituduh ketimbang wong hang melaku ngadek jejeg nang duwure dalan bener?
قُلْ هُوَ الَّذِيْٓ اَنْشَاَكُمْ وَجَعَلَ لَكُمُ السَّمْعَ وَالْاَبْصَارَ وَالْاَفْـِٕدَةَۗ قَلِيْلًا مَّا تَشْكُرُوْنَ٢٣
Qul huwal-lażī ansya'akum wa ja‘ala lakumus-sam‘a wal-abṣāra wal-af'idah(ta), qalīlam mā tasykurūn(a).
[23]
(Muhammad) Dawuha siro, “Gusti Alloh iku kang gawe awakira kabeh sarta maringi pengerungu, pendeleng, lan ati nuran. Naming sitik nemen siro kabeh gelem nyukuri.
قُلْ هُوَ الَّذِيْ ذَرَاَكُمْ فِى الْاَرْضِ وَاِلَيْهِ تُحْشَرُوْنَ٢٤
Qul huwal-lażī żara'akum fil-arḍi wa ilaihi tuḥsyarūn(a).
[24]
(Muhammad) Dhawuha, “Gusti Alloh hang gawe awakira kabeh sarta paring panggonan ono duwure bumi, tembene siro kabeh bakale pada dikelumpukaken nang (panggonan hang dikersakaken) Gusti Alloh”.
وَيَقُوْلُوْنَ مَتٰى هٰذَا الْوَعْدُ اِنْ كُنْتُمْ صٰدِقِيْنَ٢٥
Wa yaqūlūna matā hāżal-wa‘du in kuntum ṣādiqīn(a).
[25]
Wong kafir pada ngomong, “ Kapan waktune janji (dikelumpukaken) iki? Kadung pancen siro kabeh iki pada bener?”
قُلْ اِنَّمَا الْعِلْمُ عِنْدَ اللّٰهِ ۖوَاِنَّمَآ اَنَا۠ نَذِيْرٌ مُّبِيْنٌ٢٦
Qul innamal-‘ilmu ‘indallāh(i), wa innamā ana nażīrum mubīn(un).
[26]
(Muhammad) Dhawuha, “Meruhi dina kiyamat iku mung Alloh dewek” isun iki mung sabatas dadi wong hang ngengetaken lan nerangaken baen.
فَلَمَّا رَاَوْهُ زُلْفَةً سِيْۤـَٔتْ وُجُوْهُ الَّذِيْنَ كَفَرُوْا وَقِيْلَ هٰذَا الَّذِيْ كُنْتُمْ بِهٖ تَدَّعُوْنَ٢٧
Falammā ra'auhu zulfatan sī'at wujūhul-lażīna kafarū wa qīla hāżal-lażī kuntum bihī tadda‘ūn(a).
[27]
Sawise dikelumpukaken, bareng manusa pada deleng siksa wis caket, wong kafir pada pucet rahine. Banjur pada didawuhi, “Siksa iki hang bengen siro kabeh tau maidu”.
قُلْ اَرَءَيْتُمْ اِنْ اَهْلَكَنِيَ اللّٰهُ وَمَنْ مَّعِيَ اَوْ رَحِمَنَاۙ فَمَنْ يُّجِيْرُ الْكٰفِرِيْنَ مِنْ عَذَابٍ اَلِيْمٍ٢٨
Qul ara'aitum in ahlakaniyallāhu wa mam ma‘iya au raḥimanā, famay yujīrul-kāfirīna min ‘ażābin alīm(in).
[28]
(Muhammad) Dhawuha, “Opo siro pada weruh menawa Gusti Alloh bakal nglebur isun sarta wong hang barengisun, malahmalah welas nang isun? Terusane sopo hang bakal nyelametkan wong-wong kafir saka siksa hang nemen nglarakaken?”
قُلْ هُوَ الرَّحْمٰنُ اٰمَنَّا بِهٖ وَعَلَيْهِ تَوَكَّلْنَاۚ فَسَتَعْلَمُوْنَ مَنْ هُوَ فِيْ ضَلٰلٍ مُّبِيْنٍ٢٩
Qul huwar-raḥmānu āmannā bihī wa ‘alaihi tawakkalnā, fasata‘lamūna man huwa fī ḍalālim mubīn(in).
[29]
Siro dhawuha maning, “ Gusti Alloh iku Pangeran kang Maha Murah, Isun percaya lan pasrah bongkokan nyang Gusti Alloh. Mangka siro kabeh bakalan pada weruh sopo wong hang terang-terang kesasar “.
قُلْ اَرَءَيْتُمْ اِنْ اَصْبَحَ مَاۤؤُكُمْ غَوْرًا فَمَنْ يَّأْتِيْكُمْ بِمَاۤءٍ مَّعِيْنٍ ࣖ٣٠
Qul ara'aitum in aṣbaḥa mā'ukum gauran famay ya'tīkum bimā'im ma‘īn(in).
[30]
Siro dhawuha maning, “Menawa banyu iki asat kabeh, kelendi pikiran siro kabeh? Terus Sopo hang nekakaken banyu hang mili deres iki marang siro kabeh?”